兩條腿序
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類曆史的相當的常識。
不過現在的學校大抵是以職業和教訓為中心,不大有工夫來顧到這些小事,動植物學的知識多守中立,與人的生理不很相連,而人身生理教科書又都缺一章,就是到了中學人還是不泌尿的,至于人類文化史講話一類的東西更不是課程裡所有,所以這種知識隻能去求之于校外的讀物了。
我現在有兩個女兒,十二年來我時時焦慮,想預備一本性教育的故事書給她們看,現今“老虎追到腳後跟”卻終于還未尋到一本好書,又沒有地方去找教師或醫生可以代擔這個啟蒙的責任,(我自己覺得實在不大有父範的資格,)真是很為難了。
講文化變遷的書倒還有一二,如已譯出的《人與自然》就是一種有用的本子,但這是記錄的文章,适于高小的生徒,在更幼小的卻以故事為适宜。
《兩條腿》可以說是這種科學童話之一。
《兩條腿》是真意義的一篇動物故事。
普通的動物故事大都把獸類人格化了,不過保存他們原有的特性,所以看去很似人類社會的喜劇,不專重在表示生物界的生活現象;《兩條腿》之所以稱為動物故事卻有别的意義,便因它把主人公兩條腿先生當作一隻動物去寫,并不看他作我們自己或是我們的祖先,無意有意的加上一層自己中心的粉飾。
它寫兩條腿是一個十分利己而強毅聰敏的人,講到心術或者還在猩猩表兄之下,然而智力則超過大衆,不管是好是壞這總是人類的實在情形。
《兩條腿》寫人類生活,而能夠把人當作百獸之一去看,這不特合于科學的精神,也使得這件故事更有趣味。
這本科學童話《兩條腿》現在經李小峰君譯成漢文,小朋友們是應該感謝的。
所據系麥妥思(A.TeixeiradeMattos)英譯本,原有插畫數幅,又有一張雨景的畫系丹麥畫家原本,覺得特别有趣,當可以稍助讀者的興緻,便請李君都收到書裡去了。
十四年二月九日,于北京記。
不過現在的學校大抵是以職業和教訓為中心,不大有工夫來顧到這些小事,動植物學的知識多守中立,與人的生理不很相連,而人身生理教科書又都缺一章,就是到了中學人還是不泌尿的,至于人類文化史講話一類的東西更不是課程裡所有,所以這種知識隻能去求之于校外的讀物了。
我現在有兩個女兒,十二年來我時時焦慮,想預備一本性教育的故事書給她們看,現今“老虎追到腳後跟”卻終于還未尋到一本好書,又沒有地方去找教師或醫生可以代擔這個啟蒙的責任,(我自己覺得實在不大有父範的資格,)真是很為難了。
講文化變遷的書倒還有一二,如已譯出的《人與自然》就是一種有用的本子,但這是記錄的文章,适于高小的生徒,在更幼小的卻以故事為适宜。
《兩條腿》可以說是這種科學童話之一。
《兩條腿》是真意義的一篇動物故事。
普通的動物故事大都把獸類人格化了,不過保存他們原有的特性,所以看去很似人類社會的喜劇,不專重在表示生物界的生活現象;《兩條腿》之所以稱為動物故事卻有别的意義,便因它把主人公兩條腿先生當作一隻動物去寫,并不看他作我們自己或是我們的祖先,無意有意的加上一層自己中心的粉飾。
它寫兩條腿是一個十分利己而強毅聰敏的人,講到心術或者還在猩猩表兄之下,然而智力則超過大衆,不管是好是壞這總是人類的實在情形。
《兩條腿》寫人類生活,而能夠把人當作百獸之一去看,這不特合于科學的精神,也使得這件故事更有趣味。
這本科學童話《兩條腿》現在經李小峰君譯成漢文,小朋友們是應該感謝的。
所據系麥妥思(A.TeixeiradeMattos)英譯本,原有插畫數幅,又有一張雨景的畫系丹麥畫家原本,覺得特别有趣,當可以稍助讀者的興緻,便請李君都收到書裡去了。
十四年二月九日,于北京記。