卷四

之哲王賢君皆任賢能中心無為晏安昇平無有禍亂奸於其間者本於斯術也然臣前所謂又有三德一曰容以蓄德者何也夫徧覆包含之謂容周書曰有容德乃大中庸曰寛裕溫柔足以有容也傳曰川澤納污山薮藏疾國君含垢皆謂容也夫用明至於秋毫則視有時而窮求疵至於吹毛則人無所措手足是以古者天子前旒蔽明黈纩充耳以養其德刑足以去天下之奸而有所赦網足以籠天下之蔽而有所寛謀足以奪人而守之以愚強足以服人而濟之以怯此帝王之為盛德也與夫漢魏之君捽責大臣诘辱細累以苛為察以刻為明豈同科而語哉臣故曰容以蓄德以此臣前所謂密以藏用者何也夫沉靜淵默之謂密易曰不出戶庭無咎孔子曰亂之所生則言語以為階君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成是以君子慎密而不出也是以先王無大誅賞喜怒之氣不作於顔色無大進退好惡之志不見於語言何則言之為可行也苟欲行之何俟乎言且好惡者固人主之至慎事也上好之則下有寵榮之望非所望而望者亂之所由生上惡之則下有死亡之畏非所畏而畏者禍之所自起故孔子曰惟女子小人為難養也近之則不遜遠之則怨此好惡之深戒也臣故曰密以藏用以此臣前所謂神以行權者何也夫神者帝王之獨見天下莫之敢知也易曰神而化之使民宜之伏惟陛下以至容為聖人之量則天下親之不忍欺以至密韬聖人之用則天下測之不可見非大利害我未嘗斷義然後斷則其斷神矣非大謀猷我未嘗言時然後言則其言神矣天下之進退雖付之宰相陛下特攬其大而親決於内天下之誅賞雖責之有司陛下忽舉其要害而治於中如此則大臣循法而不敢專小臣盡力而無有懈天下畏而不我踈愛而不我侮其智不勞而易明其務至簡而易功臣故曰神以行權以此恭惟陛下享祖宗甚重之基繼先帝至仁之後無安寶位惟危無易善世惟艱慎終宮闱之舊德以固人之心無忘前日之素藴以緻萬事之治攬前所謂大體者而畧細務用所謂三德者以全盛美則可以憑幾以養神奠枕以緻平歌頌美無前之功社稷永不拔之基惟陛下擇焉臣雖卑賤淺陋幸嘗以直言奉先帝大問愛君納說死且不悔況逢聖明必赦其罪此臣所以夙夜拳拳為陛下披極肝膈無有諱避於此不宣臣某昧死再拜 上英宗皇帝書三 具官臣陳某謹昧死上書皇帝陛下臣雖愚闇先皇嘗以賢良方正科擢臣為第一幸逢陛下大明繼照萬事更始早有聖德天下屬望臣懷忠憤少知治體忍不為陛下於此時言之乎十一月二十八日謹詣合門上書其畧曰審國勢之強弱操主柄之與奪辨左右之忠邪察謗譽之是非其次曰容以蓄德密以藏用神以行權冀陛下察焉臣退思學識至淺辭繁而理不白其左右之人蔽匿而不即誅乎然臣不知諱忌終願竭盡愚慮上以廣陛下納谏之聖次以補朝廷威禦萬分之一臣出入朝行中日聞臣士大夫稱誦陛下臨朝恭默尊嚴若神朝廷議論刑賞與奪陛下未嘗親所可否惟二三大臣是任此誠盛德雖古之賢王諒隂不言何以加此而臣竊惑者古之天子諒隂不言百官總已以聽冢宰三年當是時也朝廷之喪未聞以日易月也君臣之服不以冠冕代衰絰也四海之人遏密而不樂也於是天子斬焉在衰絰之中不自任天下責彼其所謂冢宰者固非具臣備位天下之人知其可以代天子為政而其自任以責亦斷然不疑故人無間言國無廢事三代之後秦漢以來不複如此久矣繼體守成之君要在躬親政事收攬威柄以厭服天下惟恐人心之不早得也如機之張審括而發勢不得久甚可懼今陛下即位以來奉承先帝遺制以日易月變服從吉山陵既備升祔成禮四海之人拭目而望洗耳而聽以謂陛下将大有