讀書後卷七

尤著者 書許眞君石函記後 石函記上下卷按此函旣為許眞君所載而中所構撰皆不類晉人語蓋自張紫陽而後陳泥丸白紫清繼之俱以無礙之辨才發性命之宗旨一時門弟子模仿為之末宗骫髀之氣可掬乃至所為醉思仙歌亦托之眞君大還丹歌則托之吳猛鉛汞歌托之嚴君平龍虎歌托之陰長生破迷正道還丹歌托之锺離雲房敲爻■〈謡，土代言〉頭壞贈别方處士題王先生庵門贈喬二郎鄂渚二道谷神直指大丹諸歌托之呂洞賓還丹破迷至眞三歌托之劉海蟾鄙俚冗沓不能脫沿街鼔簡氣如出一口不知長生之四言何其古雅得正始之音而海蟾五言古風锺呂近體清逸秀勁何嘗不沨沨唐氏本色耶此必陳上陽之流為之飾畫無鹽唐突西子良可恨也若其中有一二精至語不妨作摩天偈例取之 書坐忘論後 楊用修謂司馬子微坐忘論為坐馳誤也殆見其名未熟其語耳子微所謂執心住空還是有所既不合理又反成病若心起皆滅不簡是非則永斷覺知入于盲空若任心所起一無所制則與凡夫元來不别若唯斷善惡心無指歸肆意浮遊待自定者徒自悞耳若徧行諸事言心無所染者于言甚善于行極非此皆從方寸中鍜煉一番過來故于受病處極懇至乃爾其治心之法則曰息亂而不滅照守靜而不着空行之有常自得眞見又雲疑則任思悟已則已必其有思思則以智害恬為末傷本若煩邪亂想随覺則除毀譽善惡皆即撥去莫将心受心不受外名曰虗心心不逐外名曰安心心安而虛道自來居如此下語即吾夫子之毋意毋必毋固毋我何以異也去曹溪黃蘖亦自不逺以此言忘何雲坐馳吾故曰用修似未熟其語也 書三茅眞君傳後 關中王令賜绂自白光祿啟常所來攜光祿手刻三茅眞君仙傳伏讀之即眞仙通鑒所傳而頗加詳者也眞君化迹顯在名山紀之眞诰與南眞石函并炳烺耳目夫複何疑所恨玄門操觚之士不通史學猥加藻飾以召瑕攻竟成蛇足耳不佞請得而畧言之夫所謂百十二字寶号者受之天乎受之人乎受之天不過眞诰所稱而已受之人不過唐宋以後所封而已不應煩雜至此且襲北極文昌之■〈言比〉漏也秦時封徹侯至少不過蜀應文信及始皇時王贲王離趙亥趙成馮毋擇而已以李斯為丞相尚不得侯而何以有長平侯偃廣信侯熹也戰國有号無谥始皇不立谥何以又有長平恭侯也定錄仲君以景帝戊戌生至武帝元朔元年舉賢良拜五官中郎将按元年為癸醜仲君僅十五耳是歲雖下郡國舉孝廉不聞舉賢良也西漢官無所謂五官中郎其以上書拜郎中者主父偃三人耳不聞拜中郎也征和二年轉太子太傅按是歲為癸醜戾太子反若在前則與少傅石徳及宮臣皆從誅在後則不立太子設太傅也元鳳元年