山中集卷十

用散居南荒者反側不常漢世祖興命伏波将軍讨平之乃樹銅柱視功宣天子之命令曰吾居夷者夷之居中夏者中夏之自是茅氏據我疆土者悉風靡效順及宋以來欲史氏大書以昭垂於後始病羊氏軟美順從非古良史于時有薦茅氏者乃遣采訪使以其先世為衛卒持兵刃招之一時連茹彚征上命爬疎汰其柔不克立者餘悉以次整齊之慮其渙散不用命茅氏悉受約束诏金湯侯以風灰元酒飲之令醉乃梃之少剉其剛悍之性明日即拜中書果豐神勁厲大非羊氏所及羊氏自此不得職因訴其世居史臣有功與茅氏争位上遣石方鎮烏中丞白内翰治其訟三公會辨於庭謂茅氏剛而疎可大受而不可小知羊氏柔而密事無纎細未嘗糊塗宜各録用以器其材上可其奏於是并位中書焉 景榮傳 工者景榮氏巧人也精於制器凡厥施巧雖大匠莫之喻者蓋忘於法而得之心也有索其器必越數月然後得或期年得或一二年得或四三年得遲囘而出之昭其重也命以衆之能則辭設難以困其知則踴躍窮思以應之戹於貧必窘餓然後出一器而鬻之市好事者奔之僅免則否弗病力焉一日見?子?子曰廣若巧則富若直何憂於貧對曰小人工於巧而不工於求富也取者弗誠我且弗輕以衆遇我心且弗樂又何枉其巧為亟亟器于家仆仆衒于市雖得之如倚頓則如死於餓?子怅然曰今之工仕者不泚若人也其幾作景榮傳 楚人傳 楚人有入閩業鎻鑰者居清憲河之上巨足求履於市弗可稱者乃囑皮氏為制之成持以鬻之又弗稱楚人自憤曰約而還之是不信也取而寘之是不情也終身而不履是亡禮也遂引槌鑿刖左一趾噴血滿室不色變又刖其右趾雀躍於河之幹濯以就履焉視者環堵而愚之楚人莫之顧傲然若得?子聞之曰使天下皆能痛治其私以循厥度如楚人之勇焉俗其幾矣其後?子遭之途果無二趾 山人操舟傳 止三子與程生君正将适越舟次城村有山人将之市呼渡甚急渡者曰舟楫具盍自渡而嗚嗚然也山人遂取楫放舟未中流漂蕩而下山人驚悸不自支将遡流而順鼓欲左舟而右楫颠倒失措而舟愈蕩有浣童子绐之曰急跪拜可止山人即跪拜環江而視者為之拊掌絶倒山人力窮乃呼救甚哀為有力者泅而渡之止山子顧君正子曰子識之學不逹於經濟使居位操政柄不至颠倒謬戾而淪胥以敗如若人者幾希其能免天下後世一拊掌邪故曰上者舟也下者水也水以載舟亦以覆舟蓋善操則濟不善操則溺 箴類 禮義亷恥四箴【有叙】 予嘗善管子之言曰禮義亷恥是謂四維四維不張國乃滅亡夫禮不立則亂興義不殉則悖生亷不饬則穢及恥不遠則辱至四者有一於此未或不亡可不畏與因大書四字於堂壁複為四箴以自警雲 天地定位乃立厥體萬品流形雜然終始三千三百人道綱紀如圜有規如方有矩出入不由刺興相鼠物得而叙嘉會爾止君子之門敬哉率履 右禮箴 萬變之質此心之權列敵度宜匪利其眩議而後動拟而後言剛以斷之方其外焉利用惟和乃罔後艱無适無莫與時周旋砥焉大道敢不顧瞻 右義箴 哲人持介乃德之隅是非克明取舍不渝萬鐘不足一芥有餘得不我加失靡身累胡冒貨賄為天下罪借曰冥頑職性斯戾不監饕餮千載形穢 右亷箴 人有聖賢亦惟我族有腼面目乃禽乃犢惟奮作鋭忍辱曷續甘下以居聚流于谷天匪我啬胡為不淑棄善若塊護短如玉百爾君子誰無羞惡 右恥箴 山中集卷十