卷十三

長江淮知儀真吳元常為勝士宣和甲辰歲識元常於濠梁自是曆靖康至紹興中或離或合合必相勞苦慰勉以善行撫掌道舊故意無不同元常習禅學至欲稍問靜法即笑而不答睨予而呧之予自度學不能造道辨不能折理因默不語置元常於方外而自處以懵昧退托之地然後乃惬後累年客有言曰吳元常今為光禅師屏居南嶽不通水火久之有貴人舊遊招禅師欲叙契濶既造賓序典谒者不知為元常也狀貌短陋無須髯敗衣塵色疑其有求不為通谒腹饑餒又不忍去既見甚懽主人沃茶鼎泛語亹亹不絶日暮始歸疾索餅飯寺奴不時供元常怒叱之四體【案四體上有阙文】元常予畏人也始者欲外形骸不立一物而終以形骸為累是又何哉予嘗得柳子厚書其初徙江湖也意欲求山林之樂忘羇窮之憂寺之西軒盡得登覽之美已乃履鐵爐步遊黃溪自西山入钴鉧潭伐翳蔽取小邱入袁家橋渇以石渠石澗為飲可以忘憂矣又窮而西得小石潭至則竹樹環合寂寥無人以其境過清不可久居乃記之而去向使子厚自輔其氣不失中和姑取溪石竹箭之觀以洗塵滓而暢幽情不為既适矣乎必欲遂窮荒虛之境探岩谷之穴至凄神寒骨而後已吾意子厚既歸嘗引馬氏妓酌酒緩歌以自慰也則向之至清者又安在哉劎川葉子發相見于上饒其為人高明辨達疎眉哆口宜大用於世者一日過予出書軸二曰吾不仕又絶婚聘近次第前人禅學為拈古珠玉集将鑱其說以行於世噫吾病夫塵勞之人不知洗削外慮同遊於至樂之域吾之書為是作也君其為我叙之予受其書讀之茫然不知所自欲綴補傅會透徹挂名書端以自耀鬻又懼子發之呧予如元常也子發又謂予曰我於吳門得庵宅焉一丘曲折天地奇奧處也近與人境相接過者日十數而莫有顧者此天以遺我我将為岩居而終老焉予既高子發之才惜其且老不見於世而獨得於至言妙道邈不可及而又懼其未止而更求或反其初而畔其始也故誦元常子厚之事以告焉予少聞幽禅之學以誠自解乃可發口其或不知而強悟習辨以取高寄笑以藏術者謂之戲論罪在不貸予不敢自取不貸之罪故言止於此惟君幸寛之 記 無盡藏齋記 清江韋子謂其友人王某曰吾老矣顧念少年庭前奏棃栗少長随昆弟奏溫凊大昕之朝鼔箧授業奏聲利裹我荷服拲我手闆趨走官長前奏簿書期會蓋吾心未嘗一日虛也日月往來風舁霧辔思慮變化自傷塵勞乃結茅清江之上葺先人居俯仰宇宙面埶空濶傲睨萬象有求於吾吾皆給之岩扉開阖煙雲冉衍如求吾詩吾以詩律之幽花研春秋月耀夜山長鳥還沙暖鹭戲如求吾文吾以句繪之愈感愈給初無留難不知在彼為無窮邪在我為無窮邪蓋當是時省吾心未嘗一日實也有高人皇甫君榜吾齋曰無盡藏吾之心有起焉子以為何如予徐答之曰韋子予與子昔宣和中同壇士也識子有年數矣嘗靜法格之子之貌濟矣今而果副予是望也當子之心事物實之其識所謂無盡者哉及中扃虛明内外蕩澈愈給愈全不知所以然而然既已知其天又烏證乎虛緣韋子一笑遂書以為齋記 書鄭氏舍田記 親既沒泛者亡之思者存之存之而靡有及也曰浮屠道人心無為之場屬念清淨惟是朝夕飲食之用或有以動其心則勝念弗崇有能具是供供之俾克專意於道萬物不幹其志則彼以心香勝念薰導薦供施者當獲善報仁人孝子之心固知是言非若剖劑交别可以市質而券取也然猶為之豈有它哉以謂與其委吾親而無以為佛書有是而吾之力可以及之舍焉弗圖是真委吾親矣爰有割口分之業以奉其徒者久之浮屠人衣食其中藝治灌沃化瘠為腴辟菑為良日以贍給而施者之家支庶寖遠或不守先業視居作之産顧出其下則恚而矢之曰吾之先為是區區将燕及吾祖且大庇我後之人也今報享之狀冥不可诘而受施者顯蒙其利是舛也宜有以谷我不然盍返吾田之為得也有不吾與吾其訟取之於是僧俗相捽起而為雠吏持其競弄而蝕之經更歲時不示決奪至兩蕩其業訟為閑田而後已其視初施之心豈不遠哉貴溪鄭氏為冢舍以守先茔俾僧宗元涖之又分田以為永業其大人有以文學取科目為郡大吏者思微圖遠懲是物也乃自言於邑一書於