一峰文集卷五

明　羅　倫　撰 記 恩江橋記 雲蓋濫觞防扵恩江至扵文江入扵章江潴扵彭蠡宋縣永豐瀕江而治厲深濟盈民用胥咨元氏有土邑氓王輝造舟為梁捐畝四百濟廢也輝卒半鬻丁氏餘湮輿闆曽達帥輿人建橋而舍之翰林學士曽徳裕應奉曽巽申黎州判官朱文禮袁州巡檢丁朝佐革木用石縣監大牙失裡尹佟複丞孫昭祖議以克鹹扵是丁氏歸田曽氏朱氏先赀達董其事邑司代去宰何仲溫丞徐處仁繼集乃庸勤怠疊乘經始延祐越泰定入至元訖至正歴二十祀而後成迨我國朝圯葺相因用脩以鹵報壊以速成化更歴憲副閩陳公炜憲佥廣陳公騎浙徐公懐傅章湖西乃命縣司乃申郡佐鸠工扵良萃缗扵訟剜石扵山賈材扵湖南補毀完墩稱舍居梁履險若夷萬姓冒忭張太史元祯有辭扵成知縣歐陽明請告去位強進士滿來攝縣章底定前績曰夫子邑人子而無辭何以惎我後人對曰令有之辰角見而雨畢天根見而水涸雨畢而除道水涸而成梁是先王之制也先王之時司徒視學司空視土司冦诘奸田有經界裡有聨比澤有陂障川有舟梁道有列樹不令者有誅所以廣恵扵天下也自時厥後有學校而無教化有田裡而無井牧有人民而無什伍陂障不防扵澤舟梁不修扵川茀塞不治扵道其司民上也長厚者土木貪惏者豺虎民扵是乎不堪命矣是廢先王之教也昔子産為政養民以恵使民以義溱洧乘輿孟子譏其恵而不知為政子産小國大夫也天下若謂何哉将通九道旅九山甸九野陂九澤同九川宅九隩以奠九州一梁已乎将奚先也曰在得人 恥庵記 孟子曰人不可以無恥倫曰人不可以有恥自其初也不可以有恥自其後也不可以無恥自其初也天完扵人玉完扵璞若有恥焉是自喪其寳也故曰不可以有恥自其後也天玷扵人玉玷扵瑕若無恥焉是自喪其寳也初無及矣防其後所以複其初故曰不可以無恥今夫羞惡之心人皆有之其初也有恥之心無恥之事大人者不失其初也自有所不為達之扵其所為則能充其無穿窬之心無所往而不為義矣士未可以言而言與可以言而不言是皆穿窬之類也自有所不為而充之則穿窬可至扵大人自語黙之微而不謹則士或入扵穿窬可不畏乎吾聞之古之學者為己今之學者為人為人可恥也古之仕者為人今之仕者為己為己可恥也學而為人仕而為己是皆穿窬之類也學恥為人仁必如堯孝必如舜學必如孔子無恥矣仕恥為己君必緻扵堯舜民必措扵熈皥無恥矣故曰恥之扵人大矣無恥之恥無恥矣憲使陳君文曜以恥名庵學恥為人而志為己仕恥為己而志為人斯二道也君其孳孳焉斯無失其初文曜曰聞子之言乃見孟轲 萬載縣興造記 國家之待士也因其才而養之以養吾民也士之仕也以其才易吾民之養非厲民以自養也是故飲食車服宮室使令易菲惡以甘固敝陋以壯麗野樸以輕便非過也宜也夫公宮之制内以位叙外缭周垣入則同署出則同門扵欲使之防貪相察勤怠相繩以立政體傳之無窮非獨以自養也夫何仕者不假官營私則安扵敝陋此何道哉萬載為邑麗帶袁筠俗?易治廨宇腐壊漫不可支海陽陳崇文吏斯土也扵是八年矣知其民之可使也乃圖新之南向為公堂北為退思之所前為重門旁為吏宇龍亭有庫居貨有蔵戒石有亭徒役胥史居息有舍凡為屋餘百間民見其成而不知其勞殆非才其然乎移之扵理何有今夫四方司牧寵賂章行上之所為民亦歸之剝膚椎髓公私罄然掃地赤立民不堪命不革其舊而新之殆甚扵斯宇乎夫司牧而奪其有是盜之也吏之盜吾民也乆矣安其養而盜之國之養士士之養扵人其端固然哉易之道以陽為君子隂為小人君子者養人而養扵人小人者養扵人以自養君子内而小人外則成泰小人内而君子外則成否否者隂柔之極緻也象曰否終則傾何可長也傾否為泰易壊為新天之道也風俗之成政化之行夫豈逺扵人哉書曰迩可逺在茲君尚圖之縣丞陳某伻告紀成乃文其成以诏來世 陶桓公祠記 大尉陶公諱侃字士行鄱陽人徙浔陽父丹呉揚武将軍母新淦湛氏公少孤貧從察辟仕至太尉爵長沙郡公卒年七十六國南二十裡防谥曰桓公有大功扵晉謙勤忠恪雄毅明敏在軍四十一年戎政齊肅昭徕以禮懐逺以徳屢當大冦所向克捷羣醜破滅自南陵至白帝數千裡道不拾遺蘇峻之役溫峤推為盟主子喪不臨竟趨石頭斬峻兄弟王室載甯峻将馮鐡殺公子瞻奔扵石勒以為戍将公使告勒勒召而殺之勒髙自标緻比肩二劉撡懿輩不頋也乃畏公如此魏晉之際浮虛成俗公深疾之常語人曰太禹聖者乃惜寸隂至扵衆人當惜分隂豈可逸逰荒醉生無益扵世死無聞扵後老莊浮華非先王之法言不可行也故其所立耿耿一節始終不渝朝夕運甓竹頭木屑悉入掌舉束穟莖栁不忘劬勞卓樹殊勲?濟斯世功成身退屢欲遜位卧疾登舟去方鎮若脫屣非明智卓行能與扵斯乎梅陶稱之曰機神明鑒似魏武忠順勤勞似孔明魏武用智傾漢夫豈公之比哉公之忠誠凜秋霜而貫白日然觀晉史庾亮之傳應詹之書則疑其有跋扈之心溫峤之舉毛寳之謀則見其有頋望之迹登天折翼彈血成文動可疑恠此中知所不屑而謂公有是事乎蓋行髙緻毀蘇峻之誅庾氏愧憾世執朝權秉史筆者從而誣成之耳東坡蘇公布衣呉澥鹹辯其非紫陽朱子表而出之然後公之大節俟後世而不惑也使公志行扵永嘉則二帝必不至扵北狩中原必不至扵闆蕩行扵鹹和則北可枭石勒西可平李雄不偏安扵江表矣奈何惠懐庸缪之主成帝削弱之資不足輔以為也公曽孫潛方劉裕簒勢已成自以晉世宰輔之後恥