讀書後卷六

雖炮烙刀碪雜下竟不得其一聲鐵圍山叢談夷堅志皆詳之而此亦不載 張無垢九成居士中龍象也與妙喜若一人而今絶不之齒豈有所不足邪 張無盡求台谏要得呵佛罵祖與司馬二呂諸賢放對正是拟作無佛論時識見也後作護法論便與蔡元長别乃知佛力不可思議耳晩歳翛然事外未必無得吾向者疑之過是不見屠兒廣額邪 又雲朱仲晦少年不樂讀時文因憶一尊宿說禅直指本心昭昭靈靈一着十八歲請舉時從劉屏山屏山意其必留心舉業暨搜其箧隻大慧語録一帙則是言也禅者谀大慧而借朱先生為重之言也朱先生生平無書不讀所坐正于鑽故紙無出頭處果爾豈所謂晩來未必了了者邪 宇文虛中為宋使金至翰林承旨乆之以忌者構其欲結南客殺北人舉族燒死今雲壽百八歳無疾跏趺援筆朗吟而徃豈實録也其詩所謂英名留付世人傳當是被戮時絶筆語耳于釋門何與 所載李屏山鳴道集其掊擊閩洛時有得有失而序之者湛然居士移剌楚材也移剌即耶律遼姓之訛音吾向者甚嘉楚材之功而疑其用處有佛圖澄僧稠意今果然即将為釋子後身也 劉元城曰孔佛之言相為終始孔言毋意毋必毋固毋我佛言無我無人無衆生無壽者其次第若出一人苐孔以三綱五常為道故色色空空之說微開其端又雲所謂禅一字六經中亦有此理逹磨西來禅話大行佛法弊矣若渠不來佛法之滅乆矣某之南遷雖平日于吾儒及老先生出處得力然亦不可謂于此事不得力吾嘗謂元城在元佑黨最為傑然投荒萬裡垂暮年而莭不挫膚色不少變怪其定力之所自今了不諱賢于諸賢多矣然坐此不得收理學籍噉孔廟■〈犭屯〉脔老先生者涑水公也涑水心行幾希闵子蔔夏然于死生處恐不如元城了了 帝師怕克巴史雲巴爾斯濟蘓又曰巴特瑪皆誤也其制詞稱名巴喇宻特巴勒丹其文始全而賜号曰皇天之下一人之上闡教宣文輔治大聖至徳普覺真智佑國如意大寳法王西天佛子大元帝師葢自有釋氏以來其光顯尊重未有過焉者也心印不如達磨神足不如圖澄開敏不如羅什記憶不如一行不過小持法呪呗而已而猥被世祖之寵秉中外釋教之權不亦幸哉 書弘明二集後 弘明集者梁釋彥悰述廣弘明集者唐釋道宣述也大要與黃冠诤角以掊擊拒闬為功姑取其衛教而已而不計其辭之憤與誇也悰公所述多東晉宋齊人語既不能暢其筆劄而于所覽西竺文言亦淺鮮口若吐而吃指若舒而掣者葢理為辭窒辭為理困攻固非輸守亦非墨如是而已若宣公述則缁衣諸賢承梁武弘法之後其書盡出而修辭亦漸暢第姗詈誕慢不特彼教之所不堪承而我古先生亦為之哕嘔矣其佳者不能勝陳琳之檄張湯之案而拙者則一村社閧讦耳彼黃冠又其下者無一息猶龍公派何足與辨也尋宣此述與續髙僧傳可謂笃信好學不可謂之知道也其志于釋門立功名其事則史其文則藻于吾儒葢鄭康成範甯之倫不可與望濓洛闗閩也餘因妄有所評若逹磨而下諸祖其造類孟子智顗類朱子而皆勝之永明壽業可與朱子埒而大勝之大慧杲性質類程叔子學類陸子靜而微有低昂此語出兩家故當皆不喜然自有識者 讀書後卷六