卷七

治其所有即為賢矣因田野之有定界也而考其有汚萊者乎因戶口之有定數也而考其有流亡者乎因賦役之有定制也考其在公者有湮沒乎在私者有暴橫乎因士習之有舊俗也考其有可匡直而振德者乎有可濯磨而作新者乎治之而無倦則田野可辟戶口可增賦役可均風化可以日美人材可以日盛矣然則圖志可一日而阙乎分宜有縣起宋雍熙至南渡嘉定間謝令謀作縣志尋複不果淳佑黃尉始克成之混一以來更六十有七載浚儀趙侯尚之為尹百廢具舉乃作钤岡新志以續前編書成适予叙族至邑南之防裡侯以予於是邦寔多桑梓之誼以序見屬辭不獲則願以昔人治官如家之責告夫求刍於吾邑者庶知前人作圖志之意非徒以廣紀載備考訂而已将以為勤政之一大助也推本作者之意黾勉述者之事吾邑吾民其多幸矣乎 風雅類編序 風雅之道先王治天下一要務也風即風以動之之風雅即雅烏之雅以其聲能動物也本於邦國播於樂府薦於郊廟以考風俗以觀世道尚矣然惟其聲不必惟其辭故有聲而無辭者有之無聲而有辭者無有也孔子論韶舞本惟其聲武王所遭遇與舜不同世儒因其不同而優劣之未必聖人意也周衰風雅道熄既而聲音之學寖廢無已而求言辭之間則後世詩為近蓋其志氣之盛衰意趣之高下音節之淳漓於風俗世道猶有可考者是以君子有取也袁君懋昭作風雅類編介予宗侄貞為之求序見其凡例強人意甚多以世代次序此得詩譜遺法起四言至樂府止五言七言絶句論建精詳去取簡當他日書成於風雅豈小補哉餘嘗典司太常又嘗出為觀風使者留意茲事而弗克遂偉哉袁君是編其為我趣成之 梅邊先生吾汶藁序 論人行事枚舉而稱之者其善為可數論人文章舉一以蔽之者其善為不可勝數也廬陵梅邊先生與先君渤海侯為太學存心齋同舍鹹淳甲戌随路混補入學又同生淳佑之壬子先君嘗稱其才器卓荦有往哲風運改世遷笃志稽古蕲為文章以見志予恨未及一識他日從其門人镏君省吾得吾汶藁讀之至生祭文丞相文作而歎曰嗚呼王鼎翁宇宙奇士也士之趣人以自裁者惟朱雲於其師蕭望之然望之特一身計耳鼎翁之為言為天下萬世之為人臣者計也嗚呼雄哉蓋嘗論之斯文者宇宙之元氣也幸而治平措諸事業則為典谟為雅頌不幸而反是則為春秋為變風雅為離騷然正人心扶世教之功難見於治平無事之時而屹然可仗於流離颠沛之日然後知斯文之所系如是其重欤詩曰德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之惟仲山甫舉之愛莫助之夫天人維持之際惟是心耳何其深厚悠長之味溢出言表耶文武之澤在人其未泯欤鼎翁是篇與是詩辭氣雖若不同實相表裡愚故表而出之他詩文奇氣壯節類是 環山詩藁序 前年與族弟齊吾同客京華暇日相聚齊吾口誦近作予傾聽移日旅懷為之豁然今年予谒告還家複相遇於浏東之沙江出詩藁示予佳句疊見私竊自喜吾宗之多文人也齊吾盛年子長之遊方壯涉曆日遠覩記日廣吟詠日富大編巨帙當自此始老兄退處畎畝涼竹簟之風曝茅檐之日思草池之句得新集讀之亦足以怡暮景矣三複玩味題而歸其帙 圭齋文集卷七