作文六訣

沒有關系。

    你隻消照這格式闆套做去，博士就準定是你的囊中物了。

     四馬路博士的論文，大緻也是一樣的。

     (第一章)太極拳之曆史觀 (第二章)太極拳之地理觀 (第三章)太極拳之國學觀 (第四章)太極拳之國際觀 (第五章)太極拳之體育觀 (第六章)太極拳之道德觀 (第七章)太極拳之智育觀 (第八章)太極拳之靈性觀 (第九章)太極拳之經濟觀 (第十章)太極拳之社會觀 你看這樣一個目錄，你就知道作者是沒有感興，沒有神感似的，一章一章寫下去，敷衍成書寶錢的。

    至少我不相信作者寫“太極拳之國際觀”時與寫“太極拳之靈性觀”是一樣的感興的，隻是按部就班逢場作戲而已。

    因此四馬路博士也可以編一種世界自修叢書，差不多各本得體，沒一本精彩，也沒一本特别壞。

    叢書書目如下： 世界拳術自修寶鑰 世界三民自修寶鑰 世界衛生自修寶鑰 世界理發自修寶鑰 世界補齒自修寶鑰 世界園藝自修寶鑰 世界養蜂自修寶鑰 世界求婚自修寶鑰 世界護産自修寶鑰 世界珠算自修寶鑰 世界跳舞自修寶鑰 世界遊泳自修寶鑰 “無疑的”這不是随興所之之作，裡面看不起兔起鹘落翰逸神飛之文；隻是按期交貨千字幾角錢的貨色。

    世上确有一種人，真以為生活非常簡單，可以編排整理，井井有條，分隸青年會德育智育體育的紅三角。

     （六）倦則擱筆——此條可由上條推得而知。

    世界上連篇累牍江河浩瀚的書籍，都是因為不守此條原則而來的。

    文章與其收束不好，還不如全不收束，突然而來突然而去之“奇妙”。

    在古昔的文評說起來，這是“神出鬼沒”的文章，是“見頭不見尾”的雲龍，非常高妙可愛。

    假如你以上所說的是有精彩的話，忽然牙痛，半路截住，一腳踢開，後世論者批評起來，必曰“陡然勒住，如懸崖千仞，奇絕奇絕”。

     這正像威尼斯的斷臂石像，因為斷臂所以更寶貴。

    或如schubert之“未完合奏曲”，千古莫能續之。

    章寶齋是最有見地的人，他明白“夫文章千化，侔于鬼神，陡然而來，戛然而止，何嘗無此景物，何嘗不奇特，但如山之崖峭，水之波瀾，氣積勢成，發于自然，必欲作而緻之，無是理矣”（古文十弊）。

    又曰“是以學文之事，可授受者，規矩方圓，不可授受者，心營意造……”（文理篇）。

     作文隻須順勢，如一條小河不慌不忙，依地勢之高下，蜿蜒曲折，而一彎溪水妙景，遂于無意中得之。

    若必繩以規矩方圓，景以營造法尺，結果隻成一條其直如矢毫無波瀾毫無曲線的運糧河。

    這條運糧河是載八股先生赴殿試及載阿貓阿狗取洋博士的河道，但不足以言文了。