卷二
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編次鄭欽悅辨大同古銘論
李吉甫撰
天寶中，有商洛隐者任升之，嘗贻右補阙鄭欽悅書，曰：“升之白。
頃退居商洛，入阙披陳，山林獨住，交親兩絕。
意有所問，别日垂訪。
升之五代祖仕梁為太常。
初仕南陽王帳下，于鐘山懸岸圮圹之中得古銘，不言姓氏。
小篆文雲：‘龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。
瘗在三上庚，堕遇七中巳，六千三百浃辰交，二九重三四百妃。
’文雖剝落，仍且分明。
大雨之後，才堕而獲。
即梁武大同四年。
數日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺。
錄示史官姚并諸學官，詳議數月，無能知者。
筐笥之内，遺文尚在。
足下學乃天生而知，計舍運籌而會，前賢所不及，近古所未聞。
願采其旨要，會其歸趣，著之遺簡，以成先祖之志，深所望焉。
樂安任升之白。
” 數日，欽悅即複書曰：“使至，忽辱簡翰，用浣襟懷。
不遺舊情，俯見推訪。
又示以大同古銘。
前賢未達，仆非遠識，安敢輕言，良增懷愧也。
屬在途路，無所披求，據鞍運思，頗有所得。
發圹者未知誰氏之子，蔔宅者實為絕代之賢，藏往知來，有若指掌，契終論始，不差锱铢，隗炤之預識龔使，無以過也。
不說葬者之歲月，先識圮時之日辰，以圮之日，卻求初兆，事可知矣。
姚史官亦為當世達識，複與諸儒詳之，沉吟月餘，竟不知其指趣，豈止于是哉。
原蔔者之意，隐其事，微其言，當待仆為龔使耳。
不然，何忽見顧訪也？謹稽諸曆術，測以微詞，試一探言，庶會微旨。
當梁武帝大同四年，歲次戊午。
言‘甸服’者，五百也；‘黃鐘’者，十一也。
五百一十一年而圮。
從大同四年，上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年戊子歲也。
‘三上庚’，三月上旬之庚也。
其年三月辛巳朔，十日得庚寅，是三月初葬于鐘山也。
‘七中巳’，乃七月戊午朔，十二日得己巳，是初圮堕之日，是日己巳可知矣。
‘浃辰’，十二也。
從建武四年三月至大同四年七月，總六千三百一十二月，每月一交，故雲‘六千三百浃辰交’也。
‘二九’為十八，‘重三’為六。
末言‘四百’，則六為千，十八為萬可知。
從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圮，計一十八萬六千四百日，故雲‘二九重三四百圮’也。
其所言者，但說年月日數耳。
據年，則五百一十一，會于甸服黃鐘；言月，則六千三百一十二，會于六千三百浃辰交；論日，則一十八萬六千四百，會于二九重三四百圮。
從三上庚至于七中巳，據曆計之，無所差也。
所言年則月日，但差一數，則不相照會矣。
原蔔者之意，當待仆言之。
吾子之問，契使然也。
從吏已久，藝業荒蕪，古人之意，複難遠測。
足下更詢能者，時報焉。
使還，不代。
鄭欽悅白記。
” 貞元中，李吉甫任尚書屯田員外郎，兼太常博士。
時宗人巽為戶部郎中，于南宮暇日，語及近代儒術之士，謂吉甫曰：“故右補阙集賢殿直學士鄭欽悅，于術數研精，思通玄奧，蓋僧一行所不逮。
以其夭阏，當世名不甚聞。
子知之乎？” 吉甫對曰：“兄何以覈諸。
” 巽曰：“天寶中，商洛隐者任升之自言五代祖仕梁為太常。
大同四年，于鐘山下獲古銘。
其文隐秘，博求時儒，莫曉其旨。
因緘其銘，誡諸子曰：‘我代代子孫，以此銘訪于通人。
倘有知者，吾無所恨。
’至升之，頗耽道博雅。
聞欽悅之名，即告以先祖之意。
欽悅曰：‘子當錄以示我。
我試思之。
’升之書遺其銘。
會欽悅适奉朝使，方授駕于長樂驿。
得銘而繹之，行及滋水，凡二十裡，則釋然悟矣。
故其書曰：‘據鞍運思，頗有所得。
’不亦異乎？” 辛未歲，吉甫轉駕部員外郎，欽悅子克鈞自京兆府司錄授司門員外郎，吉甫數以巽之說質焉。
雖且符其言，然克鈞自雲亡其草。
每想其微言至赜，而不獲見，吉甫甚惜之。
壬申歲，吉甫貶明州長史。
海島之中，有隐者姓張，名玄陽，以明《易經》為州将所重，召置閣下。
因講《周易》蔔筮之事，即以欽悅之書示吉甫。
吉甫喜得其書，抃逾獲寶，即編次之。
仍為著論，曰： 夫一邱之土，無情也。
遇雨而圮，偶然也。
窮象數者，已懸定于十八萬六千四百日之前。
矧于理亂之運，窮達之命，聖賢不逢，君臣偶合。
則姜牙得璜而尚父，仲尼無鳳而旅人，傅說夢達于岩野，子房神授于圮上，亦必定之符也。
然而孔不暇暖其席，墨不俟黔其突，何經營如彼？孟去齊而接淅，賈造湘而投吊，又眷戀如此。
豈大聖大賢，猶惑于性命之理欤？将凂身存教，示人道之不可廢欤？餘不可得而知也。
欽悅尋自右補阙曆殿中侍禦史，為時宰李林甫所惡，斥擯于外，不顯其身。
故餘叙其所聞，系于二篇之後，以著蓍筮之神明，聰哲之懸解，奇偶之有數，贻諸好事，為後學之奇玩焉。
時貞元九年十一月二十八日，趙郡李吉甫記。
柳氏傳 許堯佐撰 天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羁滞貧甚。
有李生者，與翊友善，家累千金。
負氣愛才。
其幸姬曰柳氏，豔絕一時，喜談谑，善讴詠。
李生居之别第，與翊為宴歌之地。
而館翊于其側。
翊素知名，其所候問，皆當時之彥。
柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎！” 遂屬意焉。
李生素重翊，無所吝惜。
後知其意，乃具膳請翊飲，酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀才文章特異。
欲以柳薦枕于韓君，可乎？” 翊驚栗，避席曰：“蒙君之恩，解衣辍食久之。
豈宜奪所愛乎？” 李堅請之。
柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。
李坐翊于客位，引滿極歡。
李生又以資三十萬，佐翊之費。
翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。
明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。
柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。
豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。
” 翊于是省家于清池。
歲餘，乏食，鬻妝具以自給。
天寶末，盜覆二京，士女奔駭。
柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪發毀形，寄迹法靈寺。
是時候希逸自平盧節度淄青，素藉翊名，請為書記。
宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行求柳氏，以練囊盛麸金，題之曰：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
” 柳氏捧金嗚咽，左右凄憫，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離别。
一葉随風忽報秋，縱使君來豈堪折！” 無何，有蕃将沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。
及希逸除左仆射，入觐，翊得從行。
至京師，已失柳氏所止，歎想不已。
偶于龍首岡見蒼頭以駿牛駕辎，從兩女奴。
翊偶随之。
自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。
” 使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請诘旦幸相待于道政裡門。
及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。
” 乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車辚辚，目斷意迷，失于驚塵。
翊大不勝情。
會淄青諸将合樂酒樓，使人請翊。
翊強應之，然意色皆喪，音韻凄咽。
有虞候許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故。
願一效用。
” 翊不得已，具以告之。
俊曰：“請足下數字，當立緻之。
” 乃衣缦胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。
候其出行裡餘，乃被衽執辔，犯關排闼，急趨而呼曰：“将軍中惡，使召夫人！” 仆侍辟易，無敢仰視。
遂升堂，出翊劄示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅，倏忽乃至。
引裾而前曰：“幸不辱命。
” 四座驚歎。
柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。
是時沙吒利恩寵殊等，翊俊懼禍，乃詣希逸。
希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？” 遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼禦史韓翊，久
頃退居商洛，入阙披陳，山林獨住，交親兩絕。
意有所問，别日垂訪。
升之五代祖仕梁為太常。
初仕南陽王帳下，于鐘山懸岸圮圹之中得古銘，不言姓氏。
小篆文雲：‘龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。
瘗在三上庚，堕遇七中巳，六千三百浃辰交，二九重三四百妃。
’文雖剝落，仍且分明。
大雨之後，才堕而獲。
即梁武大同四年。
數日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺。
錄示史官姚并諸學官，詳議數月，無能知者。
筐笥之内，遺文尚在。
足下學乃天生而知，計舍運籌而會，前賢所不及，近古所未聞。
願采其旨要，會其歸趣，著之遺簡，以成先祖之志，深所望焉。
樂安任升之白。
” 數日，欽悅即複書曰：“使至，忽辱簡翰，用浣襟懷。
不遺舊情，俯見推訪。
又示以大同古銘。
前賢未達，仆非遠識，安敢輕言，良增懷愧也。
屬在途路，無所披求，據鞍運思，頗有所得。
發圹者未知誰氏之子，蔔宅者實為絕代之賢，藏往知來，有若指掌，契終論始，不差锱铢，隗炤之預識龔使，無以過也。
不說葬者之歲月，先識圮時之日辰，以圮之日，卻求初兆，事可知矣。
姚史官亦為當世達識，複與諸儒詳之，沉吟月餘，竟不知其指趣，豈止于是哉。
原蔔者之意，隐其事，微其言，當待仆為龔使耳。
不然，何忽見顧訪也？謹稽諸曆術，測以微詞，試一探言，庶會微旨。
當梁武帝大同四年，歲次戊午。
言‘甸服’者，五百也；‘黃鐘’者，十一也。
五百一十一年而圮。
從大同四年，上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年戊子歲也。
‘三上庚’，三月上旬之庚也。
其年三月辛巳朔，十日得庚寅，是三月初葬于鐘山也。
‘七中巳’，乃七月戊午朔，十二日得己巳，是初圮堕之日，是日己巳可知矣。
‘浃辰’，十二也。
從建武四年三月至大同四年七月，總六千三百一十二月，每月一交，故雲‘六千三百浃辰交’也。
‘二九’為十八，‘重三’為六。
末言‘四百’，則六為千，十八為萬可知。
從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圮，計一十八萬六千四百日，故雲‘二九重三四百圮’也。
其所言者，但說年月日數耳。
據年，則五百一十一，會于甸服黃鐘；言月，則六千三百一十二，會于六千三百浃辰交；論日，則一十八萬六千四百，會于二九重三四百圮。
從三上庚至于七中巳，據曆計之，無所差也。
所言年則月日，但差一數，則不相照會矣。
原蔔者之意，當待仆言之。
吾子之問，契使然也。
從吏已久，藝業荒蕪，古人之意，複難遠測。
足下更詢能者，時報焉。
使還，不代。
鄭欽悅白記。
” 貞元中，李吉甫任尚書屯田員外郎，兼太常博士。
時宗人巽為戶部郎中，于南宮暇日，語及近代儒術之士，謂吉甫曰：“故右補阙集賢殿直學士鄭欽悅，于術數研精，思通玄奧，蓋僧一行所不逮。
以其夭阏，當世名不甚聞。
子知之乎？” 吉甫對曰：“兄何以覈諸。
” 巽曰：“天寶中，商洛隐者任升之自言五代祖仕梁為太常。
大同四年，于鐘山下獲古銘。
其文隐秘，博求時儒，莫曉其旨。
因緘其銘，誡諸子曰：‘我代代子孫，以此銘訪于通人。
倘有知者，吾無所恨。
’至升之，頗耽道博雅。
聞欽悅之名，即告以先祖之意。
欽悅曰：‘子當錄以示我。
我試思之。
’升之書遺其銘。
會欽悅适奉朝使，方授駕于長樂驿。
得銘而繹之，行及滋水，凡二十裡，則釋然悟矣。
故其書曰：‘據鞍運思，頗有所得。
’不亦異乎？” 辛未歲，吉甫轉駕部員外郎，欽悅子克鈞自京兆府司錄授司門員外郎，吉甫數以巽之說質焉。
雖且符其言，然克鈞自雲亡其草。
每想其微言至赜，而不獲見，吉甫甚惜之。
壬申歲，吉甫貶明州長史。
海島之中，有隐者姓張，名玄陽，以明《易經》為州将所重，召置閣下。
因講《周易》蔔筮之事，即以欽悅之書示吉甫。
吉甫喜得其書，抃逾獲寶，即編次之。
仍為著論，曰： 夫一邱之土，無情也。
遇雨而圮，偶然也。
窮象數者，已懸定于十八萬六千四百日之前。
矧于理亂之運，窮達之命，聖賢不逢，君臣偶合。
則姜牙得璜而尚父，仲尼無鳳而旅人，傅說夢達于岩野，子房神授于圮上，亦必定之符也。
然而孔不暇暖其席，墨不俟黔其突，何經營如彼？孟去齊而接淅，賈造湘而投吊，又眷戀如此。
豈大聖大賢，猶惑于性命之理欤？将凂身存教，示人道之不可廢欤？餘不可得而知也。
欽悅尋自右補阙曆殿中侍禦史，為時宰李林甫所惡，斥擯于外，不顯其身。
故餘叙其所聞，系于二篇之後，以著蓍筮之神明，聰哲之懸解，奇偶之有數，贻諸好事，為後學之奇玩焉。
時貞元九年十一月二十八日，趙郡李吉甫記。
柳氏傳 許堯佐撰 天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羁滞貧甚。
有李生者，與翊友善，家累千金。
負氣愛才。
其幸姬曰柳氏，豔絕一時，喜談谑，善讴詠。
李生居之别第，與翊為宴歌之地。
而館翊于其側。
翊素知名，其所候問，皆當時之彥。
柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎！” 遂屬意焉。
李生素重翊，無所吝惜。
後知其意，乃具膳請翊飲，酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀才文章特異。
欲以柳薦枕于韓君，可乎？” 翊驚栗，避席曰：“蒙君之恩，解衣辍食久之。
豈宜奪所愛乎？” 李堅請之。
柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。
李坐翊于客位，引滿極歡。
李生又以資三十萬，佐翊之費。
翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。
明年，禮部侍郎楊度擢翊上第，屏居間歲。
柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚。
豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。
” 翊于是省家于清池。
歲餘，乏食，鬻妝具以自給。
天寶末，盜覆二京，士女奔駭。
柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪發毀形，寄迹法靈寺。
是時候希逸自平盧節度淄青，素藉翊名，請為書記。
宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行求柳氏，以練囊盛麸金，題之曰：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
” 柳氏捧金嗚咽，左右凄憫，答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離别。
一葉随風忽報秋，縱使君來豈堪折！” 無何，有蕃将沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。
及希逸除左仆射，入觐，翊得從行。
至京師，已失柳氏所止，歎想不已。
偶于龍首岡見蒼頭以駿牛駕辎，從兩女奴。
翊偶随之。
自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。
” 使女奴竊言失身沙吒利，阻同車者，請诘旦幸相待于道政裡門。
及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。
” 乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車辚辚，目斷意迷，失于驚塵。
翊大不勝情。
會淄青諸将合樂酒樓，使人請翊。
翊強應之，然意色皆喪，音韻凄咽。
有虞候許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故。
願一效用。
” 翊不得已，具以告之。
俊曰：“請足下數字，當立緻之。
” 乃衣缦胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。
候其出行裡餘，乃被衽執辔，犯關排闼，急趨而呼曰：“将軍中惡，使召夫人！” 仆侍辟易，無敢仰視。
遂升堂，出翊劄示柳氏，挾之跨鞍馬，逸塵斷鞅，倏忽乃至。
引裾而前曰：“幸不辱命。
” 四座驚歎。
柳氏與翊執手涕泣，相與罷酒。
是時沙吒利恩寵殊等，翊俊懼禍，乃詣希逸。
希逸大驚曰：“吾平生所為事，俊乃能爾乎？” 遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼禦史韓翊，久