愛好人生者 陶淵明
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是和諧的。
所謂理想的哲學家即是一個能領會女人的妩媚而不流于粗鄙，能愛好人生而不過度，能夠察覺到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活于超越人生和脫離人生的境地，而不仇視人生的人。
陶淵明的心靈已經發展到真正和諧的境地，所以我們看不見他内心有一絲一毫的沖突，因之，他的生活也像他的詩一般那麼自然而沖和。
陶淵明生于第四世紀的末葉，是一位着名學者兼貴官的曾孫。
這位學者在州無事，常于早上搬運一百支甓到齋外，至薄暮又搬運回齋内。
陶淵明幼時，因家貧親老，任為州祭酒，但不久即辭了官職去過他的耕種生活，因此得了一種疾病。
有一天，他對親朋說：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”有一個朋友聽了這句話，便薦他去做彭澤令。
他因為喜歡喝酒，所以命令縣裡都種秣谷，可是他的妻子不以為善，固請種粳，才使一頃五十畝種秣，五十畝種粳。
後因郡裡的督郵将到，縣吏說他應該束帶相見，陶淵明歎曰：“吾不能為五鬥米折腰。
”于是官也不願做了，寫了《歸去來辭》這首名賦。
此後，他就過着農夫的生活，好幾次有人請他做官，他一概拒絕。
他家裡本窮，故和窮人一起生活，在給他兒子的一封信裡，曾慨歎他們的衣服褴褛，做着賤工。
有一次他送一個農家的孩子到他的兒子那裡去，幫做挑水取柴等事，在給他兒子的信裡說：“此亦人子也，可善遇之。
” 他惟一的弱點就是喜歡喝酒。
他平常過着孤獨的生活，很少和賓客接觸，可是一看見酒，縱使他不認識主人，也會坐下來和大家一起喝酒。
有時他做主人的時候，在席上喝酒先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿且去。
”他有一張無弦的琴，這種古代的樂器，隻能在心情很平靜的時候，慢慢地彈起來才有意思。
他和朋友喝酒時，或是有興緻想玩玩音樂時，便撫撫這張無弦的琴。
他說：“但識琴中趣，何勞弦上聲？” 他心地謙遜，生活簡樸，且極自負，交友尤慎。
判史王弘很欽仰他，想和他交朋友，可是無從謀面。
他曾很自然地說：“我性不狎世，因疾守用，幸非潔志慕聲。
”王弘隻好和一個朋友用計騙他，由這
所謂理想的哲學家即是一個能領會女人的妩媚而不流于粗鄙，能愛好人生而不過度，能夠察覺到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活于超越人生和脫離人生的境地，而不仇視人生的人。
陶淵明的心靈已經發展到真正和諧的境地，所以我們看不見他内心有一絲一毫的沖突，因之，他的生活也像他的詩一般那麼自然而沖和。
陶淵明生于第四世紀的末葉，是一位着名學者兼貴官的曾孫。
這位學者在州無事，常于早上搬運一百支甓到齋外，至薄暮又搬運回齋内。
陶淵明幼時，因家貧親老，任為州祭酒，但不久即辭了官職去過他的耕種生活，因此得了一種疾病。
有一天，他對親朋說：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”有一個朋友聽了這句話，便薦他去做彭澤令。
他因為喜歡喝酒，所以命令縣裡都種秣谷，可是他的妻子不以為善，固請種粳，才使一頃五十畝種秣，五十畝種粳。
後因郡裡的督郵将到，縣吏說他應該束帶相見，陶淵明歎曰：“吾不能為五鬥米折腰。
”于是官也不願做了，寫了《歸去來辭》這首名賦。
此後，他就過着農夫的生活，好幾次有人請他做官，他一概拒絕。
他家裡本窮，故和窮人一起生活，在給他兒子的一封信裡，曾慨歎他們的衣服褴褛，做着賤工。
有一次他送一個農家的孩子到他的兒子那裡去，幫做挑水取柴等事，在給他兒子的信裡說：“此亦人子也，可善遇之。
” 他惟一的弱點就是喜歡喝酒。
他平常過着孤獨的生活，很少和賓客接觸，可是一看見酒，縱使他不認識主人，也會坐下來和大家一起喝酒。
有時他做主人的時候，在席上喝酒先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿且去。
”他有一張無弦的琴，這種古代的樂器，隻能在心情很平靜的時候，慢慢地彈起來才有意思。
他和朋友喝酒時，或是有興緻想玩玩音樂時，便撫撫這張無弦的琴。
他說：“但識琴中趣，何勞弦上聲？” 他心地謙遜，生活簡樸，且極自負，交友尤慎。
判史王弘很欽仰他，想和他交朋友，可是無從謀面。
他曾很自然地說：“我性不狎世，因疾守用，幸非潔志慕聲。
”王弘隻好和一個朋友用計騙他，由這
