“民傭”與“公仆”

曰，願聽處置。

    是赈也，得緩而無變。

    ”有這段證據供後世讀此文者，可以相信不是怎麼誇大的話。

     當戰國時，孟轲氏已有君臣乃互相對峙的議論：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇。

    ”由此推及君與民，至少，在人情上也應立于對等，彼此須以誠怛密切而建立其關系。

    隻憑以勢，以威，以詭詐，以玩弄的方法與手段，如何達到利害一體的地步？ 未必因時世新了，一切的人間關系能以完全更新，能夠更合理化？未必以往的人物，事行，法則，教化，就會毫無可取，不值稱慕？未必今人的欺騙手法不比以往的高明，今人的面具不比以往的更為堅牢？（也許用不到遮蔽的面具了。

    ） 但望少數官吏的優良愛民，為民作傭，以期更變惡劣的風氣與改革整個的“民主”，自不那末簡易。

    但比起到處虎狼擇肥而噬的情形總該好些！ 聽他們的“演說”，看他們的“方針”，問他們的“誓言”，哪一個不是十足道地的“公仆”——也就是一世紀前石先生筆下的“民傭”。

    無奈，反能欺“主”，急私忘“公”，他們有多少不把那一套一套的演說，方針，誓言，當做屠夫口中的大慈大悲咒念？與其行為何必有關，若使他們偶而聞知“民傭”一詞，定會在口頭上溢美贊許，當以古老的“同志”贈予這位石老先生！ 因為，今之官吏，他的本位是“公仆”，他們早已瞧透作仆的技巧，與仆的償來利益了。

     “不從主家那兒撈一筆，摸一手難道真要當一輩子的奴婢，替主人看家盡力？” “古舊的陳腐的觀念，于今正該反覆過來：仆應分是主人的全權管家了。

    ” “公仆”，甚至“民傭”，在一般從“新”教育“新”訓練中磨習出來的“新”官員，到底有幾個在其“衷心”之中不作是想？ 何況這是千載難再的勝利的“劃”時代！