結緣豆
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亦多嘻取者。
适一僧至少婦前奉之甚殷，婦慨然大言曰，良家婦不願與寺僧結緣。
左右皆失笑，群婦郝然縮手而退。
” “蟲呵蟲呵，難道你叫着，業便會盡了麼？”這業的觀念太是冷而且沉重，我平常笑禅宗和尚那麼超脫，卻還挂念臘月二十八，覺得生死事大也不必那麼操心，可是聽見知了在樹上喳喳地叫，不禁心裡發沉，真感得這件事恐怕非是涅磐是沒有救的了。
緣的意思便比較的溫和得多，雖不是三笑那麼圓滿也總是有人情的，即使如庫普林在《晚間的來客》所說，偶然在路上看見一雙黑眼睛，以至夢想颠倒，究竟逃不出是春叫貓兒貓叫春的圈套，卻也還好玩些。
此所以人家雖怕造業而不惜作緣欤？若結緣者又買燒餅煮黃豆，逢人便邀，則更十分積極矣，我覺得很有興趣者蓋以此故也。
“四月八日，都人之好善者取青黃豆數升，宣佛号而拈之，拈畢煮熟，散之市人，謂之舍緣豆，預結來世緣也。
謹按《日下舊聞考》，京師僧人念佛号者辄以豆記其數，至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之以為結緣，今尚沿其舊也。
”劉玉書《常談》卷一雲： “文章有為我兼愛之不同。
為我者隻取我自家明白，雖無第二人解，亦何傷哉，老子古簡，莊生詭誕，皆是也。
兼愛者必使我一人之心共喻于天下，語不盡不止，孟子洋明，墨子重複，是也。
《論語》多弟子所記，故語意亦簡，孔子誨人不倦，其語必不止此。
或怪孔明文采不豔而過于丁甯周至，陳壽以為亮所與言盡衆人凡士雲雲，要之皆文之近于兼愛者也。
詩亦有之，王盂閑适，意取含蓄，樂天諷喻，不妨盡言。
”這一節話說得很好，可是想拿來應用卻不很容易，我自己寫文章是屬于哪一派的呢？說兼愛固然夠不上，為我也未必然，似乎這裡有點兒纏夾，而結緣的豆乃仿佛似之，豈不奇哉。
寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做喽羅而已。
煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但隻願有此微末情分，相見時好生看待，不至伥伥來去耳。
古人往矣，身後名亦複何足道，唯留存二三佳作，使今人讀之欣然有同感，斯已足矣，今人之所能留贈後人者亦止此，此均是豆也。
幾顆豆豆，吃過忘記未為不可，能略為記得，無論轉化作何形狀，都是好的，我想這恐怕是文藝的一點效力，他隻是結點緣罷了。
我卻覺得很是滿足，此外不能有所希求，而且過此也就有點不大妥當，假如想以文藝為手段去達别的目的，那又是和尚之流矣，夫求女人的愛亦自有道，何為舍正路而不由，乃托一盤豆以圖之，此則深為不佞所不能贊同者耳。
廿五年九月八日，在北平。
（1936年9月作，選自《瓜豆集》）
适一僧至少婦前奉之甚殷，婦慨然大言曰，良家婦不願與寺僧結緣。
左右皆失笑，群婦郝然縮手而退。
” “蟲呵蟲呵，難道你叫着，業便會盡了麼？”這業的觀念太是冷而且沉重，我平常笑禅宗和尚那麼超脫，卻還挂念臘月二十八，覺得生死事大也不必那麼操心，可是聽見知了在樹上喳喳地叫，不禁心裡發沉，真感得這件事恐怕非是涅磐是沒有救的了。
緣的意思便比較的溫和得多，雖不是三笑那麼圓滿也總是有人情的，即使如庫普林在《晚間的來客》所說，偶然在路上看見一雙黑眼睛，以至夢想颠倒，究竟逃不出是春叫貓兒貓叫春的圈套，卻也還好玩些。
此所以人家雖怕造業而不惜作緣欤？若結緣者又買燒餅煮黃豆，逢人便邀，則更十分積極矣，我覺得很有興趣者蓋以此故也。
“四月八日，都人之好善者取青黃豆數升，宣佛号而拈之，拈畢煮熟，散之市人，謂之舍緣豆，預結來世緣也。
謹按《日下舊聞考》，京師僧人念佛号者辄以豆記其數，至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之以為結緣，今尚沿其舊也。
”劉玉書《常談》卷一雲： “文章有為我兼愛之不同。
為我者隻取我自家明白，雖無第二人解，亦何傷哉，老子古簡，莊生詭誕，皆是也。
兼愛者必使我一人之心共喻于天下，語不盡不止，孟子洋明，墨子重複，是也。
《論語》多弟子所記，故語意亦簡，孔子誨人不倦，其語必不止此。
或怪孔明文采不豔而過于丁甯周至，陳壽以為亮所與言盡衆人凡士雲雲，要之皆文之近于兼愛者也。
詩亦有之，王盂閑适，意取含蓄，樂天諷喻，不妨盡言。
”這一節話說得很好，可是想拿來應用卻不很容易，我自己寫文章是屬于哪一派的呢？說兼愛固然夠不上，為我也未必然，似乎這裡有點兒纏夾，而結緣的豆乃仿佛似之，豈不奇哉。
寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做喽羅而已。
煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但隻願有此微末情分，相見時好生看待，不至伥伥來去耳。
古人往矣，身後名亦複何足道，唯留存二三佳作，使今人讀之欣然有同感，斯已足矣，今人之所能留贈後人者亦止此，此均是豆也。
幾顆豆豆，吃過忘記未為不可，能略為記得，無論轉化作何形狀，都是好的，我想這恐怕是文藝的一點效力，他隻是結點緣罷了。
我卻覺得很是滿足，此外不能有所希求，而且過此也就有點不大妥當，假如想以文藝為手段去達别的目的，那又是和尚之流矣，夫求女人的愛亦自有道，何為舍正路而不由，乃托一盤豆以圖之，此則深為不佞所不能贊同者耳。
廿五年九月八日，在北平。
（1936年9月作，選自《瓜豆集》）