定山集卷十

（明）莊昶撰 ○雜着 字黎氏二子說（■克源瀾回源） 古今可以充擴天地可以斡運果謂誰哉果謂誰力量哉葢有是人則有是本有是本則有是力量有是力量是以古今度内天地掌中有不知其難者故如欽明文思之堯光被四表格于上下何謂其非充擴平治告成之禹兼夷狄驅猛獸之周公作春秋距楊墨之孔孟挽回既倒收拾廢壊何謂其非斡運世之具大眼目者不可謂無人也孟子曰聖人與我同類然聖人何人哉我何人哉聖人之能如此我何謂其獨不能也灏其充乎瀾其回乎沈君洪濟真具大眼目者乎然世固有名留實去外然中否以自夢夢者具隻眼如沈君者又自有真見也駕部王公二生之戚托此告之然古今到我老而無謂其為後生地者亦至二生其亦知所領哉知所領哉 魏節婦傳 魏節婦者江浦蘇翁之女也節婦幼慧淑善女紅翁且老子幼騃指節婦曰吾攸屬以終養者其茲女乎緻裡中魏氏子庭時壻尚幼未婚也既其壻疾經歲月弗瘳殆為廢人人曰是淑女宜他配右族佳子弟毋固也節婦聞之曰禽獸之行弗茲若已世固有為是者哉及笄卒婚壻壻竟以是卒卒十七日始得一子節婦哀毀極至欲自絶乃更念曰吾為老父屬且有魏家一塊肉在是惡得無少忍哉肆以奉親撫遺孤自任績紡纴織事旦暮不以勚告伏臘甚無憂也翁雖以節婦然為節婦念亦每泣下不可已節婦見之輙抱遺孤于其旁曰天若少貸吾兩家使是兒從諸舅得成立吾何憾哉吾何憾哉大人毋重煩也翁之解節婦亦若是自其壻卒至于今六十年翁之二子及節婦之子始幼騃而孤今皆皓首蒼顔而諸子孫且各森然玉立也使無節婦彼二家者其替興惡可知哉節婦不可得也予與節婦同裡闬每語其孫镗曰吾當為汝祖母傳以勵吾鄉人镗再拜曰镗何幸也未幾聞有為飛語中節婦者予曰果若是哉古之立言者不若吾之易也乃徧于其鄉之長老者詢之将三年焉葢其弟通嘗欲奪節婦之志而不從故為是以重傷之而節婦之行固炳然若赫日之在天也遂次第其事以付镗以為節婦傳 題忠愍公事迹 春秋書陳殺其大夫洩冶說者謂治雖忠其猶在宋子哀魯叔肸後以其在異姓則可潔身而去在同姓則可不食其祿夫微子去之箕子為之奴比幹谏而死孔子曰殷有三仁焉仁者當理而無私心使其果仁也或去或死皆當于理同姓可不食其祿而比幹之死非同姓乎異姓可潔身而去而微子之去果異姓乎春秋書陳殺者咎其君不納谏而為征舒楚子之端垂後戒書冶無貶詞也顧以為在子哀叔肸後何耶聖人天地也春秋化工也以聖人而為春秋後世豈易窺哉正統中忠愍安成劉公以死事為天下恸雖販夫孺子亦皆知公之為烈也愛公者以洩冶事惜之謂其為可去嗟乎世皆以去為貴乎使其皆去國無其人誰與興理公以不去為是茍無所建明非公謂也況公與冶其忠雖同所以處夫忠者則有不同冶以犯顔極谏取戮知其君不可谏而谏之以成殺身之仁而公則不然公職絲綸居講讀地謂權不可下移葢朝夕納誨以輔台德啟乃心沃朕心非若冶與史魚之忠侈然贑直而不顧以自嬰其禍者比葢天下事亦固有忽然出于不可測者而公當之也昔漢谷永輩于其君直攻其過弗怪至王氏則妩然媚竈不遑暇食觀王章死出于王鳳永之事公肻為乎是以知殺公者非上意也是公之死與冶又有不同者矣或曰知幾其神子哀叔肸近之夫三仁外子哀叔肸亦可以強至于知幾其神聖賢之家數何等恐未可以為二子畫像也以二子言冶無分矣公于此亦将磊磊以軒乎天地哉公有以及之必将有以處之而忽然不測以至此極者天也嗚呼公亦不可悲哉公之孫祠部主事缜以天下之悲公者各有述乃集而帙之題曰忠愍事迹命為之引某遂以春秋書法畀之古今人物不敢茍然一評唱也後之作春秋者尚亦知有以大書公哉 題陶雲湖畫吳次翁像後 吳次翁畫品髙絶稱其人陶雲湖不打诳語然次翁亦終有以為之地也次翁學易求羲文孔子之道方在白晢使其果有所得則于是也豈非所謂弄丸餘暇而自遊刃于煙雲水石之妙也哉 書樸庵挽詩卷後 此樸庵詩挽也予不識樸庵安知所以為樸庵哉予老病無狀偃蹇林壑三十年矣天下之人莫不以予為迂予清源盛暑長河孤舟老岸一泊三日王君廷璧再拜請予避暑衆樂堂祖孫父子間茶瓯詩卷相愛之意又不止不以予為迂也抑何故哉古人謂稱人之善必本于父兄師友予聞廷璧為樸庵冡器觀廷璧又可知樸庵也予于此卷安得不深有以歎服諸公具眼而凡知樸庵者未必若予之有所警惕而後省哉人之才識器宇相去之逺真若此也可勝歎哉可勝歎哉 鄭氏家藏古畫