中國究有臭蟲否

部人員，都有他的意見。

    這些意見，很值得研究，培根曾謂人之思想，受各種偏見“偶像”所蔽囿，如“酋族的偶像”，“穴洞的偶像”，“市井的偶像”，“戲台的偶像”（指種族的偏見，個人的偏見，俗套的偏見，哲理的偏見）。

    我們可由對這繁難解決的問題各方的态度，看出這各種偶像形形色色的表示。

     為避免空論起見，假定在某高等華人寓中的中西士女宴會席上，忽有一隻臭蟲，明目張膽地，由雪白潔亮的沙發套出席。

    這種事情，是在各國人家都可有的，無論英美法意俄，但是我們不妨假定是中國人家，因為我們在中國，有一位善操英語的高等華人首先發見，為愛國觀念所沖動，決心去坐在沙發上，碰一碰造化，或者可用屁股之力硬把這臭蟲壓死，不然便隻好（這比較可能）為争國家體面而秘密受這臭蟲的咀嚼。

    可是禍不單行，一隻出來，另一隻，成群結隊，蠕蠕而動，由是女主人面紅耳赤，全場動容，而我們可以充分證明：在中國某城之某一人家有臭蟲的鐵案。

    于是我們可以聽見以下關于中國究有臭蟲否的意見，大約可分為以下十類。

     (第一類)，（辜鴻銘）“中國有臭蟲，固然，但是這正足證明中國之精神文明。

    隻有精神文明的民族，才不沐浴，不顧物質環境。

    ”按，依此說，用揚州馬桶者，比用抽水馬桶者精神文明。

     (第二類)：（愛國者）“中國有臭蟲便如何？紐約，倫敦，維也納，蒲達配司脫也有臭蟲。

    其實，這幾城中有的臭蟲很着名。

    這不算什麼恥辱。

    ”這是“東方文化家”，“神州國光家”，“國粹家”及“亞洲大同盟家”的态度。

    張宗昌曾在日本溫泉發見臭蟲，大喜，從此與人談時，每以此為中國文明高尚之證。

     (第三類)：（哥倫比亞博士）“哥倫比亞大學也有臭蟲。

    所以中國若沒有臭