卷三

萬穢俱匿而禅心之五藴皆空六塵不染者有所契也海光乍動暝色欲祛而月出焉觀其鏡淨虛明麗天燭夜懸照無私容光必入而禅心之沖虛内朗洞達外照者有所合也是則上人之構斯亭豈徒然哉佛書有所謂淨心染心光明蔽障之不同而至於見道離道相遠之說其徒皆能傳道之鮮能擇而由之者今上人之所為如此其淨心而光明見真如之道而不離者欤且不獨止其身欲後之人無廢壞之者非泥於物也使知所以求其道也知所以求其道則斯亭烏得而廢哉記之使有所考也 雲林清趣圖記 有方外之士曰周道甯者年少而聰慧洞參玄妙常欲遊曆四方名山大川以探安期羨門子喬鬼谷之遐蹤勝迹以豁其心胸擴其見聞庶幾所謂至道者可得而契而長生之術可得而盡也懷之有年未克以遂一日有客以八景圖遺之者道甯反覆觀之曰是非人間所居處也得非仙境耶客曆指示之曰青山入空白雲浮動者缑山也島樹淩風波濤洶湧者弱水也雲霞擁日樓觀憑虛者玄圃也林壑萦纡煙水浩渺者青溪也至若望玉笥之晴岚則羣峯削翠而仙台層列若可登也觀羅浮之夜月則瑤房隐天海色如晝若可掬也度天台之石橋則霞彩氤氲而桃花正吐誠可翫也跨西湖之雪鶴則寒光璀璨而梅萼初開誠可挹也汝其試觀之将必有得也道甯欣然曰吾既不獲遊其地觀於此可以滌吾胷中之煩滞而償昔之所願欲者矣於是次第而裝潢之為一卷名之曰雲林清趣求賢士大夫賦詠之道甯閑居靜室時時展玩諷誦諸君子之什恍然如在缑山弱水青溪玄圃玉笥羅浮天台西湖之上與安期羨門子喬鬼谷之倫骖鸾駕鶴雲馭風遊於汗漫之表而不覺其在人間也然則道甯豈不樂哉道甯嘗徵予序昔季卿舉進士不第而思江南遊長安青龍寺見壁間寰瀛圖指曰安得自渭達河至家乎傍有終南山翁曰可也令折竹葉置圖上注視之須臾波泛登舟旬日至家是蓋仙術之妙向使因是以念蓬壺方丈瀛洲之境而遇翁指示之則其至仙道也不難矣奈何志不在此而塵念不忘為可惜也道甯之客仙境豈非終南山翁之徒乎其所贈圖豈非寰瀛之類乎道甯無塵凡之念而慕至道如此将必有所遇焉於斯時也斯圖與諸君子之什暨予之言皆為外物不足道矣道甯其笃志以俟 義山聚塚記 廬陵銅溪劉嘉會先生所居之近有山焉初無名先生以其寛衍深秀而憫鄉人之貧窮殁而無葬地者令皆葬於此今而塚墓累累殆百餘所人皆以先生所為義事也故名其山曰義山先生有學行文藝洪武中以明經薦至京賜華蓋殿說書後分教壽州以言事稱旨陞武進丞未幾罷官家居宣德初為知者薦入朝所司拟外校官時年已八十以老不堪事辭上曰師表後進正宜老成人不聽先生懇乞再四遂得還今年九十矣尚康強無恙鄉人德之者曰先生不慕榮利而享壽考此行義之報也然其餘慶之發殆不止此将猶在其子孫已乎先生聞之曰吾欲鄉人死生皆不失所而不能也吾量吾力之所宜而為是耳豈望報耶或曰此仁人君子之心雖推以行之天下可也而有所不行焉獨不可惜邪夫士君子讀書學道得行其志者幾何人周官有墓大夫掌凡邦墓地域為之圖令國民族葬而掌其禁令使皆有私地域是則古之人無貴賤貧富死而未有無地以葬者後世山林川澤皆歸於民而據於大家巨室非細民所得有然後有暴骸露骼蓋多也今先生居一鄉使一鄉之人無是患有古之道焉如得行其志而兼善天下則死而失其所者殆少也此世之所以惜之也欤先生誠仁人也使鄉之人祝之者信然則其後人之食其報者其又可量哉予姑記之必有以驗之 胡氏壽藏記 榮武廬陵之孝義人也姓胡氏其先自丹陽徙袁之宜春至南唐國子祭酒殿中侍禦史盛徙廬陵之淳化鄉遂為廬陵人七傳至伯通為王宮教授伯通之季子伯順宋崇甯進士知邵武縣事邵武子襄為廬陵學官學官次子清臣為高安丞建炎徙家近郡城高安四傳至遂初榮武之曾祖也遂初生九臯九臯徙郡城之北螺峰之右築室樹藝資産益盛焉榮武之大父也九臯子三人建極仁極環極榮武則建極之中子也建極早卒九臯命榮武贅於邑之張氏榮武奮志砺行克自樹立創造居第於裡錢溪之上廣拓園田積書以訓諸子奉外父母如所親嘗恨其尊府不逮養時節忌日必哀恸焉事其母備極甘旨母沒以其尊府葬地遠不克朝夕見乃蔔吉於所居傍近處奉尊府之喪與母氏合葬焉又作一室於家每日出之際升而望之曰朝陽軒以志其不忘之意榮武既婿張氏視田園居宅自有餘饒凡祖宗所遺财産悉推與諸父兄弟久之慮後世或有分争之患於十分取其一築室以為其子孫往來陪祭居宿之所且以示水木本源之義性喜賓客壺觞尊俎欵延弗倦鄉人困乏者尤加存恤正統庚申朝廷遣使四出修複倉廪以廣儲蓄榮武辄出粟二千石以實官廪備濟荒之用事聞诏旌為義民赉以羊酒複其家榮武既老矣裡之山前大道之傍有善地背負山阜前俯平疇岡巒環拱如抱如揖榮武顧而樂之遂即其處營為壽藏指示其諸子曰他日吾與汝母同歸於此棺衾衣殓之物無不備具吾不慮也鄉人聞之莫不以為達者之所為也今年秋榮武來謝京師将歸求予為其壽藏記曰使吾諸子後日以是葬我也夫死者人之所惡故不預兇事緻身沒之後有經年累月而至於暴露者是誰之過欤榮武不事祖宗生業卓然自立有子七人皆循循雅饬二子遊郡庠笃於學問平生不為不義不與人争競凡為人子為人父為人兄弟叔侄朋友之道無不盡而於身後之事亦計慮至於如此俯仰之間舉無所媿焉一旦壽考令終而安處於茲則豈不樂哉予於是為記之而又系之以詩曰廬陵螺岡有胡宅宜春來此矜閥閲祭酒盛居南唐末傳至伯通世已七伯通之後澤未竭簪組蟬聨紹前烈至於九臯尤英傑徙居螺峯郡城北子孫相繼盡賢哲榮武生來有美質孝親友弟兄情切力行仁義自不伐承世餘慶壽可必平生慷慨無驕拂隂陽晝夜了然達偉然佳城何郁郁我自為之誰我剟我有中饋自結髪後百年來同此室爰居既安心則悅谛視萬古猶一日此時誰複同高潔青松白雲與明月 清省軒銘 深州太守蕭公賢而善為政其在深州也久化行而民安之公尤未以為足懼在幾微生於其心而害於其政遂題其所居之軒曰清省以自警來求予銘銘之曰慨薄俗之侵擾也獨澹泊而無營靈台湛然如氷壺之潔玉鑒之明事至物來處之适宜無厚薄之與重輕高堂之上環千裡之内絶歎息愁恨之聲苟利欲之一開則機務之繁興請谒踵其門而争訟盈其庭此居敬之仲弓所以賢而清靜之蓋公所以名使凡為吏者皆若是其為政教化何憂其不成視古昔之循良固可與之齊驅而并稱豈徒光昭乎一室将垂諸簡冊曆千祀而有榮也 折檻圖銘 漢孝成時王氏渎亂國經欲移鼎祚張禹以帝師臣為時屬望帝幸其私第以災異之變疑在近戚禹宜開陳正道歸咎王氏庶災祥禦而忠佞分宗社有可安之機矣夫何以子不語怪聖人罕言性命之說以塞主聽遂緻王氏愈肆而莽移漢祚實由茲始朱雲奮不顧身欲借利劒以斷禹首上怒命曳出斬之雲攀殿檻檻折使帝能因其言黜禹而疎王氏則外戚退聽而漢室張矣徒曰因而葺之以旌直臣是知其直而不能用也自漢迄今為日已久好事者圖其事以為世勸諸名公多有題跋之者予景仰直節慨慕風采於是圖作銘銘之曰作室之用必求良材匪堅則圮匪巨則頹在漢國師乃用張禹依随王氏媕阿無補帝幸其第托言厥衷子不語怪災異奚從有偉朱雲奮身赳赳欲借利劒往斬禹首直聲滿耳勁氣盈庭攀檻檻折上摩青冥揆今千載耿耿不閟流傳圖畫垂勸百世嗟嗟朱雲志從龍逢雲禆漢室逢扞有商直哉史魚其道如矢不遇名言世無夫子 忠恕齋銘 夫子之道忠恕為先惟斯二義體用克全中心為忠如心為恕盡已推已内外一緻昔者孔門其徒三千能味其旨曰唯曾參吾道之要有終有始一以貫之無複二理郕國之裔嘅慕昔賢作齋掲扁昭示幾筵爰述銘辭廓宣藴奧聖學在茲胡不慥慥 硯銘 其堅也确然其潤也溫然其圓也不至於柔佞其方也不過於岩棱硯乎硯乎是豈徒為吾今日之師表其将尚友乎千年也欤 琴銘 其形三尺其弦則七具音響之泠然備格調之清越可以招南薰而阜吾民之财可以操猗蘭而供達士之适然必得於心而應於手而後有以節八風而應乎六律也欤 丁母孺人墓志銘 監察禦史豐城丁俊改授嚴州推官未上任而母孺人殁歸守制於家将葬奉浙江憲副胡公之狀走五百裡求銘於予予适當還朝濱行以不暇為辭洎至府城俊又在焉求愈笃予又辭後十日舟過豐城俊挽舟請銘至再四曰俊與從兄弟粗知讀書為文以竊祿明時皆老母之教也生未能盡孝養之道殁又不得賢士大夫銘以垂不朽以慰悅冥靈地下其何以逭不孝之罪俊意注在先生先生幸無辭固辭不獲則叙而銘之按狀孺人歸丁氏為維辰婦克盡婦道俊為童子時維辰笃意延明師教諸子侄孺人極力相成之俊與諸從兄弟既長知父母意相率向於學每讀書至夜分孺人率婢仆瀹茗供馔亦至夜分或勸少休曰吾豈恤諸子侄待師之禮當然也及諸子侄有祿位貴顯則嘗緻書谕以持身操行毋贻前人羞不及乎其他有女适楊氏未一歲夫死族人憐其少執義勸孺人嫁之立召其女告之其意曰世恒言餓死事小失節事大於汝意如何女曰不待大人言意己決矣其女卒為楊氏節婦嗚呼自孟母後古今為人母能教其子載之傳記幾何人若孺人所為雖女婦之所當為者而少能之能於此其他蓋不足言其視傳記所載亦何媿哉孺人姓周氏諱泰豐城港口人其殁以正統三年十二月十日距其生戊戌三月三日得年八十有一子男二人長即俊宣德丁未進士次曰佩從子曰侃鄉貢進士桐鄉學谕曰僟永樂辛醜進士工部主事曰倬用薦知武康縣事皆承孺人之教者女四人長适毛氏次适袁氏次即節婦次适甘氏孫男六人琏璘瑜璲璐瑄曾孫男四人以已未年十二【原缺】 古廉文集卷三