卷二

讀四子之書為四子之文者黜華崇實躬行實踐以自奮於聖賢之歸也乃積習成風未能盡去士子窮年矻矻含毫藴思與已之身心漠不相涉豈非有心世道者之所深憂哉餘奉 命撫閩竊不自揆仰體 皇上先行後文之意刻學規養正諸編及周程張朱許薛胡羅之書先後刋布又念制義一途所以闡發聖賢之奧義而拜獻之先資也下車以來觀風月課披閲既多擇其尤者得二百餘篇屬長洲汪武曹太史再加評定梓而行之夫閩理學名區賢才輩出素稱海濱鄒魯其人大抵闳博俊乂崇氣誼尚名節不屑為脂韋苟合之态故其為文多瑰奇瓌玮不肯蹈常習故又其發言出論多有合於儒先之旨不至於窈冥昏默茫然莫得其旨歸因刋定是篇舉生平所誦習者間附評語於篇末非敢雲有所發明也鼔士風所以培元氣重經書所以崇聖學且令天下知宋元明諸儒之書與四書相表裡始焉潛心體玩以為文章既又因文章以自律其身心端其行誼則於 朝廷設科之意庶乎無負而聖賢垂世立教之深心亦於是而見矣 雷用見時文序 汀州多敦樸則古之士而長汀甯化為之最蓋有李元仲黎媿曾二先生之遺烈焉元仲親受業於黃漳浦抗節不仕論着褎然成一家媿曾則師友元仲私淑漳浦為監司有治行古文亦闳博有法蓋流風之所漸遠矣甯化雷生定國字用見幼失怙事母以孝聞兄弟相劘切年少博覧強記意氣自豪晩乃益究宋儒之書丁酉歲其族弟貫一來鳌峰書院從學於餘用見以書來曰近見先生學約益見返躬切已之功矣夫同堂執經面是心違者有之用見乃能聞風相慕餘則愧歉用見要不可不謂強有志之士也庚子夏貫一自汀過餘擕用見時文一冊求評定貫一歸而用見死矣古來鋭志進學之士為壽命所阻未及觀其成究其用淹然以沒者代皆有之用見好古古文餘未及觀時文根柢盤深以先正為凖的說理尤有心得之言門弟子數十人多有文名将梓其文而丐序於餘餘嘗慕用見而未得見者也又悲夫評用見之文而用見竟未及見以死執筆之下不禁泫然焉 呂澗樵時文序 澗樵與餘為已醜同年友長子舉於鄉又與餘同在乙酉之歲故餘呼澗樵為年丈澗樵中州名宿卑牧善下不餘挾也嘗考漢唐以來家世之茂推有宋呂氏為最文穆公文靖公以碩輔着正獻公荥陽公師友二程德業又加懋焉南渡以後東萊先生學宗關洛蔚為大儒越明代則有明德先生重光而趾美澗樵則明德先生之裔孫也餘嘗謂中州多沕穆之氣而澗樵得之獨厚呂氏世代多賢而澗樵承之無忝既以詩名天下矣所為時文渾簡高潔其根極於理要者耶夫時文之不振也久矣氣多浮革辭寡體要塗澤其外不由心得剿襲其詞不根素學無心得則察理不明無素學則緻用不裕時文之得失即士品之所由純疵士品之純疵即國家得人不得人之所以分記曰事君者先資其言拜獻其身以成其信時文乃拜獻之先資況代聖賢以立言士子反躬能無自恧乎澗樵有慨乎此而反之抑亦可觀其志尚矣澗樵父子同朝皆有聞望嘗同餘兩分京闱賞晰獨深故澗樵屬餘序而傳之 李訒庵時文序 宋時名儒傑士多以兄弟着者程氏以伯淳正叔着張氏以子厚天祺着蘇氏以子瞻子由着呂氏以進伯與叔着皆由其家學之茂兄弟自相師友故其學術文章巋然為振古命世之傑吾師安溪文貞公有介弟二人仲曰訒庵先生季曰耜卿先生耜卿能通十三經範身以禮訒庵先生博涉羣書以六經宋儒為歸宿涵養充粹坦坦施施義所不可辄形於色少登賢書令楚之嘉魚廉能多惠政康熙庚寅報最入都補戶部主事世遠時為翰林朝夕侍文貞公之側兼得承先生之教涵育和煦如春風之扇萬物也先生之緻政歸也世遠嘗為序以送之其亡也又嘗至湖山為文以哭之茲序先生之文敢自外乎時文之學前輩謂之經義經義者謂其躬行心得善會聖賢之意以立言根柢深茂詞理雅正心細學醇者得之嘗讀文貞公之文精确高古為制義以來第一先生之文規範與同其探微豁冥遊衍縱送有剛健婀娜之态昔伊川自謂某之學與明道同異其異處所以為同也今先生之文與榕村藏稿同異其異處亦正所以為同也同異之際微矣世遠方編校文貞公全集以傳世又嘗讀耜卿之古文歎其皆經傳精液若嗣刻先生古文餘當複序而行之不辭也 錢弱梁時文序 觀其文可以知其人焉觀其文尤可以知其政焉其文之和雅沖邃者其人必易直而子諒其文之雄舉傑出者其人必有特操其文之切理諧事者其人必空明而洞逹其人如此其政亦因之餘同年友錢君弱梁江以南之宿老也沉浸乎經史講明乎經濟者有年其為文簡古高濶長短應律餘讀其文蚤識其為人康熙丁酉歲以廣文卓異令吾閩之莆田餘道過莆莆之人為言錢君之治廉而不刿核而不苛民生其共吏不敢犯莆為劇邑而君治之綽有廉能聲餘於是知文章之道果與政通也因為序其文而傳之且以告夫世之能文章取科第者皆将有民社官司之守或貪污其身或庸碌無所建明豈惟上負 朝廷設官位事之意哉夫且對其文而滋愧矣 二希堂文集卷二