再談禽言

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禽言詩蓋始于宋朝,這幾百年裡作品頗不少,但是寫得好的卻是難得看見。

    光緒己卯觀頮道人即楊浚編刊《小演雅》,集百禽言為一卷,又以鳥自呼名,鳥聲及通鳥語等分為續錄,别錄,附錄各一卷,以木活字印行,寒齋幸得有一冊。

    大抵為禽言詩者多意主諷刺,然而不容易用的恰好,往往得到這兩種毛病之一:抓住題目做,不免粘滞,而且又像是賦得體,此其一。

    離開題目,又太浮泛了,令人覺得何必硬要做這一篇,此其二。

    本來禽言多出于勉強,說穿固未免殺風景,卻也是實在的事。

    陸以湉著《冷廬雜識》卷六有禽言一則雲: “黃霁青觀察禽言詩引,謂江南春夏之交,有鳥繞村飛鳴,其音若家家看火,又若割麥插禾,江以北則曰淮上好過,山左人名之曰短募把鋤,常山道中又稱之曰沙糖麥果,實同一鳥也。

    餘案此鳥即布谷,《爾雅》所謂鳲鸠鴶者,是也,《本草釋名》又有阿公阿婆,脫卻布袴等音。

    陳造《布谷吟》序謂人以布谷為催耕,其聲曰脫了潑袴,淮農傳其言雲郭嫂打婆,浙人解雲一百八個,人以意測之,雲雲。

    吾鄉蠶事方興,聞此鳥之聲以為紮山看火,迨蠶事畢,則以為家家好過,蓋不待易地而其音且因時變易矣。

    ”王濟宏《箨廊瑣記》卷五記鳥聲雲: 明朝爬起早做窠。

    暮鳴。

    ”此蓋從寒号蟲的得過且過引伸出來,意在用以諷刺懶惰的人,但寒号蟲越中無此物,無從聞此啼聲,或雲亦是鸠鳴,因傳說鸠性拙不能營巢,故為此語耳。

    馮雲鵬《紅雪詞》乙集卷一有禽言詞二十二首,其中亦有新題目,可以增補,但惜少說明也。

     挂挂紅燈,挂挂紅燈。

    呼晴。

    ”此兩種呼聲小時候常常聽到,覺得很像,也頗應驗。

    又記燕子鳴聲雲: 商廷煥《味靈華館詩》卷五中有《補禽言》二首,小引雲:“餘讀禽言詩,見其語多諷刺,殆托鳥言以警世,使聞者知戒而已。

    但鳥之鳴也,土人以意測之,而各有不同。

    吾粵有黃雀者,春間鳴于園林城市之中,其音雲大荷包。

    又有山鳥者,春夏之交栖于岩谷,其音雲走不起爬爬。

    皆《禽經》所未備,爰作二章以補之。

    ”乾隆中無悶居士著《廣新聞》卷四中又有家家好一則雲: 隻要呒乃高堂大屋讓我住住。

    ”呒乃者,方言謂你們。

    此數語音調呢喃,深得燕語精神,又恰是小兒女語,故兒童無不喜誦之者。

    貓頭鷹夜叫,若曰掘汪掘汪。

    汪者小坑,道路凹處積水汪蕩,掘汪聯想到埋葬,故聞者甚為忌諱,唯山中人習聞,亦不以為意。

    又一則雲: “渴殺鸪,渴殺鸪。

    呼雨。

     “李國揚,鳥聲也,俗傳國揚不知何許人,販茶六安,客死不歸,其妻化為是鳥,黔翼绀喙,形似鸲,啼呼之聲甚苦,吻際往往出血。

    朅來飛鳴麻埠楊家店等處,晝則呼李國揚,夕則呼天黑了,音甚了了。

    茶春始至,迨買茶客散,而此鳥亦不知何往。

    及餘來蜀中,鄉間亦有是說,細審乃是子規。

    昔蜀人思望帝,聞子規鳴,皆曰望帝也,