卷五十三

積餘雖好之亦未能遽解老矣恐不能自進於此季通又長餘二歲安貧樂道壯歲已棄科舉此志其遂申否乎季通此行得一觀頌台之樂歸而益考諸書欲使樂書全備善矣然古謂妙解者猶不如神解如萬寶常等人亦幾於神者恐非書所能盡季通用功已深更加勉焉必無歉於我然後可傳諸人求大樂之書而觀之尚俟後日 辨志録序 學記曰一年視離經辨志此書之所以立名也學者則先辨志志不辨則不知所守矣東萊呂伯恭甫與鑰為同年生而又齊年聞道甚蚤心實師之博學笃志深造自得規模宏大而克勤小物其所着書如大事記近思録阃範之類不一而足又雜取子史傳記下逮醫書精要而切於日用者以為此編易知易行中人皆可企及擴而充之則可以入聖人之道用雖委曲而體則正大事若淺易而理實精微凡處已待人臨事之方詳盡缜蜜而大要以忠信笃敬為本将令學者循循然如履平地步步就實其用意切矣章貢李君和卿得而玩味法其可法戒其可戒又将刻而廣之此真東萊之本旨也俾鑰為之序孟子曰可欲之謂善有諸已之謂信天下之事凡可欲者皆善其不可欲者非善也可欲而不能有諸已則猶天下之善也譬之五谷無非嘉種然必藝於土而後有苗有葉以至於實然必有諸已而後有所謂美所謂大以至於聖神此書誠善矣然君子多識前言往行蓋将以蓄其德非以資口耳之習也學者讀之必以有諸已而力行之則東萊之意庶其無負矣此書初以帥初名後又改為少儀外傳雲 複古編序 文字之書世謂之小學或者因陋就簡指以為學之細事而忽之非也古者四民擇其秀者為士而教之所謂八歲入小學者教以禮樂射禦書數是六者雖不見古人之大全周禮注疏亦見其略是皆有名數法度及人之幼真淳未散記識性全使習六藝則終身可以為用此為少年之學非曰學者之小事禮壞樂崩射禦弗習數學亦複罕傳猶幸六書之說具存凡将爰曆等書不複可見急就章止存大略惟許叔重着說文解字垂範千載李陽冰中興斯文於唐若南唐二徐兄弟尤深此學楚金在江南既為通釋部叙通論祛妄類聚錯宗疑義系述等篇總謂之系傳又着韻譜備矣鼎臣入本朝逮事熙陵命校定叔重之書至今賴之爾後楊南仲章友直文勳邵疎陳睎諸公皆以篆鳴遺迹猶班班見之然不聞有書以惠後來吳興張謙中有笃志古道傷俗學之混淆為書一編号曰複古【○宋史藝文志張有複古編二卷】用功數十年書成于大觀政和之間陳了齋程北山為前後序稱美甚至足以不朽矣鑰晩出何敢容喙尚有欲言而未盡者謙中考證精詣字之合於古者皆所不論惟俗書亂之者必正其訛舛毫厘不貸讀者悅服無有異論聞其落筆作篆如真行然略無艱辛之态惟體修而末重與人小異不入俗目漢宣帝時器械工巧元成間鮮及之有谷口銅甬傳於世款識銅字其體正爾始知謙中之作蓋有自來非以意為之也巍字從委從嵬或省山以為韓魏之魏謙中為林中書家篆墓碑終不省去山字古無庵字謙中以為當作闇而難於題扁山谷雖定從草謙中亦不用也嘗篆楊龜山所作踵息庵記終篇偶無此字碑額雖從疾竟作隸體書之其信古不從俗類如此鑰不能作篆心頋好之陽冰新義猶為楚金所祛使二徐見此編殆無以訾之陽冰務新而謙中一意於古優劣可以坐判矣 班馬字類序 淳熙壬寅餘丞宗正同年李聖俞為簿暇日以一書相示蓋婁君機所編史漢字類也餘讀之因相與言曰古字不多率假借以為用後世寖廣随俗更改多失造字之意此好古者所歎也以史籀之大篆或雲書法已壞其書俗惡已不可言以叔重之說文而雲野陋淺薄謬妄欺世後之字書又可知矣西漢去古未遠文章固非後人所及而字亦多古雖已變秦文科鬥書廢要之假借簡樸髣髴古意其興亡之大端忠邪之異趣千載自不可誣而綴文之士又摘取奇字以資華藻片言隻字施之鉛椠自有一種風味故誨蒙漢隽等書作者不一此書更取史記之字合為一編從韻類分粲然可覩婁君之志勤矣蓋孟堅生於東都源流叔皮以成信史子長事武帝紬金匮石室之藏網羅天下放失舊聞孟堅實祖之多用其文不敢改定婁君尤為知所本矣然亦有難解者班子於馬時有遺失文意泯沒如彘肩之不言生有以起自布衣而去也夫之類殆不曉其意又其甚者垓下之圍以項羽之用兵未嘗接戰止以楚歌而潰去疑無此理至誤儒者謂惜乎項羽韓信不曾一戰引孔明仲達以為比史載甚詳而孟堅略不及此是可遺耶嘗有意一一證之性懶未暇婁君此書将傳於世觀其趣向進進未已或更考究以補孟堅之阙以發揮子長之餘不亦善乎聖俞啞然笑曰婁君屬我以序久未落筆當盡以子之言寄之 西漢會要序 梁王筠論家門集自言吾門人人有集以為盛事然自永嘉南渡以至齊梁文氣日以卑弱所謂連篇累牍不出月露之形者也臨江徐氏以儒名家始餘讀思叔左氏國紀故中書舍人陳公君舉為之序固已甚重其書後見貳卿彭公子夀為其表兄秘閣商老求儒榮堂詩始知其編北閣録甚富史官奏其有益於史筆遂膺延閣之寵尋傳其書知其有思叔之兄伯仲皆以詩書發身晩皆挂冠家居為鄉裡标表已而思叔長子