山中集卷八

鄭子喜曰善夫子之能道我雲岩也請書之乃為之染翰焉 半窗說 雷子結屋讀書而南其窗于時撫卷而會心參化而悟象緣感而暢音多於窗坐焉得之乃自号曰半窻子丘子曰半之義何謂也雷子笑曰甕牖耳僅足當他窗之半非有說也丘子曰否不然也夫半全之分也君子體其全而處其半謙之道也是故用其全則盡物而不足用其半則資深而有餘君子所以居謙而自亨也故易謙之辭曰天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙夫謙有而不居之謂盈所以用其全也吾嘗博觀古人之道周詩祝其君曰如月之恒夫恒半也不言望而言恒何也蓋望則虧繼而恒将就進也孔子觀廟器而注之水中則正滿則覆可以觀戒矣老子曰大成似有其全居其半之義也人亦有言留有餘不盡之利以利天下留有餘不盡之福以遺子孫留有餘不盡之用以還造化請廣半窗之意雷子曰子之言則吾豈敢吾嘗坐窗之下時見春草流青夜月流素掩映之間但見其半而景意不窮故吾樂吾适乃名吾名而奚有於子丘子曰有而不居吾固嘉子能以謙道有終也或聞而曰丘其納約自牖 跋類 跋青山雙璧卷 傅氏二子幼善屬詞皆蚤死君子惜其不夀丘子曰夀之義曰久存沒年也非夀也百歲曰期亦且死泯泯而委之壑何衆也二子才以言見必名以言存庶幾古人謂其次立言雖久不廢者則視泯而期者孰為久近丘子曰二子夀 跋武岡守傅公交際書簡卷 公沒於宦啓笥惟交際書簡若幹幅鄭宜人藏而歸之授其二子二子着重而藏之示守也丘子曰公貪於官可以觀臣道矣重於交際可以觀友道矣宜人知義其所藏可以觀婦道矣二子知守而弗失可以觀子道矣一事舉而彛倫具可以觀傅氏矣 跋林豐二翁詩卷 見素翁成化間疏光徹天地五谿翁嘉靖初疏明争日月見素翁為禦史中丞撫江右如氷雪征西蜀如震霆位司寇如秋霜五谿翁魁天下如景星位内翰如春陽晩谪漳海如閑雲於戲茲二翁之至文也詩其餘耳 跋周少參汪刺史與傅丁戊詩文卷 丘子曰幹旄詠息下賢之禮廢孟篾既死友德之義荒今楚八厓公參知藩政白泉公為郡刺史皆以二千石大夫下布衣慎賓客禮使二公相必握沐必吐哺以接天下士其文章必郁郁乎駸諸古之盛茲特其文之一與 跋董氏世德録 東屏公治崇之明年政簡而庭清民安而吏習因暇出其所藏世德録若幹卷載謀重梓子霄曆覧而言曰竊聞之次以相繼之謂世善以成性之謂德是故君子兼善于通獨善于塞時而出之為可繼焉已耳締觀董氏自唐侍郎乂公以下凡若而人其出也皆推道鳴義上而為良臣下不失為循吏自宋盤澗先生以下凡若而人其處也皆翊經正志上而為名儒下不失為高士前芳後武父作子述曆有時代而似引無替古今可多見邪今東屏公為政一無所苟其将世德作述也乎夫修德以啓世仁之訓也修籍以紀實義之承也修孝以事先禮之本也修文以诏後信之徵也是録修而四善備世德之光也于是乎跋 山中集卷八