同仇

不有相合的質與凝結的力，則雖同一其衣式，同一其行止；甚至是同一其饑餓、勞苦，失望與死亡，卻不會提起“同仇”的精神！

    人，總不是一件機械，有生命，有情感，任管是采用怎樣強調的教育、告誡、威迫，平旦睡醒時，生死相拼的餘暇，一念兜轉，所為何來？這實在是驅迫平民供其犧牲的“英雄”們惴惴想的大事。

    造化還留給人類這一點點的靈明，他們要想，要問，要知，要生存與死亡的自然與值得。必至不含冤，不惆怅，不遲疑的情況方才釋然，因為良心所使，要這麼辦才對勁。

    由于群體的公同利害；由于身受的厄苦，憤怨，“同仇”之念深種在每個人的心底，不事強求；也不必強求，結成意念，著為行動；戰地、後方；鄉野、城市，事同一例。這種精神，幾幾乎前無古人，是不能不感謝“芳鄰”的贈與？

    “芳鄰”的情形呢？與我何仇？肆其威力。内心空虛，“同狂”自掩，一遇大變，勇毅何在？這類狀态究能持續幾時？其“質”既非，“力”不凝聚，不但說不上“同仇”精神，其實已撕破了摹仿西洋的軍國主義的外衣。