卷三

欽定四庫全書 二希堂文集卷三 禮部侍郎蔡世遠撰 皇五子奉 命祭告阙裡文廟序 堯舜禹湯文武周公之道至孔子而集其成漢唐以來尊崇效法各緻其隆至我 皇上而立其凖心源契道法昭封五代以報功詣太學而親享巍乎煥乎古未有也雍正八年九月重建阙裡文廟告成黃瓦畫棟悉仿 宮殿制度抟拊幹戚罇俎豆笾之器 頒自上方 皇上禦書碑文勒石垂之永久禮部奏請遣官祭告上特重其典 诏皇五子承命以行世遠與皇子晨夕相講論者八年於此矣可無一言以敬獻乎夫清明在躬志氣如神希賢聖而則古先皇子平日之澡浴者然也茲奉 君父之命以往未事之先蠲潔其心志俨恪其身容齊肅有加焉入聖人之裡遊聖人之門仰瞻大成殿大成門 皇上之禦筆也門曰聖時曰弘道 皇上之所手定也瞻聖人之像貌盥薦奠斚明禋拜稽如睹其溫良恭儉讓之休也如聆其金聲玉振之範也如親其博文約禮之教也共祀一堂及兩庑者為四配為十一哲為七十二子為漢唐以來諸儒示我周行如臨師保顔子之克已子路之喜聞過孟子之集義皆可師也漢儒之傳經宋儒之體道皆可誦而可法也先哲後賢内聖外王其揆一也皇子念之哉禮畢谒孔林遂如泰安州祀事泰山夫孔子之道猶泰山然登泰山之巅必由泰山之麓精義入神必始於敦倫體信孔子曰孝弟之至通於神明光於四海無所不通孝弟其至近而可循者乎曾子傳一貫之旨以告門人曰夫子之道忠恕而已矣忠恕其至切而有要者乎此與登山之說何異皇子念之哉肅将 君命祗谒聖居近取諸身心道行於家庭對越昭事罔有斁焉此之謂有恪此之謂受福此之謂敬 親此之謂法聖 送儀封張先生祭告阙裡序 維孔子道高德厚實與天地參而四時同漢唐以來代有封号贈諡優崇之典未登於極 皇上膺眷嗣統君臨萬邦孔子之道契其心源會其有極以作則於天下敬學尊師 褒封王号上及五世厥崇厥隆雍正二年四月議遣大臣往阙裡 天子顧在廷諸臣非澡身浴德被服造次必於儒者不可以肅将祀事對越有光 特簡禮部尚書儀封張公銜 命以往公中州巨儒朝之元老服膺聖教羽儀 王國嘗開府吾閩閩之人沐化雨焉繼撫江蘇吳之人饫至德焉其初又嘗觀察山左駐節濟甯人士至今歌思之茲以大宗伯之秩銜 天子之命登阙裡之堂奉璋奠斚明禋告?升降揖趨有恪有度聖孫賢裔魯國諸生肅恭彬濟環觀拱立公本其所學誨誘諄諄使夫讀聖人之書者必服聖人之行直内方外博文約禮希聖有立而後即安且以廣聖天子崇聖尚學育材化士之意身有之其将事也?其誨人也笃非公孰則勝任 天子且有後命許公竣事便道家鄉省觐太夫人展孝不匮甯親道故水丘桑麻夷愉一月祗複厥 命顧不樂哉世遠在公門牆受教最深榮斯行也敢敬序之以為公贈 送李少司馬巡撫廣西序 雍正二年夏四月 天子特簡兵部右侍郎臨川李公巡撫廣西朝之士大夫鹹慶得人餘與遇於朝問所以治粵西者公曰吾一汚之不染肯使吏漁吾民哉吾劾其尤者餘則威約而化導之吾問饋之不通僚屬顧得以次受所屬之獻吾嚴之吾又不刻焉酌劑而稱平之關鹽雜征戾於民者吾核而減之粵西地雜猺獠吾勤而撫之凡吾所屬例有入之公者吾除之義可赢留者吾貯之所司以為養士恤民赉兵之費凡所支用必與僚屬士庶共見之吾惡夫古之進羨餘以自凂者非大臣之所為也餘曰是固然矣人患才少君固恢恢治不可急氣不可勝健而能巽人乃大和公曰寛居仁行尚克懋修又問所以興教化者何若公曰吾将為閩之常衮也粵西僻處一隅文敎未宏吾将與之敦行學古俾彬雅之風衡於上國餘曰諒哉郡擇其尤者饬所屬以禮敦遣萃之書院立名師以董之暇則身親而奬誨之婚喪賓祭酌古今之宜因其人情風土制為簡易之禮以通之禮行化洽俗以永淳常衮烏能域公哉公深颔之餘惟學術治術之要明與誠而已不明則不足以逹事理之要不誠則不足以立萬事之本而表裡始終不能符貫古有讀書談道而因循媕婀者多矣又或英氣過勝視事太易動而得礙則蹜踖反甚於前此皆明誠不足學術微而治術淺也公粹於經學善文章娴治道闳博俊偉一切富貴毀譽不足以動其心而慨然以天下自任上有堯舜之君而公之所以事 君者必不肯後於堯舜之臣竊謂非 聖主不能知公而非公亦不足以副 聖上之用也昔韓範開府泾州時有西夏之役教養未遑程朱大儒遭時不遇設施僅試之一郡一縣今聖天子在上四方風動用公為巡撫苟能明誠兩盡何士之不可化何俗之不可厚何猺獠之不可格何俊髦之不可興哉夫明之過為矜氣爲苛察非明也誠之至為易之乾惕書之抑畏詩之豈弟禮之子諒皆誠也公必有以處此矣餘與公同學有年志相同道相合常相勉以所不足所相期許者又未敢以輕喻之人於其行書以序之 送鄂少保相國經略西陲序 昔宋蘇文定公有言天