懷星堂集卷二十八

鳥風牖吐納月榭迎餞此其外也一幾僅容數十策而上下幾千載事理者備一榻僅息一骸而能彌綸萬務者具食不能方丈而觞者樂題桷不敵于従室而自外百步望之可以指而趨此其内也秀才居而自樂之請子記夫秀才居小而得大讀書于樓而求用于世是秀才以一心治百政于異時者茲樓比也地要而得多學要而功博樓之助我大矣哉彼若分情魚鳥結好川石為若不類所當者乃不然緻用推發存乎養中是故息焉遊焉半蔵修之力浴沂風雩尼父與曽氏子 讷齋記 子曰君子欲讷于言讷亦多狀焉當語而已者心欲語而口不克者能之而以他止者皆非也已者狡不克者愚他止者詐皆似之焉耳奚讷乎必其時而言時而黙簡而理達讱而中節焉斯讷道之貴耳以此守口猶有成虎铄金以亂物者徽羅惟周以讷名齋乞為記噫時方鼓簧子甯緘金鞘大铦于無形椟龜玉于莫觌嚢神穎于不試蹙儀秦謝華士卻少正卯又進焉求若子骞之有中望元聖之似不能而想象乎蒼蒼之何言斯讷之無弊而至善有如不然惟讷司牧而無計其宜不宜焉将愚狡與詐三過者集乃将無逃焉而又何君子之有惟周誠厚易良操已與物渾焉斂焉足以存無名璞泳鴻蒙津其讷不過也葢抱真守天求益師聖賢者耳予以其讷志甚鋭求其理過計焉為茲談荅之 審齋記 昔讀荘周曰水之守土影之守人物之守物也審而耳目之于聰明心之于殉也殆以為名言已而曰未耳目之聰明則物之與物也何審與殆之反别葢無若陶唐之語審殆也曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中危殆也微精一審也執守也荘舉揉而堯精雖周未瑩然審自二科有審也者有審之也者本然審者也力而然審之者也本然而然聖也本然而不然而知然而力然之賢君子士也是審之者也審其審乃自審繇士陟聖今之務審者宜爾矣晉陵胡君志于是遂假居齋以名愳力遺焉頃為予學道期有長之者嘗問焉予謂君于是其迹者當得之其根委剖渙如堯荘之純揉不可忽故聊為疏之迹者當得之矣君曰曷為迹言審乎誠僞行審乎善惡視聴審乎正邪取予審乎義行蔵審乎時持家審乎禮與人審乎恭禦世審乎法诎信審乎天命君曰唯唯信矣将學而未能予曰此君之所以能也書斯言齋垣君亦更審之 斐齋記 斐為字従文非諧聲許祭酒謂分别文也引易君子豹變其文斐也按今文作蔚虎變稱文炳豹乃異虎蔚亦殊炳其初作斐固以分别為義又論語斐然成章徐散騎亦以為分别之也宋儒直雲文貌鄭司農釋衛詩有斐為文章貌小雅斐兮為文章相錯周禮斐色注為采貌大帥斐者文采分錯而可觀之貌也太學顧君朝鎮以斐顔其齋意亦主于文厥身欤夫文大矣古之曰文者動乎四體宣乎言辭懿行暢諸躬天典粲諸家而禮樂聲明華諸國與天下皆是也其着于漆簡紙筆之間以布治化以述聖道以紀世史以诏來學以至乎言志叙事凡号為文者文之一端也必鹹備而後全古之人得其全而一端者存今人之必由其一端者以求其全一端者莫大乎十三經莫備乎十九史以極于百氏言斐多矣即經之言亦有異焉學者宜始乎成章求裁焉而中乎赫喧瑟僴則發焉以終乎豹變斯為斐之道也貝錦之華乃所戒焉朝鎮抱質昭穎而方力乎是其必探性道之根咀理義之英撷辭章之藻學聚而問辯寛居而仁行務令五品順百行懿容貌莊威儀饬辭令美如金既冶如玉斯琢卿雲絢乎篇章春葩爛乎行墨其文分錯而可觀則斐道得矣異時庸顯于朝敷施益弘鳯儀虞廷麟遊黃郊于是斐效乃益大以全餘也不足以盡此朝鎮蓄書滿齋中居而求之日衣錦也以朝鎮有請勢且鋭邁姑以是為執殳 恬隠齋記 恬隠者黃岩戴先生齋名也先生名琏字尚重其先由閩遷台世擅詩名宋東臯石屛父子尤着諸孫如竹洲蘭谷宓軒東野漁村秋泉樗巢介軒累累不絶今家太平之■〈山上喬下〉山先生讀書龍鳴山避喧庵中以此自呼或寄為齋名觞歌自得莫測涯際行年七十有六鄉邦倚為瞻式主器先生于允明有師道使為記之葢位南都太學丞（阙）人之情動勝靜者十九靜勝動者十一隠靜之至也而複何有于恬不恬耶世下矣名至靜者而猶有不恬不恬而猶曰隠妄也不恬而曰隠者妄吾固不能忘恬而隠也不恬而隠者妄則恬于隠者誠至矣恬于隠者誠至而又何有于标着乎是亦将固其至者而已欲忘恬而先之者也故觀恬隠之稱而知為真隠知為真忘恬者也至矣哉戴先生之号恬隠愚不能贊焉繹而為歌敢以獻先生隠乎隠乎奚其岐恬乎恬乎隠之不欺隠乎恬乎繄先生之全乎 坦軒記 賜佥蘇州衛指揮使司事隆亭華君世宏以坦名其軒乞記于予坦安也平也嘗得其義于孔子之書曰君子坦蕩蕩循天理而無外慮無往而不平也君子以之又得其義于周公之書曰履道坦坦幽人貞吉居