懷星堂集卷九

三品以上去方心曲領以下去佩绶遵洪武诏旨也學而未仕者用儒巾襕衫不仕者用平定巾盤領袍以義起也凡此與祭器之式皆所以體存亡之心酌古今之宜而率無違于禮者爰謂允明器既有銘服不可缺謹複薦以辭曰 齋明盛服乃祀之敬維貴與賢其服斯盛奕奕新廟京江有作爰及于服恒典有恪公卿大夫祭服是膺降殺視秩具如國經儒冠襕褐士所固有平巾盤領維庶之守端弁既遙今盛維此承家奉國相君之志志維孝忠格于靳宗維貴與賢傳之無窮 約齋銘 滄洲陸子曰偉良父署約齋陸子詞說履蹈服禦未曾略纾侈祝子曰是反斂縮束大盈于至亷未可探本量其益執匪渝馴至曾堂孔室乎刻齋銘 辯不滕口趍不盈武藏不得睹而忽彌宇瞻彼菉竹尺之阻尺之阻其崇仭以數 固交 子曰天下之達道五君臣也父子也夫婦也昆弟也朋友之交也四者不道所以合而友特言交意者亦有謂乎仆謂朋友有以地勢合者矣吳之偃衛之賜則同升孔堂臨菑之玄齡京兆之如晦則夾輔唐室其初豈交也哉至如農耦耕工并肆商集市胥徒之共在官皆因而成類者也然朋友而已耳非所謂交也交也者志同趨學同道仕同忠川之達也或同防而并流或背向而各下豈凡水皆朋哉其縱衡相貫分而合合而分可以為交矣木之條也或骈樹而争喬或異植而互陰豈凡木皆友哉其殊枝而共本或别柢而連理可以為交矣故必若遊夏之學房杜之仕斯宣父之雲達道者矣仆也獲友于君子也衆其為交非寡而不盡也霅川施君不以下體去之數百裡肝膽一日而合直欲挽拙劣于符券為千載友道中興其力不可以鈞斤萬千數計仆也何地承之雖趨也道也忠也不敢以企庶幾細水之貫長河柔茑之附昂松乎欽膺之欽膺之以期平仲之久 理欲 事有可理可欲中節為理稍過焉不覺侵于欲矣而猶執曰理則昧之咎與飲酒非非理也禮之共也禮理也人量不齊各極其節則孰咎夫理欤故雖玄聖亦特以不及亂為節所雲千觚百榼固無訝爾禮行乎交際以敬物為主則于用酒也甯不以獻勸酬酢為具哉具而極也則不覺入于沈湎惑亂狂兇之囿以悖性殘道死其躬是用禮用敬以推人内諸惡不肖夭病也敦為敬哉尚孰曰用禮焉于乎舉曰敬曰禮曰惡不肖夭病其聲臧否判然孰不能知之今始以禮而忽入于彼而不寤則何不類也若是噫則昧而已矣是一事理與欲接其出入交侵之際不察而已矣餘見人以理而強人以酒者至推而内諸惡不肖夭病之囿而終不知咎已也始畏之終而闵之謝元和有善飲聲餘鄉與共酒亦必強之近年見其患眼知為酒故又見其飲較舊大減亦辄醉知實已畏矣乃不苛勸之而交從間苛勸者尚如故是未得此說爾餘愛之深因書此遺之俾嘗置懐袖有如昔苛者出示之或能同此愛人以德者也抑治人者先治已餘最受茲苛者故發之甚詳庶交厲助之元和以為然否若未契于中此乃是醉後語當以還也 别鄭惟益語 存心莫若寛仁果行莫若義禮傳家莫若儉勤教子莫若經史睦族莫若容忍居鄉莫若廉惠作善天降百祥敢以獻于鄭子 安晚堂銘 安晩堂故都仲德所造與名也今其孫良玉且安焉而倩餘追為之銘餘惟銘之設所以着前力而警将來大抵為修已之方也今仲德己沒則雖模畫其初旨亦空言爾不若即良玉言之之為益也因命此意而為之詞詞曰 昔公之安勞在安先功行效獲堂名乃刋今公已矣安乃孫子子功子效惟祖之似知安之自無忘其始而堂此名此少旦老晩況之一人以世而評乃類祖孫子之為功得之先人尚贻爾後昆贻子之子子之孫曽玄振振功益厚效益深此堂此名與世永存亦先人之心 硯銘 宣理言志褒德纂事惟吾言之勲載而行之乃在四君其勲不可遺已然紙也各受所載以往筆墨終期于盡欲章四君勲惟爾攸存石乎石乎日出鴻芬不匮于聞吾山齋之燕然（庚午歳吳祝允明銘丹陽孫思和父硯） 止飲箴 中以和神過則蠧氣睿哉覆杯毋作釀器 酒銘 噫嘻胡其德噫嘻胡其食噫嘻其志其力 小酒巵銘 器宜大茲器宜小佳哉茲器其宜寶 茗盌銘 紫腴翠濤皓盌玄盤我有嘉賓禮樂茲先 樗蒲銘 靜以觀德動以觀智孰智孰用猶賢乎已 書鄭生書房壁 學者之心貴近愈近則體愈固學者之志貴廣愈廣則用愈充如是則内外交進動靜不偏他日有為當沛然矣 吳郡沈氏良惠堂叙銘 初沈世用醫守王宮聲于宋都梁之日國步既頻臣黎從南沈事于越京而家于吳邦職偕業存如岐雷道格于後功潤于庶君臣用孚高宗實寵嘉之為署書以贲煌俾侈于斯今以引于來其文曰良惠良以言藝惠以言績藝以樹體績以達庸體以精良庸以効惠乃降休命錫于厥家訖宋歴元逮于皇明改邑留井承家奉遺式侈式引無少衰謝還益熾蕃其在于元曰醫學提領瑛曰平江路醫學録彥才曰江浙行省醫學提舉德輝其在于皇明曰太醫院禦醫玄熾于朝也餘莫之枚偁熾于野也用醫也用儒者弗存焉玄膺寵于仁宗尤熾其來孫出于厥長嗣者五人焉醫熾者二惟津瀚儒熾者二唯注溢季實克二道以熾于野惟演演拱持先休夙夜慎恭懼滋久或湮以隳谒吳史氏明乞銘乃為之銘曰佳我沈顯祖君職思乂康道用媚宋一人岐相軒格儌侈于天言于天書欽于承以暨于我敬之敬之載阤于我子子孫孫永保千億年用休 史明曰凡美罔受而強作之恥有攸受而忽遺者弛凡先罔美而造之誣有而隳罔孝弗弛者忠弗隳者孝忠為教元孝為天至成忠孝者辭永辭者物受之演乃镵 懷星堂集卷九