傅與砺文集卷三

慶思烈靈惠王恒隂佑有國而大庇覆於民人其事具前後金石刻文今南盡嶺海北達京師莫不有廟食而吳楚之間為尤盛獨祠在嶽陽上清觀者則贛之錄事達魯花赤曲思不華公始創立焉公前在贛為政忠孝誠敬率人以身遇民水旱疾疫躬有所祈神應響至故雖去贛民猶朝夕不忘其德公亦夙夜思報神之惠焉乃至順壬申公既還至巴陵即自為疏遣人以香币迎緻其神祀於上清心有所為禱之神以蔔其休咎而嶽陽之人鹹得有事於祠而徼福於無窮公於神人之交庶幾曲緻其誠者欤嗚呼神不可測也而可格矣可告也而不可凟矣善者福之惡者禍之禍福人所自為神豈利夫享祀而阿比於人哉君子之立祠像神亦以警夫世之不敬而作人之善心爾詩雲神之格思不可度思矧可射思觀於是祠有不愓然而懼蹶然以興者乎郡人張孝子琦為述其事來求記予既次序始末又申之以神人交接之槩作迎享送神歌使并刻之庶來者知所事焉其辭曰 洞庭浩兮湯湯贛之山兮路阻長登崇丘兮候神杳将下兮乘隂陽遠若見兮靜若聞精剡剡兮忽亡以存有陳兮在幾芳菲兮若茝神愉愉兮既閑衆安歌兮又喜缤既禦兮我堂逝将遊兮不遐我鄉歲無兇兮神之慶世修祀兮民弗忘 栖霞記 新喻為山水邑懷道藴德材藝可任之士顯于時者宜數倍他郡而代不多見是必有薄紛競之習隆栖遯之志以泉石為趣尚煙霞為遊息甘長往而不出者焉浮雲富貴固不足以易其高也去吾居不能一舍而遠斜川宋氏有隐君子焉曰道震父殆若人之徒欤前年嘗一過之見其左右圖史莳名花木設琴瑟尊俎觞客取娛間為聲詩以自歌詠於是知隐君有以适老信餘所謂道德材藝可任而長往不出者也一日得吳興趙公所篆栖霞二字因名其隐所曰栖霞而自号栖霞山人夫雲日氣相薄成霞日出乎東海而朝霞發焉沒乎西海而夕霞見焉世傳崑侖山有五色水赤水之氣上蒸為霞意其為物熏蒸而成形薄射而成彩分合無常亦雲之類耳凡物之積而不厚凝而不固則不能有所受載而謂可栖乎道家書雲五色流霞來接一身又雲太上玉晨火道君居紫霞之上或者亦寓言爾然吾聞天地之先一大氣也鴻蒙既分三才列焉絪緼相摩萬象出焉日月也星辰也風雲虹霓煙霞霧雨寒暑四時之變也無非氣也故氣也者與道合化與神俱行載六合而不墜形萬類而無迹天地