卷七
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又宴諸王于木蘭殿，時木蘭花發，皇情不悅。
妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顔大悅，方知回雪流風，可以回天轉地。
上嘗夢十仙子，乃制《紫雲回》玄宗嘗夢仙子十餘輩，禦卿雲而下，各執樂器，懸奏之。
曲度清越，真仙府之音。
有一仙人曰：“此神仙《紫雲回》。
今傳授陛下，為正始之音。
” 上喜而傳受。
寤後，餘響猶在。
旦，命玉笛習之，盡得其節奏也。
并《夢龍女》，又制《淩波曲》。
玄宗在東都，夢一女，容貌豔異，梳交心髻，大袖寬衣，拜于床前。
上問：“汝何人？” 曰：“妾是陛下淩波池中龍女。
衛宮護駕，妾實有功，今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲以光族類。
” 上于夢中為鼓胡琴，拾新舊之曲聲，為《淩波曲》。
龍女再拜而去。
及覺，盡記之。
會禁樂，自禦琵琶，習而翻之。
與文武臣僚，于淩波宮臨池奏新曲，池中波濤湧起。
複有神女出池心，乃所夢之女也。
上大悅，語于宰相，因于池上置廟，每歲命祀之。
二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子并諸王。
時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。
上與妃子鐘念，因而受焉。
就按于清元小殿，甯王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年蹙篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。
自旦至午，歡洽異常。
時唯妃女弟秦國夫人端坐觀之。
曲罷，上戲曰：“阿瞞上在禁中，多自稱也。
樂籍，今日幸得供養夫人。
請一纏頭！” 秦國曰：“豈有大唐天子阿姨，無錢用耶？” 遂出三百萬為一局焉。
樂器皆非世有者，才奏而清風習習，聲出天表。
妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。
其木溫潤如玉，光耀可鑒，有金镂紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末诃彌羅國永泰元年所貢者，渌水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。
紫玉笛乃姮娥所得也。
祿山進三百事管色。
俱用媚玉為之。
諸王，郡主，妃之姊妹，皆師妃，為琵琶弟子。
每一曲徹，廣有獻遺。
妃子是日問阿蠻曰：‘爾貧，無可獻師長，待我與爾為。
” 命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂支賜阿蠻。
妃善擊磬，拊搏之音泠泠然，多新聲，雖太常梨園之妓，莫能及之。
上命采藍田綠玉，琢成磬；上方造簴，流蘇之屬，以金钿珠翠飾之，鑄金為二獅子，以為趺，采缯缛麗，一時無比。
先，開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹，《開元天寶花木記》雲：“禁中呼木芍藥為牡丹” 也。
得數本紅紫淺紅通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。
會花繁開，上乘照夜白，妃以步辇從。
诏選梨園弟子中尤者，得樂十六色。
李龜年以歌擅一時之名，手捧檀闆，押衆樂前，将欲歌之。
上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。
” 遽命龜年持金花箋，宣賜翰林學士李白立進《清平樂詞》三篇。
承旨，猶苦宿酲，因援筆賦之。
第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
” 第二首：“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
” 第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄幹。
” 龜年捧詞進，上命梨園弟子略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌。
妃持玻璃七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領歌，意甚厚。
上因調玉笛以倚曲。
每曲遍将換，則遲其聲以媚之。
妃飲罷，斂繡巾再拜。
上自是顧李翰林尤異于他學士。
會力士終以脫靴為恥，異日，妃重吟前詞，力士戲曰：“始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶！” 妃子驚曰：“何學士能辱人如斯？” 力士曰：“以飛燕指妃子，賤之甚矣。
” 妃深然之。
上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。
上在百花院便殿，因覽《漢成帝内傳》，時妃子後至，以手整上衣領，曰：“看何文書？” 上笑曰：“莫問。
知則又殢人。
” 覓去，乃是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。
恐其飄翥，帝為造水昌盤，令官人掌之而歌舞。
又制七寶避風台，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁” 也。
上又曰：“爾則任吹多少。
” 蓋妃微有肌也，故上有此語戲妃。
妃曰：“《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。
” 上曰：“我才弄，爾便欲嗔乎？憶有一屏風，合在，待訪得，以賜爾。
” 屏風乃虹霓為名，雕刻前代美人之形，可長三寸許。
其間服玩之器，衣服，皆用衆寶雜廁而成。
水精為地，外以玳瑁水犀為押，絡以珍珠珠瑟瑟。
間綴精妙，迨非人力所制。
此乃隋文帝所造，賜義成公主，随在北胡。
貞觀初，滅胡，與蕭後同歸中國，因而賜焉。
妃歸衛公家，遂持去。
安于高樓上，未及将歸。
國忠日午偃息樓上，至床，睹屏風在焉。
才就枕，而屏風諸女悉皆下床前，各通所号，曰：“裂缯人也。
” “定陶人也。
” “穹廬人也。
” “當垆人也。
” “亡吳人也。
” “步蓮人也。
” “桃源人也。
” “班竹人也。
” “奉五官人也。
” “溫肌人也。
” “曹氏投波人也。
” “吳宮無雙返香人也。
” “拾翠人也。
” “竊香人也。
” “金屋人也。
” “解佩人也。
” “為雲人也。
” “董雙成也。
” “為煙人也。
” “畫眉人也。
” “吹箫人也。
” “笑躄人也。
” “垓中人也。
” “許飛瓊也。
” “趙飛燕也。
” “金谷人也。
” “小鬓人也。
” “光發人也。
” “薛夜來也。
” “結绮人也。
” “臨春閣人也。
” “扶風女也。
” 國忠雖開目，曆曆見之，而身體不能動，口不能發聲。
諸女各以物列坐。
俄有纖腰妓人近十餘輩，曰：“楚章華踏謠娘也。
” 乃連臂而歌之，曰：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。
” 複有二三妓，又曰：“楚宮弓腰也。
何不見《楚辭别序》雲：‘綽約花态，弓身玉肌？’” 俄而遞為本藝。
将呈訖，一一複歸屏上。
國忠方醒，惶懼甚，遽走下樓，急令封之。
貴妃知之，亦不欲見焉。
祿山亂後，其物猶存。
在宰相元載
妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顔大悅，方知回雪流風，可以回天轉地。
上嘗夢十仙子，乃制《紫雲回》玄宗嘗夢仙子十餘輩，禦卿雲而下，各執樂器，懸奏之。
曲度清越，真仙府之音。
有一仙人曰：“此神仙《紫雲回》。
今傳授陛下，為正始之音。
” 上喜而傳受。
寤後，餘響猶在。
旦，命玉笛習之，盡得其節奏也。
并《夢龍女》，又制《淩波曲》。
玄宗在東都，夢一女，容貌豔異，梳交心髻，大袖寬衣，拜于床前。
上問：“汝何人？” 曰：“妾是陛下淩波池中龍女。
衛宮護駕，妾實有功，今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲以光族類。
” 上于夢中為鼓胡琴，拾新舊之曲聲，為《淩波曲》。
龍女再拜而去。
及覺，盡記之。
會禁樂，自禦琵琶，習而翻之。
與文武臣僚，于淩波宮臨池奏新曲，池中波濤湧起。
複有神女出池心，乃所夢之女也。
上大悅，語于宰相，因于池上置廟，每歲命祀之。
二曲既成，遂賜宜春院及梨園弟子并諸王。
時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。
上與妃子鐘念，因而受焉。
就按于清元小殿，甯王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年蹙篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。
自旦至午，歡洽異常。
時唯妃女弟秦國夫人端坐觀之。
曲罷，上戲曰：“阿瞞上在禁中，多自稱也。
樂籍，今日幸得供養夫人。
請一纏頭！” 秦國曰：“豈有大唐天子阿姨，無錢用耶？” 遂出三百萬為一局焉。
樂器皆非世有者，才奏而清風習習，聲出天表。
妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。
其木溫潤如玉，光耀可鑒，有金镂紅文，蹙成雙鳳。
弦乃末诃彌羅國永泰元年所貢者，渌水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。
紫玉笛乃姮娥所得也。
祿山進三百事管色。
俱用媚玉為之。
諸王，郡主，妃之姊妹，皆師妃，為琵琶弟子。
每一曲徹，廣有獻遺。
妃子是日問阿蠻曰：‘爾貧，無可獻師長，待我與爾為。
” 命侍兒紅桃娘取紅粟玉臂支賜阿蠻。
妃善擊磬，拊搏之音泠泠然，多新聲，雖太常梨園之妓，莫能及之。
上命采藍田綠玉，琢成磬；上方造簴，流蘇之屬，以金钿珠翠飾之，鑄金為二獅子，以為趺，采缯缛麗，一時無比。
先，開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹，《開元天寶花木記》雲：“禁中呼木芍藥為牡丹” 也。
得數本紅紫淺紅通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。
會花繁開，上乘照夜白，妃以步辇從。
诏選梨園弟子中尤者，得樂十六色。
李龜年以歌擅一時之名，手捧檀闆，押衆樂前，将欲歌之。
上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。
” 遽命龜年持金花箋，宣賜翰林學士李白立進《清平樂詞》三篇。
承旨，猶苦宿酲，因援筆賦之。
第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
” 第二首：“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
” 第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄幹。
” 龜年捧詞進，上命梨園弟子略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌。
妃持玻璃七寶杯，酌西涼州葡萄酒，笑領歌，意甚厚。
上因調玉笛以倚曲。
每曲遍将換，則遲其聲以媚之。
妃飲罷，斂繡巾再拜。
上自是顧李翰林尤異于他學士。
會力士終以脫靴為恥，異日，妃重吟前詞，力士戲曰：“始為妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶！” 妃子驚曰：“何學士能辱人如斯？” 力士曰：“以飛燕指妃子，賤之甚矣。
” 妃深然之。
上嘗三欲命李白官，卒為宮中所捍而止。
上在百花院便殿，因覽《漢成帝内傳》，時妃子後至，以手整上衣領，曰：“看何文書？” 上笑曰：“莫問。
知則又殢人。
” 覓去，乃是“漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。
恐其飄翥，帝為造水昌盤，令官人掌之而歌舞。
又制七寶避風台，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁” 也。
上又曰：“爾則任吹多少。
” 蓋妃微有肌也，故上有此語戲妃。
妃曰：“《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。
” 上曰：“我才弄，爾便欲嗔乎？憶有一屏風，合在，待訪得，以賜爾。
” 屏風乃虹霓為名，雕刻前代美人之形，可長三寸許。
其間服玩之器，衣服，皆用衆寶雜廁而成。
水精為地，外以玳瑁水犀為押，絡以珍珠珠瑟瑟。
間綴精妙，迨非人力所制。
此乃隋文帝所造，賜義成公主，随在北胡。
貞觀初，滅胡，與蕭後同歸中國，因而賜焉。
妃歸衛公家，遂持去。
安于高樓上，未及将歸。
國忠日午偃息樓上，至床，睹屏風在焉。
才就枕，而屏風諸女悉皆下床前，各通所号，曰：“裂缯人也。
” “定陶人也。
” “穹廬人也。
” “當垆人也。
” “亡吳人也。
” “步蓮人也。
” “桃源人也。
” “班竹人也。
” “奉五官人也。
” “溫肌人也。
” “曹氏投波人也。
” “吳宮無雙返香人也。
” “拾翠人也。
” “竊香人也。
” “金屋人也。
” “解佩人也。
” “為雲人也。
” “董雙成也。
” “為煙人也。
” “畫眉人也。
” “吹箫人也。
” “笑躄人也。
” “垓中人也。
” “許飛瓊也。
” “趙飛燕也。
” “金谷人也。
” “小鬓人也。
” “光發人也。
” “薛夜來也。
” “結绮人也。
” “臨春閣人也。
” “扶風女也。
” 國忠雖開目，曆曆見之，而身體不能動，口不能發聲。
諸女各以物列坐。
俄有纖腰妓人近十餘輩，曰：“楚章華踏謠娘也。
” 乃連臂而歌之，曰：“三朵芙蓉是我流，大楊造得小楊收。
” 複有二三妓，又曰：“楚宮弓腰也。
何不見《楚辭别序》雲：‘綽約花态，弓身玉肌？’” 俄而遞為本藝。
将呈訖，一一複歸屏上。
國忠方醒，惶懼甚，遽走下樓，急令封之。
貴妃知之，亦不欲見焉。
祿山亂後，其物猶存。
在宰相元載