懷星堂集卷二十八

中安下履道而正者也幽人以之又求其義于天地萬物皆然也暑寒之代序髙卑之相因未嘗偏極而不反惟人也可不坦乎書曰王道平平詩曰周道如砥由天子以至于庶人有可以不坦者乎彼不然者秦政漢徹以求仙并夷病天子之坦七雄劉濞之徒以逆紀兼類病諸侯之坦儀秦鞅睢莽卓之屬以攘位竊國病公卿大夫之坦王衍宋齊丘之輩以矯名竊利病士之坦以至乎蚩蚩之氓幹紀厲衆越分以自恣者病庶人之坦皆以坦為不足而抗之張之以極其私欲者也然卒之有不賈禍而并亡其坦者乎故坦不可不由也今華君之才豪敏而果利行之必達其世以孝義傳襲甚華其身受國家三品爵冠弁金紫昻然榮其家廣第宅連阡陌厚生用無欲而弗遂自他人視之髙逺闊大不可易得而兼有也而皆君之常耳使君不自安之而毎欲淩跨超越以為快則未必不能而違道逺矣君乃不然唯執一坦以自居此其盡道迪吉度越于人逺甚故平定沖易以坦其心敦本務實以坦其行恬澹貞靜以坦其志典雅誠信以坦其言儉勤莊睦以坦其家謙和直諒以坦其與人彼髙岱嵩吾坦夷壌彼危太行吾坦康衢彼深九疑吾坦曠野以是日用而自然其心甯其行達其志申其言従其家肥其鄉邦重而尊之一身泰康百福應集葢坦之效大而逺也本如是而君獨能獲之君殆知天地萬物之道而周公之所謂幽人孔子之所謂君子者乎述之以贊于久 招隠亭記 招隠亭在無錫之甘露作之者曰西野華君文潤文潤抱局疏雅含薄風素髙居遐攬同心者稀于是寓劉淮南之志于茲亭焉人莫不髙之予也惑夫安以王孫之華赫不足以尚其曠逸之想故使八公者造二山以諷引沮溺招援黃绮孤标靈韻激興後來自是以還必斯為美或雲卧以終身或拂袖于中路任南董者傳隠列逸與勲勞以齊芳信髙尚矣抑皆執是則将蔑禮崩樂廢養亂刑五臣遐舉十人行遯唐虞不就夏周不興而後我獨貴乎聖賢之情其亦異矣嗚呼葢嘗徐察而深求之然後知君子之居心禦世所執微矣葢曰三代以還極亂可隠極治亦可隠也三數君固已有說今君臣明良時事泰清而文潤為是則所謂極治之隠者也百僚充備績効既征揭吾一人獨見林下以助化贊理黙與弼教緻世者同功焉不亦可乎故唐虞有巢許周有夷齊先民予五臣十人而不奪四子則招隠于治世者可知矣故曰道并行而不相悖文潤殆知道者非邪既叙以助志複為詩瑑亭石時歌而招焉詞曰山有木兮木有枝木山之陽兮山木贲思糺崟岩兮樛單柯兮矯窅君不來兮木以老 于牣亭記 長洲郭汝載家城北彩雲裡汝載治士有恒心恒産去家東鑿疏壌為沼循沼内為副堤築内為中洲内外堤匝以嘉木柳枝桃花绯綠互煥亭洲之中以主張衆美謂生意無若羣鱗之繁且妙也名亭以于牣仆遊焉而樂汝載曰吾不為賓謀也者而為是吾樂而之是而樂益憂而之是而憂損吾謂魚獨吾樂今而後知其衆而斯名之宜夫予曰然執道以禦物道不精失物情征物于往者之于道也則居可知矣古之言魚之樂一也莊周公孫僑子思之徒與周之為雅者二其為樂一也夫枯轍旱陸易煦沫而鬥津吾邌然樂其樂而況方舍繼縦遊乎伐冰之家之池洋洋悠悠又況躍沼于淵極與翔摩戾空者鹹察焉又況泳洄徳涯遨盤道川微鱗巨鬛左右充盈其為情無以尚之者乎故稱魚之至者古今底于平王子善稱哉然吾始樂之今有憂焉魚吾之盡性皆以遇聖人今魚遇聖人處乎沼情盡耳吾與子生聖人時被聖人教将求為聖人用能若魚之恝然無為乎若是則負聖人矣夫魚滿沼賢才滿天下吾與子于是不可以賢才自居不可以滿自恕居則驕驕則傾恕則怠怠則斁傾與斁非魚所知吾與子罪也故于是當修焉無作魚羞子曰諾予曰夫魚且勿可羞而況室居名言之張奓乎汝載瞿然請記之 清兮亭記 居天下名山水性氣不足以充發之且當與閻坐市立者殊科矧抱質澄雅又知讀書事隠是境之為其専且名也亦不辱矣洞庭天下名區也金作之山玉作之水不肯受塵土一點羅氏居之哦山嘯水吞煙吐霞衣流冠石作一亭儲羣勝号之曰清兮來邀予志心地之接者于亭楣噫去孺子二千年不聞洞庭有擅茲名者葢天勝不遷知契而取者自寡或有之矣而我未之見也未之見而昉見之又烏得而忘言也噫毋缁而衣毋棘而足吾他時占子舊纓當無一絲發垢濁 吹綠亭記 錢氏有大圃焉一方池居前旁為亭面東軒豁疏徹不受一泥壒入毎坐欄臨流四檐草木生氣蓊合翔禽交呼波菱水葓膏碧亂擲遊鱗潛鬛時時撥剌出入水面水痕散而為羅激而為珠澄而為練一坐便廢晝夜酣暢之餘取五柳先生巾漉蘇州蓮花白時咽饒州一白醆旋入池采菱剝蓮菂飽啖手自垂綸釣鮮鲂兼洞庭橘子皮酒烹之以薦抱阮鹹作一兩曲熈熈而醺冥冥而眠仰面看碧落髙歌歸去來歌已長