卷六十七
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有維暴之雲一句不知果暴公否鄭氏以蘇暴皆畿内國名孔疏雲蘇國在河内溫縣是東都之畿内也春秋為公者多是畿内諸侯徧檢書傳未聞畿外有暴國今暴公為卿士明畿内此說亦不定記得鄭漁仲曾辨此雲周之畿内無所謂暴者更當考
巷伯捷捷幡幡 幡幡者随風翻覆反覆不定之狀如此
幡幡誠有反覆之意然謂之随風翻覆則是今釋道所立之幡也恐古無此秦已有幡信之書未知幡信起于何代更考
北山或王事鞅掌 在腹曰鞅此詩士子其職卑矣其鞅在掌方駕車馬故任此勞故世以煩勞為鞅掌毛氏曰鞅掌失容也孔氏曰鞅掌煩勞之狀隻須用孔說今說頗迂韅靷鞅靽皆在馬之身惟辔則在禦者之手鞅既在馬腹如今之肚襻不應在人之手掌也
陸機草木疏
機當作玑非晉之陸士衡也呂氏讀詩托皆作玑又答論易
鑰何敢言易間有聞見辄以一二求教茲蒙下問以口耳之所得録呈恐可以少裨聰明
坤元亨利牝馬之貞
坤利牝馬之貞說者止謂取其順爾曾不知聖人取象皆曲有妙理禽獸之牝者皆順惟牝馬之性最貞遊牝率以一牡引十牝雖雜以千百苟非其偶他牡犯之則踶齧不可近坤之卦雖主乎順惟其能貞乃成地道故曰至柔而動也剛至靜而德方也妻道臣道豈曰順而已哉
答張正字論莊子書
鑰比自同朝初欲相親而未能高才飽學深藏若虛亦不可得而親也後始得稍稍承教蒙以莊子講義借示遂得以窺見素藴每切感歎謂請益未艾也忽爾去國為之恍然亟令傳寫元本九冊謹以納還伏幸視至聞尚留關外無由執别尤增怅惘平時讀蒙莊之書安能如執事用功之深士友來言處得喪之際鼻間栩栩則造詣可知略閲講義開發為多然亦有一二鄙見疏之别紙更望示誨治萬裡之船何時可行尚容别布今之隐幾者非昔之隐幾者也 郭象雲子遊常見隐幾者而未有若子綦也非也講義略之
此意甚妙方子綦隐幾而卧未有以異于人也仰天而噓嗒焉似喪其耦則講義所謂超然萬物之表而萬物無與為對者也隐幾雖自若忽然有覺則今之隐幾者别是一人非适之隐幾者矣昔有适也故子綦善其問且曰今者吾喪我
吾遇天難 講義雲天難注與疏皆不解安易雲雷屯剛柔始交而難生動乎險中則天造之難也
竊尋上下文恐不為此前曰天忘朕耶後又曰天降朕以德則是雲将謂鴻蒙為天矣講義亦雲雲将再見鴻蒙而謂之為天蓋天其施也前則雲将三問而鴻蒙曰吾弗知又三年願聞一言而鴻蒙遣之使歸不盡告也故雲将曰吾之遇天可謂難矣故願聞一言而鴻蒙始告以心養等言不必求之屯卦也
以瓦注者巧以鈎注者憚以黃金注者昏 講義雲以操舟博塞明之又雲博塞之事以瓦注為戲則得失之心忘而其智巧以帶鈎為注得失之心漸重而憚以黃金為注則得失之心愈重而昏今之博者謂所出錢物為注王冀公所謂以陛下為孤注是也
然莊子前此說操舟本無博塞之言而博者亦不至以瓦為注蓋注者抵擲也謂如玉抵鵲金抵竈之類試欲抵物以瓦抵之則巧以鈎抵之則已有憚心以黃金抵之則必不中此所謂外重則内拙也鈎亦刀之異名如吳鈎是亦不必帶鈎也
答徐丞【适】書
鑰比為從弟緻謝承報章甚勤且蒙示惠忠壯公事實伏讀不勝歎仰靖康之變死事者寡世以為恨迨五路之失執節守義者衆人以為關陝多豪英而然若忠壯生于大未而忠勇兩盡是無待而興者也馮通奉之狀之诔範君之傳皆能以雄文發幽光足以傳不朽矣惟後篇稱蕭參政奏請者乃王仲言明清揮塵第三録第二卷具載此文自竊惟國家而下至少厲偷俗之弊則仲言所見而失所着人姓氏者也自此紙頃歲而下至有道處士迥之兄也則皆仲言所述也蕭參政臨江人恐或者謂李邈是其鄉人而為此奏是又不然此文之作蓋是朝廷未知三人之時據馮公之狀建炎三年十二月忠壯死事明年賜諡贈節度而蕭公乾道始仕于朝為宮教至淳熙始居言路登政府不應始有此奏今當易去蕭參政某奏請六字而改題雲王通判明清揮塵第三録則為得之恃臭味相與不自外如此若更以程北山所作志銘編入則尤為全備也并幾垂照
攻媿集卷六十七