卷六

欽定四庫全書 定宇集卷六　　　　　　　元　陳栎　撰說 深衣說 古者衣與裳殊所以别上下也惟深衣之制衣連裳而不殊簡便有法被體深?故曰深衣 古者深衣蓋有制度以應防矩繩權衡 言古者雖泛言之然有虞氏深衣而養老則虞時已有之其古可知矣應防矩防權衡言深衣之法象也詳見下文 短無見膚長無被土 此言長短之中也短而見膚則防矣長而被土則污矣故以及踝為凖裳之下齊止于踝則固不見膚亦不被土而長短得中矣人之身長短不齊不可以一定拘故不言長若幹尺寸而以此二句酌其中也 續衽鈎邉 按鄭氏注雲續猶屬也衽在裳旁者也屬連之不殊裳前後也鈎如鳥喙必鈎之鈎鈎邉若今曲裾也鄭氏所注曲裾今不詳為何狀後遂求鈎邉于裳十二幅之外謂别用布一幅綴而垂之裳之右旁朱子初年家禮亦有曲裾一條蓋以此也後自悟其非謂連續裳旁合而縫之無前後幅之分即為續衽左右交鈎再覆縫之即為鈎邉其說詳見楊氏附注家禮中今皆遵用是固然矣然又按藍田呂氏之釋此句曰衽者衣裳之旁幅也玊藻所謂衽當旁是也衣之旁幅下殺裳之旁幅上殺上下之衽相續而中曲以是小要取名焉故曰鈎邉愚嘗即呂氏說而深考之以為深得記禮者之本意蓋衣裳之上下相續他衣不然惟深衣為然此乃深衣之大節何可沒而不言苟續衽鈎邉但依前說訓之是一篇中竟無一字及衣裳之相續也人何由而知之乎兼衽乃衣襟之稱如曰斂衽曰左衽可見非特裳旁為衽也衽指衣裳之旁兩幅而言旁兩幅既上下相續則其中諸幅之上下相續不言可知矣又衣下殺而裳上殺則上下皆濶而腰獨狹其形自彎曲如鈎焉續上衣下裳之衽而如鈎形于兩邉以此釋續衽鈎邉不亦理明而辭順乎且著書立言必有體統有次第故記此篇者先以應防矩防權衡言此衣法象之詳次以見膚被土言此衣長短之中又次以續衽鈎邉言此衣上下連續之形又次以要縫半下言此衣要圍下齊濶狹之宜是此數句先言深衣之大體然後方以次及其他之節用也所謂要縫正是接上文續衽二字而言蓋?上下連續之縫耳不然所謂縫者何縫乎不應不言衣裳之相續而遽及裳旁之線腳記禮者恐不如是其舍體而先細碎也 又按今士友所服深衣多于裳旁左裾之末裁為圓形此得非因曲裾之說以是為鈎邉乎夫曲裾之本說自别用一幅垂于十二正幅之外非就裳之正幅而圓其裾也且下齊如權衡以平為貴今圓其裾不平孰甚焉且圓其裾于義何取