與友人論國民文學書
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木天兄：
承示你同伯奇兄的論國民文學的信，我覺得對于你們的意見能夠充分了解。
傳道者說，“日光之下并無新事。
”我想這本來也是很自然很平常的道理，不過是民族主義思想之意識地發現到文學上來罷了。
這個主張的理由明若觀火，一國的文學如不是國民的，那麼應當如何，難道可以是殖民的或遺老的麼？無論是幸不幸，我們既生為中國人，便不自主地分有漢族的短長及其運命。
我們第一要自承是亞洲人（“Asiatics”！）中之漢人，拼命地攻上前去，取得在人類中漢族所應享的幸福，成就所能做的工作，——倘若我們不自菲薄，不自認為公共的奴才。
隻可惜中國人裡面外國人太多，西崽氣與家奴氣太重，國民的自覺太沒有，所以政治上既失了獨立，學術文藝上也受了影響，沒有新的氣象。
國民文學的呼聲可以說是這種堕落民族的一針興奮劑，雖然效果如何不能預知，總之是适當的辦法。
我們要閹割民族自大的風狂。
我們要針砭民族卑怯的癱瘓， 我們要消除民族淫猥的淋毒， 我們要切開民族昏愦的癰疽， 但是我要附加一句，提倡國民文學同時必須提倡個人主義。
我見有些鼓吹國家主義的人對于個人主義竭力反對，不但國家主義失其根據，而且使得他們的主張有點宗教的氣味，容易變成狂信。
這個結果是凡本國的必好，凡别國的必壞，自己的國土是世界的中心，自己的争戰是天下之正義，而猶稱之曰“自尊心”。
我們反抗人家的欺侮，但并不是說我們便可以欺侮人；我們不願人家抹殺我們的長處，但并不是說我們還應護自己的短。
我們所要的是一切的正義：憑了正義我們要求自主與自由，也正憑了正義我們要自己譴責，自己鞭撻。
我們現在這樣
傳道者說，“日光之下并無新事。
”我想這本來也是很自然很平常的道理，不過是民族主義思想之意識地發現到文學上來罷了。
這個主張的理由明若觀火，一國的文學如不是國民的，那麼應當如何，難道可以是殖民的或遺老的麼？無論是幸不幸，我們既生為中國人，便不自主地分有漢族的短長及其運命。
我們第一要自承是亞洲人（“Asiatics”！）中之漢人，拼命地攻上前去，取得在人類中漢族所應享的幸福，成就所能做的工作，——倘若我們不自菲薄，不自認為公共的奴才。
隻可惜中國人裡面外國人太多，西崽氣與家奴氣太重，國民的自覺太沒有，所以政治上既失了獨立，學術文藝上也受了影響，沒有新的氣象。
國民文學的呼聲可以說是這種堕落民族的一針興奮劑，雖然效果如何不能預知，總之是适當的辦法。
我們要閹割民族自大的風狂。
我們要針砭民族卑怯的癱瘓， 我們要消除民族淫猥的淋毒， 我們要切開民族昏愦的癰疽， 但是我要附加一句，提倡國民文學同時必須提倡個人主義。
我見有些鼓吹國家主義的人對于個人主義竭力反對，不但國家主義失其根據，而且使得他們的主張有點宗教的氣味，容易變成狂信。
這個結果是凡本國的必好，凡别國的必壞，自己的國土是世界的中心，自己的争戰是天下之正義，而猶稱之曰“自尊心”。
我們反抗人家的欺侮，但并不是說我們便可以欺侮人；我們不願人家抹殺我們的長處，但并不是說我們還應護自己的短。
我們所要的是一切的正義：憑了正義我們要求自主與自由，也正憑了正義我們要自己譴責，自己鞭撻。
我們現在這樣
