息園存稿文卷四

<集部,别集類,明洪武至崇祯,顧華玉集__息園存稿文 欽定四庫全書 息園存稿文卷四 明　顧璘　撰 記 瞻辰堂記 天以北辰為樞樞居其所而運大儀四時正焉百化流焉故辰為中為極象大君也聖朝都燕居北上應辰極四方戴為宸居餘家南都實北向先驗封公名正寝曰瞻辰不忘尊也公之言曰安天下者天子也三公以道格心六卿以政贊治百司羣工各以其官修其職事一人既正庶績鹹熙斯天下樂其樂矣否則責在有位而天下亦同其憂方今乾樞正萬方共矣此聖主任賢百僚承德之嘉應也吾侪野人征繇不及官政不關安楝固宇飲食衎若顧乃優遊朝夕罔惟所自無乃闇陋已乎天清辰明玄夜方寂端服望拜歸我帝力複為之歌曰紫極巍兮瑤光明萬姓歸心兮四海清我畊而食兮夀且甯皇澤蕩蕩兮安能名於是諸孫受之教諸會歌而肄焉璘在膝下謹識冊書以傳諸家乘 義範堂記 義範者我先毅皇封先臣驗封公制也不肖臣璘謹拜首稽首掲名堂顔上侈皇賜下昭世訓兢兢念哉廼召孫子蒲伏末階申谕若曰若等知先公得此於先皇者乎夫義天之制人之執所以别於利也國不義則無衆家不義則無親士不義則無友其為道也至重利以間之而能施者寡矣我先公不占一命義施于家而不被于遠觀其總家政五十年友三仲父若飲食若衣服若婚姻必相均一不殖私藏不辟子愛伯大父既異居顧養靡替恤二姑之孤之衰鹹假有家可謂施父族矣奉舅大父于家養其老而厚其終可謂施母族矣勤母氏兄弟子姓之喪葬婚姻凡十餘舉可謂施妻族矣至其脫急振乏己責滅券力人所不肯力忘人所不能忘又可謂施及朋友有衆矣凡是四端皆樂之中心行之永久而無矯飾是以孚于國家達乎天子以有今王言之華國人誦之無貶詞子孫寶之無慙色我先公亦何忝於厥世哉顧餘謭有祿仕孳孳俛焉而弗克嗣續於萬一所謂不肖之行無足言已若等其懋修哉其仕與否有天命存均之人也均子孫也富貴貧賤唯其所逢必義是蹈而罔規于利庶幾逭我于罪且不徒為先公之羞況夫好義者昌好利者亡先訓炳如也若等其懋修哉是為記 松塢草堂記 我顧氏蘇人也自曾大父府君始葬金陵石岡之南今四世矣其山自石岡崒立橫亘東鹜支分蜿蜒而偃踞於此旁為曲阜南纡以環前對若幾焉都人往往诩為勝域其勢窈合成塢東坳砥平餘乃遷故廬其上以修祀事以托隐栖四山皆先二世植松不啻萬木巨植鱗皴穉枝羽簉即雲連幄因風鳴竿慘舒異觀忻戚殊念餘每來居之情有所屬戀戀不能去題曰松塢草堂懷先澤也複為記曰吾子孫來居斯堂乎修時祀已榱桷瓦甓毀則新之樹木竹筱敗則易之或秉耒而學稼或藏修而績文一舉手措足焉必曰吾何以紹先人又其上者曰吾何以光先人由是行墟墓之間以遊廊庑之下汔可無腼顔者其或挾羣小以朋遊貯聲色以淫泆多其木伐以為薪美其地貨以為利斯謂不仁不孝闾裡弗唾焉矣玷名教辱宗祊不亦甚乎然則今之輯是堂者斯顧氏罪人也已 息園記 東橋子築園居室之後袤五十武廣半損之中取纎徑通步餘盡莳植以延叢缛修竹後挺嘉木前列周除芳卉美草期四時可娛【阙】嘗曰疊山郁樹負物性而損天趣故絶意不為中亭曰愛日本以奉先驗封公養天乎今無及矣虛窗淨幾宜飲宜讀西有謀齋三楹置諸孫讀書於中占畢可悅耳作載酒亭以待夫問奇來憇者東有小軒曰促膝諸故人至解帶密坐談農圃醫藥之事恒至移日相向為緣率室居則掩視納息存吾元和起則觀童子理圖史之帙時寄雅抱合而名之曰息園其南乃有廣圃連數十頃頗雜池沼屋廬其中達於清溪非盡顧氏有按志當為謝尚江總故宅今廢為墟而齊民業之闤闠間所絶無也柽榆蒲葦掩映森蔚風靜鳥鳴音變巧慧夏莺好飛移往來擇蔭暫息倏爾逝去鹭散立青蒼中皎若積雪時驚起翻回水上久乃複下居人多莳蔬養魚雜治生業或星散居皆有徑可往吾園開戶向之籠取其勝時與二三子曳履周遊無異深林窮谷之趣此又郷鄰所以息我者與夫息之義止也生也形貴止神貴生動而不止形乃日敗靜而不撓神乃日生一止一生夀乃長久然則息也者寶形養神之道具是矣造化遺我以年先人遺我以地鄰裡助我以勝我顧糾纒外物而不知形神之為貴殆莊生所謂颠倒之民乎 屏山小隐記 凡居恒藉山水為勝山以屏水以監非徒爾也屏于山則端凝尚體峭厲尚節而吾有得於實監于水則量以容廣智以澄别而吾有得於虛若夫日月煙雲之麗草木禽魚之生晦明慘舒之變以達其用以成其文一皆有助於德此真知山水之情者然也吾南山之居遠水而獨近山故唯屏焉是賴山北環而南正北如駝如象勢若奔湊者為小石大石迤東伏而忽起曰戴山特高且奇者曰牛頭花岩祖堂三大峯逶麗南回其上佛宇绀碧可覩正南與吉山對獨立不倚形凹突如筆格諸山旦暮異彩紫翠交映雨作則吐雲蒸岚因風蔽虧或有或無不可辨過是岡巒連延弗斷然不甚高而亦無名西南蒼林郁然而近