定山集卷六

藏以生者為仁而謂仁非道不可處士于道亦未必無少見也予蒙昧之人道雖未有所得然以其請也則又惡敢以已而負乎人哉故于處士之壽不以壽而以道 貞庵詩序 天地有大間架有大樞幹有大疑惑有大間架有大樞幹可以至矣然亦有大疑惑者何哉夫大之極者疑之極也疑之極也故舉天下之大者皆可以而為一大疑團子矣是故天地之間架莫大于易而易之樞幹莫大于貞易始于元而成乎貞成乎貞而又起乎元是易之元亨利貞者時之春夏秋冬也經之易書詩禮也世之皇帝王伯也人之耳目口鼻形體情性而物之飛走動植也此豈細事也哉是貞者天地陰陽之妙羲文周孔之傳周程陳邵之學天地之間凡言大者豈有過于此哉天地之為大者如此大何大而笄簪鬒鬓之流謂之婦人乃得以貞而名以貞而居而世之吟詠嘲笑者又得以風花梧月其妙而牛鬼蛇神其怪亹亹焉惟恐有一之或後此其為疑也夫豈小哉疑不小也而解之者亦可小哉易曰夫子制義婦人從一丈夫有此易也而婦人無此易乎太極圖曰幹道成男坤道成女丈夫有此太極也而婦人無此太極乎易又曰男正乎外女正乎内男女正天地之義也丈夫有此天地之義也而婦人無此天地之義乎君為臣綱父為子綱夫為妻綱謂之三綱君臣有義父子有親夫婦有别長幼有序朋友有信謂之五常無一不可婦人豈得謂無分哉新塗周某為其母求貞庵詩序周母貞矣予于綱常之大得無解乎遂書以為貞庵詩序周某觀之乃驚起而謝曰疑團子今日打破也 為餘生謝程醫序 蜀有餘生者學醫于新安程文炳先生既三年其尊甫佥憲公有今陜西之命生侍行明年乃持币帛走數千裡謝先生于新安且詣定山求一言予之言豈足為先生謝哉予以先父母故識先生于南京徃來十五年如一日先生之醫予知之予非徒知先生醫雖先生之心予亦深知之矣先生之醫主李東垣朱彥修至于河間戴人之論若不足以屑者豈河間戴人不可以為醫哉搴旗斬将之能雖足以快于一時終不若補養元氣者之可以萬全而無失而先生之醫王道之醫也先生之心長厚仁愛不問富貧病有所急雖萬金良藥不以貧者而靳病有所緩雖牛溲馬勃不以富者而遺而先生之心王道之心也昔有生從風角于改醫者既歸醫為合膏封簡書曰有急發之生至葭萌争渡吏撾從者破頭乃開封曰到葭萌與吏破頭者以此膏封之其人乃還卒業夫以改醫觀之則先生之醫若未可以盡得者醫且不可盡得而況可以盡得其心哉古之人不為良相則為良醫先生以良相不可易得而良醫可以易行于是擇其易者而行之故先生之心與醫皆汲汲王道者堯舜君民之心也良醫之具也生思所以自立于天地之間者何事哉先生之心不可以盡得也世之人有從師以學言下頓悟遽有所得者皆是生之從先生非一日矣豈無所得哉然知弟子者莫如師生果能有所得也先生必知之果不能有所得也先生必知之知其無所得也必當以改醫合膏之事警之以卒其業不可聽其去也知其有所得也又當使之以緻其謹謂學書者紙費學醫者人費茍有一毫不謹則其費人也豈有窮哉是生之得與否者又皆在乎先生也使生于此果真有所得而又能緻其謹焉先生之道可以南矣先生之衣缽有所托矣先生之心必無不樂而生之謝先生者亦無不至生茍不知出此而徒欲緻區區于币帛文字以為謝者豈先生之心哉予與佥憲公為同年于生為父執誼不可辭遂書以告且緻鄙意于先生者亦不敢負忠告于所知也 壽朱處士七十序 徃年予讀杜子美人生七十古來稀之句未嘗不歎浮生短世光景飄忽而謂長生術不可以不學及觀朱晦翁感寓詩有曰飄飄學仙侶遺世在雲山盜啔元命秘竊當生死闗以近所謂但恐逆天理偷生讵能安則又以為人之所學不可一日不正而神仙家之說雖學無益也二者将安取衷哉一日予坐卧林偶得程伊川語錄讀至所謂節飲食寡嗜欲定心氣三者予乃大悟曰飲食不節則饑飽失宜而有内戕之患嗜欲不寡則邪僻日生而有自賊之虞心氣不定則靈台以昏天光不發而吾之主人翁常不敢望其惺惺而百體無一從吾令矣是知三者豈特為養生之要而人之為學而凡所以為聖為賢思以自立于天地之間者亦無以加于此也故予毎以自持毎以告人未嘗舍是而他有所适但予以騃魯之質而又加以懶惰無匹不自鞭策言之未必能行行之未必無少間斷毎自念及則又未嘗不為之衋然内傷惕然汗出浃背也清江朱處士彥清年七十筋力強健耳聰目明若四五十人人有問者處士曰吾鄙人豈有他哉吾但能安于田裡與人無鬬格無争訟意外之虞不一擾于吾心朝夕食一蔬一飯寝處一室此外泊然無有也予聞之以為有會予心有得于伊川氏所謂三者之說毎欲徃造其廬而有請焉但予深山野人麋鹿蹤迹乃與城市畧相枘鑿而走未遑暇也今秋客有毛雲翰者詣予求言以壽處士予遂以雲翰故有及于此且有請焉處士倘不鄙予大帽長衫坐我活水有以話及予于處士亦不敢少恡何如何如 壽謝母序 石居子以書告于昶曰吾友昌母壽敢請一言以壽昶曰惡壽石居子曰壽其壽亦不罔其壽昶曰乃若茲壽彼可壽此亦可壽約途之人也曰吾欲以是壽亦罔不壽而況乎請以子哉況乎出于其昶者哉石居子曰子有以壽敢請其壽昶曰天下之物無所終亦無所始有所始者自始不始其始有所終者自終不終其終是以聖人一始終齊壽夭等萬物同古今壽不壽其壽夭不夭其夭不醜其窮亦不榮其達不雄其成亦不毀其不成悅乎其相忘沛乎其不拘也澹乎其無悅也種種乎其無所與有為也以天為徒而欣不入不禦儵然而來忽然而去而已爾故其在太始也不以為崇在魚躍之下不以為深先宇宙生不以久長是以古人亦有之人挈天地得之以襲氣母得之以騎日月處玄宮得之以坐少廣莫知其先莫知其後得之以上及姚姒下逮五伯得之以乗東維騎箕尾而自比于列宿者壽不然而妄意乎壽吾見負山以蚊馭陸以舟而尚曰求其幾幾者不已艱哉石居子曰果若茲也殆可與之以入無極之門遊無何有之鄉與日月參與天地為常人其盡矣而我獨存者乎壽之大者莫過于此請書以歸景昌以壽其母 定山集卷六