卷七

人之數追逐李張丁項輩而止乎韶勉之而已其成帙者若幹卷 兩淛作者序 曩餘在京師時與同年黃子肅俞原明張志道論閩淛新詩子肅數閩詩人凡若幹輩而深诋餘兩淛無詩餘憤曰言何誕也詩出情性豈閩有情性淛皆木石肺肝乎餘後歸浙思雪子肅之言之寃聞一名能詩者未嘗不躬候其門采其精工往往未能深起人意閲十有餘年僅僅得七家其一永嘉李孝光李和其一天台項烱可立其一東陽陳樵君采其一元鎮其二老釋氏曰句曲張伯雨雲門思斷江也昔王劉二子能重河朔矧七家者不足以重兩浙乎惜不令子肅見之嘗論詩與文一技而詩之工為尤難不專其業不造其家冀傳於世妄也蓋仲容季和放乎六朝而歸凖老杜可立有李騎鲸之氣而君采得元和鬼仙之變元鎮軒轾二陳而造乎晉漢斷江衣鉢乎老谷句曲風格夙宗大曆而痛厘去纎豔不逞之習七人作備見諸體凡若幹什目曰兩浙作者集非徒務厭子肅之言實以見大雅在浙方作而未已也若其作者繼起而未已也又豈僅僅七人而止哉 衛子剛詩録序 餘入淞見世家子弟凡十數人能去裘馬之習以文墨為事者蓋寡矣城西衛子剛蓋山齋别駕公之孫也首贽詩見餘既而複出敬聚齋詩稿一編讀其古詩如秋夜曲白苎詞其排律如九山讌集五言律如江水深深碧棃花淡淡明九農勞畚臿三泖足風波七言律如亞夫舊是将軍子賈誼初傳太傅官玉人嬌列錦步陣銀筆醉調金縷衣醉吹銀笛五老洞閑拾瑤草三神山其絶句如消寒圖一首音節興象皆造盛唐有餘地非詩門之颛主者不能至也昔人論詩謂窮苦之詞易工驩愉之詞難好子剛之工不得於窮苦而得於驩愉可以知其才之高出等輩不得以休戚之情限也子剛之年未踰壯而其詞之工已如此使複益之以春秋才愈老茂而詞愈高古又豈止今日所覩而已哉至正九年夏四月廿有九日序 玉山草堂雅集序 崑山顧仲瑛裒其所嘗與遊者往還唱和及襍賦之詩悉锓諸梓編帙既成求餘一言以引諸首餘來吳見吳之大姓家友於人者往往市道耳勢要耳聲色貨利耳不好聲利而好雜流者寡矣矧好儒流乎不好儒流而好書數者寡矣矧好文墨章句為不朽之事乎仲瑛嗜好既異於彼故其取友亦異其首内交於餘也築亭曰其亭以尊餘之所學也設榻曰其榻以殊餘之所止也餘何修而得此哉蓋仲瑛之慕義好賢将以示始於餘示始於餘而海内之士有賢於餘者至矣故其取友日益衆計文墨所聚日益多此草堂雅集之出於家而布於外也集自餘而次凡五十餘家詩凡七百餘首其工拙淺深自有定品觀者有不待餘之評裁也其或護短憑愚持以多上人者仲瑛自家權度又辄能是非而去取之此次其有可觀者焉攬之者無論其人之貴賤穉宿及老釋之異門總其條貫若金石之相宣也鹽梅之相濟也蓋必有得於雅集者矣得於雅集則亦有得其為人者焉仲瑛讀書之室曰玉山草堂故集以之名其自着有玉山瑛藳玉山樂府行于時雲至正九年夏五月十有二日 郭羲仲詩集序 詩與聲文始而邪正本諸情皇世之辭無所述間見於帝世而備於三百篇變於楚離騷漢樂歌再變於琹操五七言大變於聲律馴至末唐季宋而其弊極矣君子於詩可觀世變者類此古之詩人類有道故發諸詠歌其聲和以平其思深以長不幸為放臣逐子出婦寡妻之辭哀怨感傷而變風變雅作矣後之詩人一有嬰拂或饑寒之迫疾病之楚一切無聊之窘則必大号疾呼肆其情而後止間有不然則其人必有大過人者而世變莫之能移者也予在錢唐閲詩人之作無慮數百家有曰古騷辭者曰古樂府者曰古琴操者談何易易習其句讀其果得為古風人之詩乎不也客有語予詩之學則曰有三百篇楚離騷漢樂歌之辭生年過五十不敢出一語作末唐季宋語懼其非詩也以此自劾而又以之訓人人且覆诽我則有未嘗不悲今世之無詩也幸而合吾之論者斤斤四三人焉曰蜀郡虞公集永嘉李公光東陽陳公樵其人也竊繼其緒餘者亦斤斤得四三人焉曰天台項烱姑胥陳謙永嘉鄭東崐山郭翼也翼蚤歲失怙中年失子家貧甚屢病宜其言之大号疾呼有不能自遏者而予每見其所作則皆悠然有思澹然有旨興寄高遠而意趣深長讀之使人翛然自得且爽然自失而於君親臣子之大義或時有發焉未嘗不歎其天資有大過人者而不為世變之所移也予在婁江時翼持所作詩來谒序今年遊學於淛又挾其編來杭申前請於是乎書翼字羲仲東郭生其自号也至正十一年十二月廿有二日 雲間紀遊詩序 詩有為紀行而作者乎曰有北風其涼雨雪其雱惠而好我攜手同行此民之行役遭罹亂世相擕而去之作也黍離曰彼黍離離彼稷之苖行邁靡靡中心揺揺此大夫行役過故都宮室彷徨而不忍去之作也後世大夫士行紀之什則亦昉乎是幸而出乎太平無事之時則為登山臨水尋奇拾勝之詩不幸而出於四方多事