懷星堂集卷二十九

造惟弗堪是懼敢不夙夜承事以無隊師賓之弘誨金成性父視三子猶甥也揖而進之曰美哉洋洋乎令猷也哉布策敷幾肅賓請載其辭出以号三子而授之 徐氏三外弟名字訓 外大父武功府君既歸閑樂天觀生無不自得遊放歌嘯融融洩洩而所轸于念慮者獨以未見其孫耳嘗書二字于籍曰美承先人問之府君曰此吾孫名也子他日必見之已而府君薨則美承在胚中矣薨後九月而生果男也于是府君之心已慰于冥漠既而美承又連得兩弟皆男舅氏前錦衣衛指揮使嗣勳甫名之曰美朝美爵今皆長矣美承且弁舅氏又従諸賓之請加之以字承曰志學朝曰自學爵曰天學使允明敷其義旨以教三弟允明曰諾惟人之所以承其先者非一道然要以志為主志立則道行矣惟人之顯而朝廷者亦非一地然必自學中來學優斯可仕矣惟人之爵本外物而孟轲氏之言則有天人之辨以為仁義忠信樂善不倦乃天爵也人能修天爵則其學正矣凡此三說葢字之義也因名而出者也我舅氏之所望乎三弟之旨也三弟其必欽識之而允明之意又有溢乎三說之餘者且拳拳不能休将重以為三弟告夫承在乎志孰非志也而有切者焉聞昔者府君之童也嘗揭一聨語于書室之柱曰男兒志氣雲霄上君子聲名天地間時多比之寇萊公華嶽之詠已而果然則府君之志何如也弟欲承之請事斯語矣人之在朝廷孰非學所自邪而府君之立朝其孤忠元烈何如也則弟欲學以為仕請事斯語矣人之有官孰非爵哉而府君之爵文臣之極者也則弟欲修天爵以伺人爵之従請事斯語矣三者非一也而三弟欲踐之則皆法吾祖而已矣無必泛思而旁求也傳曰公侯之子孫必複其始于戲三弟必勉之勉之而顯則庶幾乎用以緝我祖之丕烈就使居隠亦不失為世家之賢胤也已允明生晩不幸不得受烈祖之訓命雖然竊有志也于乎深願與三弟者加勉之 史在野字叙 物必有合而後久者莫大乎五品五品莫大乎君臣矣凡合父子兄弟以天夫婦以禮君臣朋友以義五品之不孫也君治之是五者統之乎君臣焉詩雲率土之濵莫非王臣君臣合而不可離久矣而先民之訓為臣者葢雲合則従不合則去然而君可去邪去者以位言之分者無去也故曰無所逃于天地之間孟轲氏之論臣有市井草莽之稱意亦若此今天下大一綂野而耕市而工商其誰不共臣之職随州太守史君名子為臣大賓為字曰在野在野讀書修行以為士然未用也于是則亦共為臣職而已矣耕而賦工而庸商而稅心誠輸力効之以至夫在官者事事學而求用之皆然也勉焉而已耳無所加乎竒畫怪行出位而謀也如是則義矣道合矣無所愧乎君臣之分矣而名字者宜吾欲益在野欲在野以三隅反耳所謂反者謂五品之皆然也一者無所逃四者其逃諸雖然以為逃也而勉者情也之五道者道也無所逃于心在野其念諸在野之室吾女弟也又在野資甚穎才力警健又有賢父師吾之所大願望也 羅曉字辭 羅以善聞焯于呉門粵徳儉父産此鳯麟惟此鳯麟其名曰曉賓人象徳啟東是表皇鈞造歲環運宵旦赫斯耀靈實系厥判命駕旸谷濯景若木金雅既騰六合清淑萬蒙忽昭羣伏以起容光必照蒼生仰止析木而炎壽星而寒莫不自東靡異趣延惟天有日萬物之則大明啟宇鹹作于出維人有心函氣以存向晦宴息随候而昏昊天曰旦無然泮渙丹台煌煌千彛炳煥泰定光生明而思誠事至而應物來而名禮不雲乎志氣如神事物将至有開必先易不雲乎山天大畜笃實輝光日新其徳敬哉羅子惟明之劭五品爰察家邦有耀載鑒于物昕則有月燭亦代匮其輝不竭作物之勲乃肇于晨羅子敬哉毋腼照臨 袁植字叙 袁君漢章之子名植字斯立請予叙焉漢章髙士斯立又敏邁好修宜有以深期之語之曰植者立之也斯立者其驗也子受名于父受字于賓名策其力字睎其驗二義交緻焉茲請先視子父以策力父善教矣教子以謹言植子之言也教子以修行植子之行也教以尚志植其志也敎以笃學植其學也教孝以植其子教友以植其兄也教慈教忠教别教信以植其為父為臣為夫為朋友也推之而皆爾皆植也子也力言必謹言斯立矣行必修行斯立矣志必若孔顔學必若遊夏子必若曽兄若舜慈若文王忠若伊周别若臼季信若晏子鮑叔推之而皆爾斯皆立矣子戴蒼而履黃與飛走者殊科而忍自仆乎哉于乎太上自立其次植斯立若植而不立斯為下矣子之父賓姑望子以其次子獨無意其上耶予則進子以是固嘗曰敏邁好修此其為上之道也其來驗可勝用哉予願與子父若賓也而同遲之 袁氏四子字叙 袁氏世為呉中善家居郡郭之南濠南濠萬靡之區而自袁氏出者率惇厚周恪雍喈莊雅為尊者以慈稱卑者以孝評交者稱其多益也其曰存省處士漢成宗族之所推也有四男子曰楷曰模曰桢曰橚賓為字之楷以斯端模以斯範桢以斯厚橚以斯瞻斯端娶餘表妹趙氏于是存省以四子字叙屬我吾固曰袁美世濟觀取諸名字者而慈訓章矣四字之義與其名不相逺亦不過深而無不寄規饬之意古人之取亦若是耳故文字之義無必煩陳且為四子推所以因義而樹功者行已有恥而遵義則若楷之端矣動必以禮則可作人模範矣以仁存心則桢幹立而本厚矣内誠而表荘則如橚之可瞻矣聖賢之教不舍是以為先善哉存省之所取也然此父道之一耳名字用情如是而況于日用之間乎而今而後親長以名呼朋友以字舉入耳怵心乃履諸其躬不為孝子良士不止如是不為孝子良士亦不信也四子毋泥字義而眩文華此而翁問予之旨予為言之職四子勉之毋作父賓羞 懷星堂集卷二十九