息園存稿文卷九

玉食瓊筵貴臣相學貪鄙成風廉節日喪矣往者交結近侍懼蹈明憲依附權幸猶知自恥今候門望拜不俟昏夜苟得交納誇挾旁人甚至禮奴仆如賓客延估販入内室委身溝渎全無顧惜矣往者官司承接各有體統上不貴淩下不貴謟公事是非得相辯析今藩臬重臣緘口俯躬态如女婦郡縣長吏庭趨巷跪願比奴隸為之撫按者不劾其佞反賞其恭悮事悮民臣不知其紀極矣往者書狀體式尊卑異施彼已稱謂亦有限格今尊人務於無上卑已務於無下绯箋謾刺謂曰緻敬書帕通行謂曰免怪聖朝以禮讓為國臣下所習如此臣誠不知所謂矣昔也尚德今也尚情昔也務厚今也務薄昔也貴儉今也貴奢昔也取誠今也取佞臣自弘治丙辰入仕之初先輩已歎風俗之變然猶是非明白士知趨向自焦芳居内閣行擠排援引之術士皆務奔競而恥廉退張彩居吏部用飛揚捷疾之才士皆尚虛華而鄙道義江河之變日趨日下榮利所誘人誰不從此臣所以私憂過痛不能自已者也夫春秋行法自貴近始京師者四方之極近臣者遠臣所望也今禮制施行者乃如此風俗之變始於賢者士夫者時人之領袖方嶽郡縣者吏民之表率也今俗尚習染者又如此雖今闾閻惡俗甚多可革上猶未也下複何言此在陛下變之甚無難者貴在必行祖宗法耳臣謹按祖宗之法凡官民房屋不許造五間九架及墳茔碑石各有品級今京城第宅墳寺踰僭未革何可責四方也祖宗之法玉帶本一品服今尚書未進師保皆二品官太監則四品耳一槩濫服未見繳還何可責小官也竊意陛下昨者明诏所以不盡革此者重失臣下之心耳陛下欲興唐虞之治奈何輕祖宗之法重臣下之心乎若欲遂臣下嗜欲之心臣恐他日不止此事也即此推行何弊不革伏乞陛下俯覽臣言勑下該部斷然施行則帝王至治可徐議舉行矣 策問 三道 嘗謂伊川先生曰學者先要會疑乃知疑者所由進學之門也不疑則不思不問不思不問則義理無得於中達諸天下國家之事莫之适從矣豈所謂窮經緻用之學乎願以愚所疑者質之諸君夫未明求衣與衛士傳餐勤政同也何以别其異旁求俊彥與無遺壽耉者用人異也何以要其同君臣大閑有猷則宜入告彼當羣後廟見之際遽發三風十愆之訓似傷於直兄弟至親有過則宜為諱彼方受命東征之初遂有緻辟之誓似近於忍君臣相同自古為難而侍對遄台者乃曰如以水濟水戎狄是膺詩固雲爾而谏征犬戎者乃曰耀德不觀兵建章華之台本備遊觀而進言者叙曰若於目觀則美縮於财用則匮則經始靈台文王固非欤希後妃之幸方郷學術而納說者屢陳建九女之制求窈窕之質則不迩聲色成湯亦非邪太子天下之本不可不慎知谏議者疏十九上須髪為白何急遽也賞罰天子之大柄所宜獨斷貶道州者詣阙乞留至二百七十人何比周也均輸榷稅始元大夫以為安邊足用之本而賢良文學一切罷除無乃近廢食之愚入直藏劍至和天子欲宥門監守卒之罪而禦史力乞法外重行無乃類吹毛之刻近臣在車不下縱不可宥至引至朝堂欲處嚴罰豈所謂不齒路馬之義乎佛骨迎入禁内雖非所宜至比之梁武言及國祚豈所謂納約自牖之體乎凡若此類未易悉舉是非可否願着确然之論以相長也 問禮之可以為人國也久矣與天地并謂其禁淫慝辨名分齊百行序萬物君人者不可以一日無也古者聖王率由是道以臻至治記傳言之詳矣其大經大法可略而言之欤降及後世外風俗而務政事不務天下回心向道而專責於簿書期會之間識者固已歎之矣乃若有志之君宗祀明堂議定冠冕車服之制與夫诏行郷飲酒禮當時治号小康斯亦可驗然亦有升車正立善修容儀或召僭亂之禍建圜邱社稷行朝會大禮無救國勢之削視夫禮文未遑與變革六典之說彼此治効相去遠甚為國果不貴於禮乎請着其說以定國家取舍之辯 夫士大夫所以立斯世者進退死生四者而已故處之貴盡其道使進以幹祿生以苟活退以忘世死以幹名是謂求利也求利者庶人之事非所語于士大夫之行也古之人起草廬為相奮布衣封侯與莘野傅岩之事均之為出挂冠東門鑿壞而隐與首陽渭濱之隐均之為處直谏剖心於今為烈而抉目東門懷沙湘水者其死何異佯狂為奴大聖稱仁而檻車就縛投閣求免者其生何殊然論者固已辯其是非矣故士大夫闾居講學必務讨論之精臨事應變必務操持之力毫厘不差終始無玷庶幾炳炳烺烺與道合一中古今而特立參天地而俱存 連珠 四首 蓋聞商金應乎旻霄鸷乃秋厲日火舒于陽谷鷄故晨号氣必先事而召物以同類相招故後夔德和執柷於戛擊之廟惡來性悍秉钺于炮烙之朝 蓋聞兔營三窟習狡乃得全生狐伏千年化妖遂至害物虹久遏而氣淫蠍再螫而尾毒故浮沉馮道更數主猶立于朝谲詐曹瞞傳二世乃竊其國 蓋聞海濱逐臭難與語沉水之芳漠北被氊豈複知齊纨之麗異道不可以同謀成性固難於中徙盈朝好佞比幹發纣惡而剖心舉世希榮巢父厭堯言而洗耳蓋聞鳳凰以瑞彩應圖搏擊短于鷹隼蛟龍以神化澤物跳梁拙於狙猕故大人貴在廣運君子難以小知寄命托孤顧讷於錢谷之對謀王斷國不屑乎簿書之期跋題 跋龔襄時望所藏文徵仲邵二泉書二首 泉翁書初臨魯公晩乃饬以已意骨氣突兀令人不敢亵玩翁端凝恪固純孝發于天性固亦有相類邪