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周栎園的著作，除詩文集外，我都有點喜歡，頗想收集來看。
所著如《因樹屋書影》十卷，《閩小記》四卷，《讀畫錄》四卷，《印人傳》三卷，所輯如《字觸》六卷，《同書》四卷，《尺牍新鈔》三集各十二卷，均有可取，闆刻亦多精好。
《字觸》有鹹豐間伍氏刻本，收入粵雅堂叢書中，流傳最多，其後有桑氏編《字觸補》六卷，光緒辛卯年刊行，所補凡七百餘事。
據《字觸》方爾止序中雲： “栎園周先生通才博學，無所不能，嘗取謝石之法為人斷疑，往往奇中，因攈摭古今字說之有據者，萃為一編曰‘字觸’，觸者随意所觸，引而伸之，不必其字本義也。
”原書雖分廋、外、晰、幾、諧、說六部，重要的還是在于外之部，凡例中雲： 有甲乙各拟與人合資營運。
甲拈得摺字，如書右旁曰，君于此既所素習，又書左旁作兩字，一加巴一加屋曰，頗有把握。
又書羽字，加兩筆曰，但能落筆停勻，是好朋友，又書拍字曰，必然合拍。
又書白加巾曰，果然财帛分明，又書扌加殳，又書白字手字各一曰，則投無不利，不難白手成家。
乙拈得多字，書兩字，一加句一加果曰，自嫌不夠，勾引他人，強人合夥，必無結果。
又并書兩夕字曰，硬拉攏來，看似朋友，畢竟心中一半不交付君。
又書夕加口曰，恐有名無實，徒多口舌爾。
後甲果得利，乙竟以折閱成訟。
所以神驗者，由字旁原系卦象，雖就字立說，其吉兇則仍以日辰與易理消息而得之。
有欲訟其兄者，拈得未字。
曰，此事得勿有佘姓若朱姓者主之乎，因書兩未字，一加人一加撇曰，佘看似人實非人，朱則不成人也。
其人實有縣吏朱某役佘某唆之，遂大服。
乃拭未上畫加木下曰，明明一本之親，如何自斧其根，以下陵上。
又書天字，引筆自下而上作直貫之曰，縱有一枝刀筆沖得天破，又先書人字，加兩畫成天字曰，須知天字蓋得人字周周正正，平放眼前，倘天理人心認不清楚，又書未字加口字曰，恐将來惡味有說不盡也。
其人亦惕然而止。
有無賴欲搆陷人，就拈得翠字，陶曰，君從軍得翎頂乎？曰，何由知之。
陶曰，卒頭着羽，易見也。
無賴為瞿然，請究其說，則書卒字，畫其中成辛字曰，看似辛苦立業，又并書兩人字曰，畢竟滿腹小人計畫。
又書羽字，加番字曰，自謂羽毛豐滿，若不翻然悔悟，又書兩卒字，一加石一加瓦曰，恐石也碎瓦也。
無賴遂戢其謀。
“越陶二峰鹹同間以拆字名，積資成小康，且享高年，蓋精其藝談言多奇中，人皆信之，因之随事寓勸戒，多所感化，理宜獲福報也。
偶與友人論宋謝石事，憶得所見數則書之，他日可備傳方伎者藍本。
“謝石潤夫，成都人，宣和間至京師，以相字言人禍福，求相者但随意書一字，即就其字離析而言，無不奇中者。
有朝士其室懷妊過月，手書一也字令其夫持問石，是日座客甚衆，石詳視字謂朝士曰，此中所書否？曰，何以言之。
曰，謂語助者，焉哉乎也，固知是公内助所書。
尊盛年三十一否？曰，是也。
以也字上為三十，下為一字也。
然吾官人寄此當力謀遷動而不可得否？曰，正以此為撓耳。
蓋也字着水則為池，有馬則為馳，今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也。
又尊父母兄弟近身親人當皆無一存者，以也字着人則是他字，今獨見也字而不見人故也。
又尊其家物産亦當蕩盡否。
以也字着土則為地字，今又不見土也。
二者俱是否？曰，誠如所言也。
朝士即謂之曰，是皆非所問者，但賤室以懷妊過月，方切憂之，所以問耳。
石曰，是必十三個月也，以也字中有十字，并兩傍二豎下一畫為十三也。
”這裡記的很是活現，實際或未必如此，但大概情形總可以知道了。
張乘槎釋來遠樓事太簡單，今且略去，改舉範時行為例，《右台仙館筆記》雲： “案，此術不知起于何時，《後漢書》，公孫述夢有人告之曰，八厶子系十二為期，述以為公孫當貴之兆，遂稱帝。
蔡茂傳，茂夢坐大殿上，有三禾，茂取之得其中穗，又失，郭賀曰，于字禾失為秩，雖曰失之，乃所以得祿也。
此後世測
所著如《因樹屋書影》十卷，《閩小記》四卷，《讀畫錄》四卷，《印人傳》三卷，所輯如《字觸》六卷，《同書》四卷，《尺牍新鈔》三集各十二卷，均有可取，闆刻亦多精好。
《字觸》有鹹豐間伍氏刻本，收入粵雅堂叢書中，流傳最多，其後有桑氏編《字觸補》六卷，光緒辛卯年刊行，所補凡七百餘事。
據《字觸》方爾止序中雲： “栎園周先生通才博學，無所不能，嘗取謝石之法為人斷疑，往往奇中，因攈摭古今字說之有據者，萃為一編曰‘字觸’，觸者随意所觸，引而伸之，不必其字本義也。
”原書雖分廋、外、晰、幾、諧、說六部，重要的還是在于外之部，凡例中雲： 有甲乙各拟與人合資營運。
甲拈得摺字，如書右旁曰，君于此既所素習，又書左旁作兩字，一加巴一加屋曰，頗有把握。
又書羽字，加兩筆曰，但能落筆停勻，是好朋友，又書拍字曰，必然合拍。
又書白加巾曰，果然财帛分明，又書扌加殳，又書白字手字各一曰，則投無不利，不難白手成家。
乙拈得多字，書兩字，一加句一加果曰，自嫌不夠，勾引他人，強人合夥，必無結果。
又并書兩夕字曰，硬拉攏來，看似朋友，畢竟心中一半不交付君。
又書夕加口曰，恐有名無實，徒多口舌爾。
後甲果得利，乙竟以折閱成訟。
所以神驗者，由字旁原系卦象，雖就字立說，其吉兇則仍以日辰與易理消息而得之。
有欲訟其兄者，拈得未字。
曰，此事得勿有佘姓若朱姓者主之乎，因書兩未字，一加人一加撇曰，佘看似人實非人，朱則不成人也。
其人實有縣吏朱某役佘某唆之，遂大服。
乃拭未上畫加木下曰，明明一本之親，如何自斧其根，以下陵上。
又書天字，引筆自下而上作直貫之曰，縱有一枝刀筆沖得天破，又先書人字，加兩畫成天字曰，須知天字蓋得人字周周正正，平放眼前，倘天理人心認不清楚，又書未字加口字曰，恐将來惡味有說不盡也。
其人亦惕然而止。
有無賴欲搆陷人，就拈得翠字，陶曰，君從軍得翎頂乎？曰，何由知之。
陶曰，卒頭着羽，易見也。
無賴為瞿然，請究其說，則書卒字，畫其中成辛字曰，看似辛苦立業，又并書兩人字曰，畢竟滿腹小人計畫。
又書羽字，加番字曰，自謂羽毛豐滿，若不翻然悔悟，又書兩卒字，一加石一加瓦曰，恐石也碎瓦也。
無賴遂戢其謀。
“越陶二峰鹹同間以拆字名，積資成小康，且享高年，蓋精其藝談言多奇中，人皆信之，因之随事寓勸戒，多所感化，理宜獲福報也。
偶與友人論宋謝石事，憶得所見數則書之，他日可備傳方伎者藍本。
“謝石潤夫，成都人，宣和間至京師，以相字言人禍福，求相者但随意書一字，即就其字離析而言，無不奇中者。
有朝士其室懷妊過月，手書一也字令其夫持問石，是日座客甚衆，石詳視字謂朝士曰，此中所書否？曰，何以言之。
曰，謂語助者，焉哉乎也，固知是公内助所書。
尊盛年三十一否？曰，是也。
以也字上為三十，下為一字也。
然吾官人寄此當力謀遷動而不可得否？曰，正以此為撓耳。
蓋也字着水則為池，有馬則為馳，今池運則無水，陸馳則無馬，是安可動也。
又尊父母兄弟近身親人當皆無一存者，以也字着人則是他字，今獨見也字而不見人故也。
又尊其家物産亦當蕩盡否。
以也字着土則為地字，今又不見土也。
二者俱是否？曰，誠如所言也。
朝士即謂之曰，是皆非所問者，但賤室以懷妊過月，方切憂之，所以問耳。
石曰，是必十三個月也，以也字中有十字，并兩傍二豎下一畫為十三也。
”這裡記的很是活現，實際或未必如此，但大概情形總可以知道了。
張乘槎釋來遠樓事太簡單，今且略去，改舉範時行為例，《右台仙館筆記》雲： “案，此術不知起于何時，《後漢書》，公孫述夢有人告之曰，八厶子系十二為期，述以為公孫當貴之兆，遂稱帝。
蔡茂傳，茂夢坐大殿上，有三禾，茂取之得其中穗，又失，郭賀曰，于字禾失為秩，雖曰失之，乃所以得祿也。
此後世測