卷三

欽定四庫全書 古廉文集卷三 明　李時勉　撰 記銘 耆英堂記 劉君子欽予同年友也予為縣庠生時已與君相知及同登進士同入翰林為庶吉士同受命為刑部主事於今三十餘年皆老矣而君獨得緻仕以歸鄉之士大夫聞其歸也為名其堂曰耆英以候之君亦喜其名之善謂予曰吾鄉之仕於朝與四方有齒有德當引年之期者蓋多也名堂之意蓋亦有洛中之待豈獨以厚吾一人哉子其為我記之予因記昔與君二十九人者之在翰林時君年最長學最優而負奇氣不肯與庸衆人伍佳時令節選幽擇勝登臨宴集酣嬉淋漓以相樂而君尤議論橫放莫之能難苟一語相契則豁然長笑聲振林木雖飲大醉有求其文辭者下筆數千言長篇短詠水湧山出莫之能禦或與之論時事則曰非吾所敢知故皆以儒者視之及太宗文皇帝以刑獄不中人或稱寃則以予十二人者俱為秋官屬以理之君處決如流皆得其平人於是歎曰此天下之英才也未幾為仇家所誣谪戍廣西備曆艱險妻子皆死焉仁宗皇帝即位用薦召至授以外校官九載入觐請老歸休予以其流離颠沛十餘年間摧挫於困厄之中而消沮於岑寂之際将憔悴委靡不複能振起矣而與之飲酒賦詩笑談論議慷慨激烈聞者悚然其英邁之氣雖老而不衰此耆英堂之所由以名之也欤今之歸鄉鄰父老宴會於斯堂之上相與賦君之盛美而歌其德音則豈不樂哉若夫繼洛中之會固有其人焉君其候之燕樂之美又當有記之者予則未敢預為之說也 崑山郎官柏記 凡物之所以能取重於世者非物之能自重也因人而重也南國之甘棠以召伯手植之桧以孔子不然桧與甘棠何處無之而此獨見稱於時豈非因人而重也耶崑山本在吳地今之崑山因縣而得名非昔之崑山也高廣秀特本一邑之奇觀然居乎闤闠冗雜之區牛羊樵牧之所戕賊童然一?嵝耳廣陽羅君延齡來為是邑也勞心極慮以莅其政朞月之間政化大行民用阜康於是修舉廢墜至於茲山見其荒落弗治益增感歎爰集耆老問所宜木乃樹之以柏越數載自頂至麓蒼翠蔚然秀出於孤城埃壒之間邑居鱗次之上過者徘徊瞻望不忍舍去邑人老長争相饬戒不忍翦伐且名之曰郎官柏欲以傳之後人使知之而不輕也於是騷人墨客相與歌吟賦詠頌君之美者相屬不絶積成卷帙傳誦至京翰林待诏沈君來求予記方今天下财賦專倚於東南吳獨當其十八崑山吳之钜邑地大而民衆政繁而賦重為其邑者吾意其困於簿書期會之務窘於應變酬答之勞宜無須臾之暇以及乎其他且經山種樹非為政之急務而君能注意為之如此則其於修政立事從容閑雅而有餘力也可知非其才猷有以過於人烏能然哉宜乎邑人愛護之而不忍傷詩人詠歌之而不能忘也雖然君之所為美矣然勢不得久於其職也如使繼君者之皆得其人焉則是柏将永存而不壞不然則君一代去而牛山之感随至矣昔宋張徹為麻城令種萬松於道周以芘行者去不十載松之存者無幾蘇子瞻傷來者之不嗣其意也作詩以歎惜之因沈君之請嘉羅君之政特書其事以告後之來者庶其有警而郎官柏亦将永存焉 重書品樹連隂圖記 餘職翰林侍讀時為檢讨黃先生為此記明年先生沒沒時親戚子弟無一在傍者書籍翰墨未免散失而此又安得獨存永樂甲辰會試天下舉人以國子監為貢院先生為同考在院中得風疾徹棘輿歸竟以不起後二十餘年餘來為監官每尋訪先生得病之處方切慨想不已适先生嗣子子嘉由敝邑司訓秩滿而來訪予監中因道念往昔時事而餘之感慨抑又甚焉既而子嘉膺薦遷擢束鹿縣尹而去以此卷求餘重書此文蓋亦不忘其尊府贻謀之意可謂賢也已然則先生猶不死也固足以慰餘慨慕之懷因識諸其後雲 環秀書屋記 永豐之龍潭有馮氏居焉馮氏曰義安者與其弟禮安信安構一室於其居之偏而扁之曰環秀書屋今年緻書其弟禮部員外欽訓來請記馮氏之先居武昌其曾大父良卿仕元為廣西路同知大父昇之為威順王參謀元季播遷擕家流寓永豐尊府伯純有才藝未仕而殁而欽訓以明經擢進士第官至副郎其進蓋未已也今其子弟十餘人皆聰俊有志向義安以為其前人與其弟乘時貴顯後先相望皆本於讀書以緻之使吾後人無意於學則已苟有意於學而無其書将何所用其心哉此書屋之所以作也屋之前後有九峯雙谿拱揖而回繞有園池竹樹荟蔚而環擁其蒼翠之色奇異之狀一開軒而盡得之此書屋之所以名也夫秀者山川清淑之氣之所發也龍潭山水之勝固非他處之可拟而書屋之所在據有其勝則所謂秀者不在乎山水之間而舉萃於書屋矣書者古聖賢人之道之所載也讀其書明其道以之正心而心無不正以之修身而身無不修以之事親而無不盡其孝以之事君而無不盡其忠推而至於仁民愛物處事接人而無不得其當日用常行酬酢萬變而無不得其宜使馮氏之子若孫果留心於是而有得焉則所謂秀者又不在乎書屋而将舉锺於其人矣夫如是固有光於其先烈有光於其山川有光於其闾裡而無負於義安昆季之用心也矣予為記之所以廣義安昆季之意而為其後人勸也 臨清亭記 文江陳國器其所居在邑之北距其居之前若幹步有池方廣凡數十百尺泉出其間冬春常盈而不縮泓澄鏡澈可濯可鑒其流不窮可以灌注畎畝而達於海比之朝盈夕涸而不可以瀦滙以利物者蓋亦異矣國器於是而作亭於其上而闌檻其四周高敞洞豁凡魚鼈鰕蟹之遊泳菱荷芙蕖之芬敷沙禽水鳥之飛鳴上下與夫波光日色晴煙曉霧之晦明舒斂皆在乎幾席之下而平林茂樹遙山翠黛誇奇獻秀於池之外者一舉目而兼得之每賓客往來辄相與登臨以縱遊觀之美引觞共酌鳴琴賦詩歌吟笑詠嚣雜不至而塵俗自遠其樂為何如也於是名其亭曰臨清國器來京師因中書舍人劉君求予記予聞國器與其兄叔甯皆倜傥奇俊友愛之情甚笃家固饒财讀書而好文喜交遊士大夫鄉裡鹹稱譽之嘗構堂以養其母曰春晖而又有華萼樓以為兄弟燕息之所其以餘力複治斯亭於以暢幽懷而娛賓客國器果賢矣乎吾嘗觀於人父子兄弟之間至於居處衣食之微或不相恤而乃多飾亭館以為外賓賞玩之資豈不悖哉使聞國器之風能不愧欤雖然地以人而勝昔羲之之於蘭亭柳子厚之於愚溪特一時遊息之寓焉耳猶名傳至今況陳氏世居於此國器兄弟又以孝友之行着稱於時而诒謀之有道使其後之人守之而弗替則池亭之勝将相傳於無窮豈若蘭亭愚溪勝於一時獨名存而已哉 中溪八景記 距安成之東一舍許有地寬平而曠衍環境皆山或磅礴而高厚如屯雲或峭拔而離立如列旗或連亘而萦回如湧潮層見疊出不可名狀其間又多故族以儒雅相尚而彭氏在平村之間前後皆有小溪中溪而居故号中溪居之北有石榴峯特立大江之濱峯之西南峭石壁立江流至此泓渟澄滢魚鼈之類遊泳其中可以頭數其下深不可測蓋有龍潭雲溪之東可五百步有小澗狹隘兩傍皆土黃而堅下有平石甚巨中有竅如井方圓才尺許泉出其中測之不可窮雖大旱不涸由井東南行五六百步有峯曰東陽高出數千尺峯頂巨石如砥可坐百人天将雨則其上必先出雲東陽之西南有山頂趾皆石石之半有洞名石屋居人立廟其中以祀唐像像嘗為安成令殁而相傳以為神故逮今祀之石屋之南有峯拔起曰白馬諺雲像嘗乘白馬止此因以名比諸峯獨高每朝陽初升而光景先動峯之下有湖曰蜜湖方廣數百畝然居高而輸下為防以瀦之然後可以灌溉故春夏彌漫秋冬則枯竭獨南有蛟窟其水常盈且多魚漁人不敢下取之湖之上稍西其嶺曰黃牛舊傳有乘黃牛入此山者不知所往山極高每村墟夕隂而其頂尚餘返照上有三仙台謂昔有仙者三人止此既去鄉人因築台候之天氣清明之夕或有燈光見於其上凡此皆遊觀之勝處而在中溪左右前後可見者也彭氏有佳子弟曰琉字毓敬者乃取而名之以為八景屬予記夫山水因人而重自古已然毓敬聰明有智略始第進士已為人所羨慕将見向用於時必卓卓有所樹立無疑然則為吾鄉山水之重者非毓敬其誰哉 世慶堂記 松之華亭有宋氏之彥曰理以公事至京助教姑蘇李先生詣於橋門明日奉其尊府之命來求予文且曰宋氏之先居淮隂始祖某仕宋為殿直将軍靖康之變扈跸南度宋亡子孫因留居於杭七世祖元裔自杭徙雲間居華亭之黃墳高祖子閏以勤儉立其家家以饒裕曾大父雲卿大父孟昭皆尚禮而好施至吾父能守其先世之業以詩書教訓其子弟以恩意和睦乎宗族以信義交接乎鄉裡裡之有貧而無衣食死而不能葬患難而無所資者周以衣糧給以棺椁濟以金帛無所恡嘗謂生曰吾之所以保有先業不至失墜今又有汝兄弟相與優遊怡愉享安閑之福於太平盛治之時豈吾之所能哉實先世積善之所緻也惡可不知所自耶吾是以名所居之堂曰世慶将以示後世使知之而不忘也雖然堂非義不立義非文不傳汝往京師吾聞太學有古廉先生者樂道人之善是與人為善也汝其以吾意告之而求記焉必可得也生不敢違故來請願先生賜之言則生父子之大幸後世子孫之大幸予曰泉流混混不息而達於海者源之深也松柏亭亭益茂而淩雲霄者本之固也苟又有浚而培之者焉則其不息而益茂者其有窮已乎子之先世淮隂而上不可知自殿直來至於今益盛而不替非世有積德其能然乎尊府又能不忘世德而以名其堂以啓迪其後人是故知所以培浚者矣宋氏之福豈有涯哉若夫敦詩書崇禮義奮揚盛世以振起其家聲而光耀於前聞則在子昆季也尚勉乎哉子歸以是複於尊府如何理曰足矣遂書以為記理字某有文學尊府名某字某有德行蓋雲間之隐士雲 城南茅屋記 人之志所尚不同也志於金玉绮縠者視菽粟布帛為不足貴志於高甍傑棟者視荜門蓬戶為不足重志於富貴榮華者視索居閑處為不足齒是蓋窮奢極欲者之所為而不知金玉绮縠有時而聚散不若菽粟布帛可以常用而不竭