論一般生活
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“情”之一字，所以維持世界；“才”之一字，所以粉飾乾坤。
甯為小人之所罵，毋為君子之所鄙；甯為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。
人須求可入詩，物須求可入畫。
景有言之極幽，而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅，而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也。
躬耕吾所不能，學灌園而已矣；樵薪吾所不能，學薙草而已矣。
一恨書囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三限月台易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；入限薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。
窗内人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳。
當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。
值太平世，生湖山郡，官長廉靜，農道優裕，娶婦賢淑，生子聰慧，人生如此，可雲全福。
胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
清宵獨坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩語恨。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑圃，以書籍當朋友。
延名師訓子弟，入名山習舉業，丐名士代捉刀，三者都無是處。
方外不必戒酒，但須戒俗；紅裙不必通文，但須得趣。厭催租之敗意，丞宜早完糧；喜老衲之談禅，難免常常布施。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
酒可以當茶；茶不可以當酒；詩可以當文，文不可以當詩；曲可以當詞，詞不可以當曲；月可以當燈，燈不可以當月；筆可以當口，口不可以當筆；婢可以當奴，奴不可以當婢。
胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。忙人園亭，宜與住宅相連；閑人園亭，不妨與住宅相遠。
有山林隐逸之樂而不知享者：漁樵也，農圃也，缁黃也；有園亭姬妾之樂而不能享不善享者：富商也，大僚也。
痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
閑人之硯，固欲其佳；而忙人之硯，尤不可不佳。娛情之妾，固欲其美；而廣嗣之妾，亦不可不美。
鶴令人逸；馬令人俊；蘭令人幽；松令人古。
予嘗欲建一無遮大會，一祭曆代才子，一祭曆代才人。俟遇有真正高僧，即當為之。
甯為小人之所罵，毋為君子之所鄙；甯為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。
人須求可入詩，物須求可入畫。
景有言之極幽，而實蕭索者，煙雨也；境有言之極雅，而實難堪者，貧病也；聲有言之極韻，而實粗鄙者，賣花聲也。
躬耕吾所不能，學灌園而已矣；樵薪吾所不能，學薙草而已矣。
一恨書囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三限月台易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；入限薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。
窗内人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳。
當為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。
值太平世，生湖山郡，官長廉靜，農道優裕，娶婦賢淑，生子聰慧，人生如此，可雲全福。
胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。
清宵獨坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩語恨。
居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當苑圃，以書籍當朋友。
延名師訓子弟，入名山習舉業，丐名士代捉刀，三者都無是處。
方外不必戒酒，但須戒俗；紅裙不必通文，但須得趣。厭催租之敗意，丞宜早完糧；喜老衲之談禅，難免常常布施。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
酒可以當茶；茶不可以當酒；詩可以當文，文不可以當詩；曲可以當詞，詞不可以當曲；月可以當燈，燈不可以當月；筆可以當口，口不可以當筆；婢可以當奴，奴不可以當婢。
胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。忙人園亭，宜與住宅相連；閑人園亭，不妨與住宅相遠。
有山林隐逸之樂而不知享者：漁樵也，農圃也，缁黃也；有園亭姬妾之樂而不能享不善享者：富商也，大僚也。
痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
閑人之硯，固欲其佳；而忙人之硯，尤不可不佳。娛情之妾，固欲其美；而廣嗣之妾，亦不可不美。
鶴令人逸；馬令人俊；蘭令人幽；松令人古。
予嘗欲建一無遮大會，一祭曆代才子，一祭曆代才人。俟遇有真正高僧，即當為之。
