卷三

之意臣愚欲望聖慈申明舊制凡命令之出如委非急速不可待時者并經兩省或無封繳即皆畫時行下庶幾盡蠲宿弊昭示至公複祖宗之成憲取進止 論禁傳寫先朝實錄 臣伏見國朝會要嘉佑四年史館修撰歐陽修言史之為書以紀朝廷政事得失及臣下善惡功過宜藏之有司往時史官書成進入則焚其藁又诏龍圖閣别寫一本下編修院以備讨閱從之然則史事在祖宗朝其嚴如此豈容輕示人也今者徽宗皇帝實錄成書奏篇疏上儲於内閣中外士大夫欣聞盛事鹹思以先覩為快臣竊惟先帝之盛德休烈良法美意布在方冊固當廣其傳以昭示天下後世然其間所載多涉國體與今日緻論有相關者臣愚望聖慈申嚴舊制令副本之在有司者必謹其藏仍不許諸官司關借謄寫及臣僚之家私自傳誦庶可以嚴宗廟尊朝廷遵祖宗之成憲取進止 論變文格 臣聞文章經國之大業體尚不一從古而然故論世者以是識風俗之盛衰觀人者以此别材智之遠近猶所謂見禮聞樂而知德政不可不察也西漢二百年名儒鴻生蜂起間作雍容揄揚着錄于後則炳然與三代同風唐有天下文亦三變至於美才輩出嚅哜道奧反刓剗僞薰醲涵浸然後天下化之粹然一出于正何其盛哉我國家恢儒右文列聖一揆取士之制不過曰經義詩賦然或偏廢而獨舉或兩存而并行或兼用而通試三者所向雖異及夫得人則奏賦擅場者無不精其能談經析理者靡不臻于奧累朝名臣悉由此出緻治之美固已遠邁前世仰惟皇帝陛下躬天縱之資恢複古道優入聖域猶且博覽經史左右藝文孜孜不倦至其躬禦翰墨發為宸章雲漢昭囘光被萬物古帝王莫能跂及裁詩樂以侑禋祀則十三篇極風雅之妙記損齋以明鑒戒則數百言皆道德之辭若此之類殆不可殚舉士生斯時親得聖王為之師此千載一逢也臣伏見昨降明诏用經義兼詩賦合二者之長以作成多士永為定制可謂善矣今肄業之士服勤有年秋試不遠臣愚欲望聖慈申饬儒臣慎勸士類戒志尚之不一革文體之未純毋好高以異論相矜毋因陋以陳言自蔽毋泥迂僻之習而失其正毋縱浮靡之說而溺于誇坯冶一陶聖風雲靡将見四方俊茂試于有司者無不丕應徯志鹹知以體要為宗文弊既除而文格益勝用之以黼黻一代羽翼六經實斯文之幸取進止 論乞進讀本注音切 臣聞曾子曰尊其所聞則高明矣行其所知則光大矣高明光大不在于他在乎加之意而已斯言初止為學者設也至董仲舒舉此以吿漢武帝然後知帝王之學亦當如是仰惟皇帝陛下聖質天粹自誠而明敏修之功純亦不已至於博覽經史固已識其大者舉而措之天下國家日臻於嘉靖矣而