卷五

用刻貞銘爲之銘曰 六眸獻山二葉開蓮号及菩薩正真自然雲林匿迹狼虎參禅仙花撲地智月懸天示滅之滅顯晦岐焉布金左岡建塔開阡實歸上界甯曰下泉松風柏雨空悲歲年 華岩寺開山始祖碑銘 師法号行标俗姓方祖榮父安莆之盛族師生於建中二年辛酉龆齓即穎悟異於諸童九歲投玉?寺監寺神皎出家将二年皎嘉其拔萃命之落發師以梵行未至不敢預大僧數至貞元十七年【時師年二十一】方薙鬓髭翼日遽講所習涅盤經一寺歎服旣而辭其師北遊抵京薦福寺受戒品詣章敎大師法會章敎奇之令首其衆凡十年士君子之造者無不聳慕尋爲功德使推入道場憲宗善之元和十一年【丙申師年三十六】東歸複于玉?焉法雨随車慈雲被物洎武皇帝【會昌元年辛酉】除佛舍籍釋子於戶部師則巾華陽衣縫掖晦迹樵客廬于西岩石室律身守道如居千衆及宣皇帝複寺【大中元年丁卯師年六十七】刺史琅琊王公迎以幡花舍於郡開元寺俾爲監領大中六年【師年七十二】師以環足之煩擁旅之數乞歸故山先時玉?之北岩泉石之奇也蔔而居之縣令中山甄宿與莆之士庶争沐醍醐共隆蘭若煙巒蔽虧朱碧掩暎前俯平川後峙奔峤地自人勝名由道高刺史河東薛公仰其孤風複馳開元之僧衛以入郡日扣華嚴大義幾忘食寝洎解印與之偕至北岩題之爲華嚴院以徹祠部焉師鹹通六年七月五日示滅壽八十有五僧夏六十有四後四十有五日建窣堵波于西岡十一年其徒從紹疏師行實于阙昇其院爲華嚴寺有徒三十人皆肅肅可觀不忝師門於戲師儀梵肮髒言詞雅直沖默而明敏慈恕而剛毅儒書皆通三皇五帝之道言未嘗及而人知其博古也經論綜貫天堂地法之說舌未嘗舉而人皆務崇善也所至清風凜凜政所謂釋子之高傑者也弟子道光道圓令詢悉器傳師道愚冠扣師關壯以随計乾甯二年忝登甲科東還薦造金地歲周三紀膠掌而拜影堂腹藁而銘遺美不可使桑門大士泯而無述焉故銘曰 智月不缺乘虛照物道花不衰吐豔無時洞徹照灼傑然吾師禀薦福戒分章敎枝厥宗得隽内庭擢之銜香徹印雲間資期數有污隆道無磷缁德風徒襲法舸甯維山幽迹高身沒名垂松塔雖故竹毫可追稽首影堂敬刻斯碑 福州雪峰山故真覺大師碑銘 大師法号義存長慶二年壬寅生於泉州南安縣曾氏自王父而下皆友僧親佛清淨謹志大師生而鼻逆薰血乳抱中或聞鐘磬或見僧佛其容必動以是别锺愛於膝下九歲請出家葉而未即十二從家君遊莆田玉?寺寺有律僧慶元持行高潔遽拜之曰我師也遂留爲童子焉十七落發淳樸貞古了與流輩異暨武宗皇帝乙醜之否乃束發於儒冠菜中而蓬迹來府之芙蓉山弘照大師見奇之故止其所至宣宗皇帝之複其道也涅而不缁其身也襃然而出北遊吳楚梁宋燕秦受具足戒於幽州寶刹寺訖巡名山扣諸禅宗突兀飄颻雲翔鳥逝爰及武陵一面德山止於珍重而出其徒數百鹹莫之測德山曰斯無偕也吾得之矣鹹通六年師歸於芙蓉之故山其年圓寂大師亦自潙山擁徒至坐于怡山王真君上昇之地其徒熟【熟師已嗣德山】累累而欵關師拒而久之則有行實者始以師同而議曰師之道巍巍乎法門圍遶之所不可造次其地宜若鹫嶺猴江之爲蔔府之西二百裡有山焉環控四邑峭拔萬仭崷崪以支圓碧培塿以覛羣青恠石古松栖蟄龜鶴靈湫邃壑隐見龍雷山之半頂之上則先冬而雪盛夏而寒其樹皆别垂藤蘿?茸而以爲之衣交錯而不呈其形奇姿異景不可殚狀雖霍童武夷無以加之實閩越之神秀而古仙之未攸居誠有待於我師也祈以偕行【去聲】秋七月穿雲蹑藓陟險昇幽将及之師曰真吾居也其夕山之神果效靈翼日岩谷爽朗煙霞飛動雲庵既立月構旋隆繇是柅法輪於無爲樹空門於有地行實乃請名其山曰雪峰以其冬雪夏寒取鹫嶺猴江之義始則庚寅逮於乙未師以山而道侔山以師而名出天下之釋子不計華夏趨之如赴召乾符中觀察使京兆韋公中和中司空颍川陳公每渴醍醐而不克就飲交使馳懇師爲之入府從人願也其時内官有複命于京語其道其侪之拔俗悟空者請蛻浮華而來剃僖宗皇帝聞之翰林學士訪於閩人陳延郊得其實奏於是聖錫真覺大師之号仍以紫袈裟俾延郊授焉大師授之如不授衣之如不衣居累夏辛亥歲朔遽然杖屦其徒啓而不答雲以随之東浮于丹丘四明明年故府侍中之有無諸【句】尅【句】洗兵於法雨緻敬於禅林馥師之道常東望頂手後二年自吳還閩大加禮異今閩王誓衆養民之外雅隆其道凡齋僧構刹以之龜焉爲之增宇設像鑄鐘以嚴其山優施以充其衆時則迎而館之于府之東西甲第每将俨油幢聆法輪未嘗不移時餘乎一紀勤勤懇懇熊罴之士因之投迹檀那漁獵之逸其或弭心鱗羽戊辰年春三月示疾吾王走毉毉至粒藥以授師曰吾非疾也不可罔子之工卒不之餌其後劄偈以遺法子函翰以别王庭夏五月二日鳥獸悲鳴雲木慘悴其夜十有八刻時滅度俗壽八十有七僧臘五十有九以其月十五日塔其藏焉其塔也其徒佥雲以山之奇堂之峻【法堂也】大師之生也王【去聲】是其殁也不宜舍諸故坎其中焉若幹尺之高若幹尺之周皆雕珉石錯火壤磷磷然嶪嶪然四隅則環宇以庥玲珑?窱雲霞時入風雨罔侵其日奔閩之僧尼士庶僅五千人閩王娣之子降左金吾衛将軍檢校刑部尚書延禀始陳祭是設齋焉大矣哉大師之見世于是罔量其僧邪自始及茲凡四十年東西南北之夏往秋适者不可勝紀而常不減一千五百徒之環足其趨也馳而愈離辯而愈惑常曰三世諸佛十二分敎到此乃徒勞耳其庶幾者若幹人其一号師備擁徒于元沙【今安國也】其二号可休擁徒于越州洞岩其三号智孚擁徒于信州鵞湖其四号慧棱擁徒于泉州招慶其五号神晏今府之鼔山也分燈之道皆膺聖奬錫紫袈裟而玄沙級宗一大師招慶玄晤大師鼔山定慧大師之命焉其曹早曰法雖無說名以文垂自少林之逮曹溪無不刻碑而紀頌我師其默乎一旦惣其曹【句】首曰從智如堵而扣愚求文某老且病刋勒之加多已辭避欽師之道不覺聳然偉夫恭聞釋波之東注也流其象則不流其旨流其旨則不象其形厥初大迦葉之垂二十八葉至于達磨達磨六葉止于曹溪分宗南北德山則南宗五葉大師嗣【句】其今六葉焉雪峰之分玄沙洞岩鵞湖招慶鼔山其道皆離貝葉以祗其七非某之能言也但美數公葳蕤其葉衆多殷勤之請遂爲之銘而應其求其詞曰 曹溪分派誰繼南宗一言冠絶六葉推雄無物之物非空之空不瑩而明不增而隆縮靡秋毫舒靡鴻蒙不有靈鏡曷揚真風懿彼閩越巍乎一峰洞壑斯異雪霜罕同天之有待師也雲锺名将道協迹與仙崇奔走厥徒百千其叢庶幾幾人莫不玄通分燈照耀樹本玲珑聖君寵疊賢王敬重不生不滅曷始曷終刻貞石於斯文旌厥德於梵宮 黃禦史集卷五