定山集卷十

機杼空兮魂不旋櫋方蕙兮背有萱仰雲霓兮何可言袂安得以返兮衿安得以留褰流沛澤之洋衍兮将複以終乎此壖嗚呼涕有所殒兮而言亦終有所宣恐阻彼宰明兮又不得以憫予輩之多愆 贈賈君惟善之新昌典史詩（并序） 賈君惟善者吾同學老友也賈君今年得典史新昌将之官求予文以為贈吾有所懐豈忍棄吾老友而不言乎作短歌一章與之夫賈君所求者文也予所歌者詩也世之人以文與詩為二予豈未知文即無韻之詩詩即有韻之文賈君其亦知予之詩非文者哉因着于引以釋賈君之惑 有泉莫作盜泉水有官莫負貪官名盜泉之水渇不飲貪官之名終不清貪官之名終不清崔烈銅臭元載胡椒雖有孝子慈孫百世誰複更城南節度屋萬楹城西刺史田百成輕裘肥馬冠侈靡粉白黛綠誇輕盈問之乃是剝民肉歸來大舸金滿■〈聚〉一家溫飽極富樂豈知填溝倒壑俱蒼生蒼生兮蒼生朝廷為爾用民牧爾乃如此民牧榮白日悠悠照下土人雖不監皇天明我無鬥柄酌元氣無可奈何心未平賈君賈君吾明英短歌激烈君慎聽慎聽新昌典史官日看取多賢聲傾 祭松江青龍先世祖文 嗚呼我祖夙罹世難流落江湖茕然獨立孰如荼苦屢曰我先粵稽諸譜富滿江南貴亦與伍禮樂文章煌煌簪組惟我三世松吳淮楚不遑暇恤孰曰予土渺渺然予白雲江浒我車既東我舟斯橹父老重詢喬木可數瞻望故丘平原膴膴禾黍夕陽我心千古我酒載斟侑以殽俎嗚呼尚飨 祭封戶部主事石公文 嗚呼公其已乎公有倉公盧扁之能孰謂能起人之死而不自起其死乎公有呼噓咀嚼之能孰謂抱和守一而亦有所阻乎孝子不匮永錫爾類公有不匮之子孰謂龍章命服方且薦至而孰遽褫乎嗚呼豈死生命也天定勝人而人定有不與乎将神鬼神帝生天生地能與豨韋堪坯斟氣毋騎日月而出入無始乎抑又承其所來順其所往而不橫受而逆取乎嗚乎公其已乎天人渺莾果予闇塞者之可語乎公其有知其可訾乎矧茲祭也肉其不胾酒其不玄公其來格此乎嗚呼尚飨 祭吳侍禦母文 嗚呼學異而遷學惰而丸于惟母氏今則有言曾不待夫告勚而自不惰初不用夫揉直而自不遷不忌不争不黨不偏彼佞我直彼取我廉卑于我者而不以為可侮異夫我者而不以為可嫌惡人善人類各醜妍不恣而長不覆而颠究其所抱則正正堂堂磊磊明明掲日月而行中天此奚故哉有是母有是子有幽貞靜一之資而自産夫光明磊落之賢吾聞古有胎教夫豈不然嗚呼女經一代億萬斯年彼轲彼郢孰紹孰傳葢天下之勢難以人而易以天勞者踬而逸者前要其儶軌必有以知其孰後而孰先予惟謬悠曾不以為可侮而既久益堅而母氏之澤于我者亦有及焉臨轝一奠有涕泣漣嗚呼哀哉尚飨 祭程阿婆文（代兄作） 坤法而靜雪以徐徐非此之宜嗟惟孺人夙有阃則德門以歸姑章貴豐田不加辟居不厭卑子廪黉宮緩示嚴戒穆穆如師惟哲惟一作法古先豈富貴為懿範不同鄉鄰則傳交往則儀宗依我來壻孺人孫吾弟之兒夫先其歸十有餘祀玄堂有基友誼在昔戚情非私吾甚其悲嗚呼尚飨 與司馬提學書 自古聖賢所為甚活天下事未嘗不欲其行有不可行者亦不欲其必行如孔子隳三都至于不可隳處亦止朱子上封事門人谏亦中止先生看之極熟某何敢措一辭于其間哉昨得來谕為欲異端不兩立謂起頭沒了沒當恐非道理必欲緣此讨個歸計先生所學鸢魚活動豈如是執著者哉但憤世之心極多故自不知其如此激切也聖賢于世不過為人立個标準使天下後世觀感而已天下事有不如意者皆欲起而以力勝之吾恐不勝其仆仆矣惟先生熟察而裁審之幸不以某為山林偏僻之論竟束之髙閣而不顧也髙作俱敢僣和一章但别後遊山少出而雨阻者十餘日聊此潦草奉複承寄示麾下之作更容遲遲謹當逐一奉和請教也不宣 祭馬禦史思進書 令公墓文發付裡人公務者去未示隻字如何今歲秋蝗盛葉節根實次第而災百年未之聞官既不肯民聞民亦不肻聞官富兒已無可奈何況貧窘而拙于生理如某者其迫促可知矣衡陽設有之國民之勞瘁可勝言耶近者常德又有封建吉贑臨江非版圖内耶天下皆民也執事方當言路恐未能忘均平一視之心而失勲名于千載之下也相知之深遽忘其言之罪也 複張嶽州書 執事威而能容文而不泥通而得已介不失人大行逺到可以望而知之無似迂疎尺寸之資不益向德深峻之勢也明矣然而君子譽之而益勸小人非之而不沮既以此始亦必以此終古人名言也昨者邂逅傾蓋執事不失朝夕禮溢而事固精通于