卷二十四

欽定四庫全書 攻媿集卷二十四 宋　樓鑰　撰 奏議 論初政 臣仰惟陛下受天明命膺太上付托之重以承列聖億萬年之基圖覆載兩間無不悅服竊聞陛下臨朝淵默發言精當尊禮大臣凡事審訂而後行台谏論列給舍駮議随即聽從而聖德謙抑增置講官收召名儒有終始典學之誠宗社無疆之休基于今日誠千載之幸會也臣至愚極陋備員從班既得以詞章小技仰代王言奏對之初敢效忠言以禆聖明之萬一自古人君既位之初多能自強以鋭意于治天下往往稱誦望太平于旦夕以其富貴崇高安逸汰侈不期而至在位既久君子日疎小人日親逆耳之言不聞而谄谀之言日進偃然自以為安而不知君門之外皆知禍亂之作獨人主不得而知嗚呼秦漢以來賢明之君而至于此或及其身或贻禍于子孫為後世笑者不知其幾也唐高宗永徽之初日引刺史十人入閣問民疾苦尊禮長孫無忌褚遂良恭己以聽百姓阜安有貞觀之風而權移房闼幾覆唐宗明皇開元之初以風俗奢靡制乘輿服禦金銀器玩令有司銷毀以供軍國之用珠玉錦繡焚于殿前後妃以下皆不得服珠玉錦繡天下毋得采珠玉織錦繡而末年窮天下之欲不足為其樂以緻天寶之變德宗動遵禮法罷貢獻罷樂工縱苑獸出宮女淄青将士投兵相顧曰明主出矣吾屬猶反乎政從寛大藹然有貞觀之風而其後奉天之幸又幸梁州幾不免其身而其尤可憾者初能疎斥宦官親任朝士而後乃疑暗不知所倚任晚又益忌宿将而罷之命宦官分典禁旅終唐之世為患尤深此三者最其可戒者也陛下聖性高明惡旨酒薄嗜好孜孜以學問為急而不以位為樂臣豈當私憂至此以平日讀史見賢明之君不克圖終未嘗不痛之使唐之三君皆能謹守如其初則末年豈至是哉今夫官吏以三年為任者能為三年之計則可保其身或苟度歲月鮮不及者人主修身正家處事發政動為無窮之計則可以保天下陛下任天下之重承社稷之托兢兢業業終如今日而又日親賢臣益務學問增修聖德雖休勿休天下之事及其小而謀之則不至于大自其迩而防之則不及于遠守之以堅行之以久而後治效可覩也成王訪落之詩曰於乎悠哉正未有艾心誠求之此保治之道也伏惟陛下裁幸 雷雨應诏封事 臣準尚書省劄子十月八日三省同奉聖旨朕以不德嗣承大寶夙夜祗畏不遑甯處乃者隂陽謬盭雷震非時淫雨為災朕心甚懼推?厥咎未知其由凡朕躬有過失朝政有阙違可令台谏侍從各條疏以聞無有所隐臣待罪東台職司論駁雷雨為沴自應論奏仰勤诏旨尤切兢惶實以兼直内制适當書诏填委之時才短思澀日不暇給雖有愚悃未能控陳慈敢一一陳述伏惟陛下采擇伏自陛下臨禦之初近自都城遠及四方人心翕然陛下又守之以仁用之以儉憂勤庶政之餘親近儒生講論經理上則盡孝于重闱下則深恤于民隐此宜有嘉祥為之應而變異乃爾不惟冬雷無此蓋雖暑雨蒸郁亦未有震雷連日夜不止如此者也臣少誦雲漢之詩嘗于诏書略發其說而未詳序詩者曰宣王承厲王之烈内有撥亂之志遇災而懼側身修行欲銷去之天下喜于王化複行百姓見憂而求之于詩若王曰嗚呼何辜今之人天降喪亂饑馑薦臻又曰耗斁下土甯丁我躬曰兢兢業業曰憂心如熏曰甯俾我遯等語皆所謂遇災而懼百姓見憂者也若曰靡神不舉靡愛斯牲圭璧既卒甯莫我聽曰不殄禋祀自郊徂宮上下奠瘗靡神不宗曰祁年孔夙方社不莫昊天上帝則不我虞敬恭明神宜無悔怒則若怨天之不佑而終篇不見側身修行之言何耶嗚呼宣王之意以為周家一歲祀事為民而祈者不過如前數事今我既一一為之而旱災如此無所歸咎其罪在我矣故雖無側身修行之言而誠意出于言外故百姓得以見憂而序詩者亦顯然誦言之湯以六事禱于桑林曰政不節欤使民疾欤宮室崇欤婦谒盛欤苞苴行欤讒夫興欤成湯不迩聲色不殖貨利六事皆湯所無者猶拳拳深自克責此宣王所以粲然複興而成湯所以其興勃焉也太戊桑榖共生于朝伊陟曰殆不勝德武丁雉升鼎耳而鳴祖已曰修德三君修德而稱三宗夫所謂德者非他也至誠之謂也故經之言德多以僞為對曰恭儉惟德無載爾僞作德心逸日休作僞心勞日拙孟子曰以德行仁者王以力假仁者霸知以力假仁為僞則知以德行仁者為誠矣又曰恭儉