卷三十四

書馬王休徵不在能言之流而笃行純孝亘古鮮?文之為用誠有不可相無者矧方氏之賢萃一門出一時其富若彼而加之有本若此将必有賞識之者亦何患于無傳哉後之人因斯集而益求之以進于古作者之域贲其身而揚先烈小之以飾吏大之以華國使人稱之曰是不獨平盈一鄉之文而已此非世良之志乎 贻範集詩序 予當成化中編刻程氏贻範集三十卷大抵皆文也諸宗家請附刻詩為續集且各以所有者相付編次未竟而入朝之期廹不果因有遺憾焉迩歲諸宗家複言及之遂成此編凡十卷鸠金嗣刻如左或疑吾黨近作與先正時賢并列惡能免魚目混珠蒹葭倚玉之诮是誠然矣顧此之所載或述祖德或志先業慶有頌哀有辭餞有言行有紀或贈贻或倡和感時而興進修寓物以示箴警多以存考實備省循俾後之人仰先正之高古以為法因予輩之淺陋而加勉乃為一族計爾非敢公其傳于四方也或怃然曰良是書以識之 黃山圖并詩為羅君夫婦偕夀序 黃山為東南巨鎮跨數郡之境而在新安者特雄秀每閱圖經得其槩而心饫之不及往遊也弘治丁巳冬十一月六日決策一遊自湯口以入涉益深境益勝三十六峯上揷天表而飛橋亘兩岸恠石參聳巉岩壁削有珠砂之泉丹霞之溪白龍之湫軒轅浮丘采芝煉藥之遺迹往往而在隂晴頃刻變幻萬狀遊者率相顧愕眙不類人境真天下之奇觀也因留詩寺中而出出之數日客有汪充者擕黃山圖及分題之詩來谒雲将以夀羅君夫婦請予一言辭不獲啓而視之則其山水曆曆皆予目之所近觀也誦其詩則又予口之所欲言而不逮焉者也因進而詢羅君夫婦之為人充言羅君名與義文獻之後也以資雄裡中徙實京師至君尤好善秉義喜施予以最樂名其所居之堂鄉人服其公感其惠蓋其質近仁而慕靜得樂山之說故充之有是舉也君之配吳孺人世家溪南性慈儉佐君子綜家政人稱其賢有子二人曰元孫良孫皆孝謹能拓其世業而充其舊家也予觀古人有所頌禱多見于詩曰如岡如陵也又曰如南山之不骞也其緻隆如此然則斯圖也斯詩也固得古詩人頌禱之意乎孺人之壽在是月之二十八日羅君之壽在明年三月之十三日皆六十矣夀筵既張親朋畢集俾童子歌諸君子之詩以侑觞羅君夫婦樂而有之心益休體益健自六十而馴緻于耄耋期頤之境可期也雖然予考之郡乘羅氏居歙之呈坎其先世有仙人焉居獅潭得道跨白狼超潭東巨石輕舉而去是固有得于軒轅久視之說而與浮丘翁往來茲山不可知也然則羅君固所謂壽種而足以副諸君子之所祝頌者與惜予之不足以知之也姑序之雲爾 岩鎮謝氏家譜序 謝氏在周以王舅申伯受封得姓世居陳留蓋中原之望也至晉永嘉末子孫從元帝東渡遂望江左爵祿勲猷德業文學與六朝相終始而莫盛于太保文靖公公長弟西中郎萬傳六世曰谖仕梁為東陽内史又六世曰傑仕隋為歙州教授因宦而家歙之中鹄鄉似續蕃衍姓其地曰謝村蓋歙有謝之祖也傑十三世孫彥章兩子并仕唐季曰門下侍郎端金吾将軍诠诠别居祁門端之後分處休歙傳再世曰泌宋太平興國五年進士曆谏議大夫史有傳上距中郎二十七世矣而史以為太保者本其族槩言之也泌長子衍為太常舉禮郎傳三世曰玘遷邑之曹溪玘傳再世曰仁智又遷邑之梓木坦仁智傳五世曰伯潤當宋南渡出贅邑岩鎮左史呂公家遂留居焉蓋岩鎮有謝之祖也伯潤子一人曰勝祖勝祖傳四世其可見者一人曰天佑天佑子一人曰善祥始有子四人有孫十一人曾孫二十五人其胤之來者未艾也善祥之季子曰文逹季孫曰廷懋請為族譜以合其先倡其後未竟而謝世廷懋之弟曰廷春廷彛廷實思續其父兄之志而譜克成焉乃奉以谒序廷馨子昭近被選為儒學訓導廷彛之壻程應實祖宋丞相槐塘文清公予族孫也還往既稔乃不敢辭而告之曰凡有姓于斯世者孰非古帝王及公侯卿大夫之苖裔特其世遠而莫知其所從出爾盛衰顯晦之靡常有國者不免而況奉失爵之後隸編氓之餘相望于百世之下哉惟積善以基之好文以輔之庶乎墜緒可尋而先德可徵也謝始于申伯盛于太保中興于谏議其後散處而盛且顯者計尚有之若岩鎮之族特其一焉爾基之以積善輔之以好文子孫相承自今伊始安知不有亢宗之士出其間使爵祿勲猷德業文學炳炳斯世與向之諸謝相高而為斯譜之重者乎古之人于其鄉之名宦碩儒非其姓者苟有所慕亦且緻高山之仰維桑之敬而況同所自出之赫然者哉禮曰君子反古複始不忘其所由生也詩曰君子是則是傚謝氏後人可不勉諸 休甯流塘詹氏家譜序 流塘詹貴存中奉其所修家譜一帙以告予曰詹之先出周宣王次子文侯之裔世望河間西晉末有諱隗者避地南陽隗孫三曰康邦成邦敬邦随元帝東渡散處江南而康邦子良義官至侍衛将軍居建安良義子洗為福州候官令生宣宣之後有諱敬者由建安徙歙又傳而至黃公者再徙婺源之闾坑族最盛黃公傳四世曰小八公複自闾坑徙慶原又十二世曰百一公始遷休甯百一生初仕宋為太學録定居流塘迨貴十五世矣子孫不下千指而譜未續也貴為是懼爰輯舊聞以成斯帙敢請序之以示我後人予善存中諾而語之故曰族之有譜非徒以録名諱備考實而已一家之禮樂實擊焉世降俗漓而知其為重者鮮矣孔子曰樂樂其所自生而禮反其所自始譜之作其緣于斯乎又曰樂者為同禮者為異同則相親異則相敬故曰禮樂之說管乎人情矣夫譜成而族之位奠秩然彪分可謂異矣異而後有敬曰此諸父也此諸兄也不敢忽也譜行而族之情睦熙然春洽可謂同矣同而後有親曰此當愛也此當恤也不敢盭也一家之禮樂既興推之一鄉可知也進而推之邦國可知也夫是以尚譜謂其有益世教也詹氏之所積遠矣所居流塘有佳山水風氣厚完生其間者畊而勤生不必泉布之侈也讀而躬行不必衣纓之華也胤系蕃昌而為之譜以統其宗聨其支非求以自附于三代之民已乎今聖天子禦極循大卞以燮和宇内而一邑之間一?之下有若詹氏可謂賢矣雖然竊有告焉記曰仁近樂義近禮又曰禮樂不可斯須去身然則求以無愧斯譜者必自其身始身修而後一家之仁義可崇仁義崇則禮樂幾矣不然所謂録名諱而備考實者在在有之譜之實何如哉存中喜問學善為詩詩者禮之嫓樂之章也其知之矣 五箴解序 聖門之教莫先求仁而求仁之要又非遠人以為道也禁止其視聽言動之非禮而敬以主之則日用之間表裡交正而德可全矣顧其為說莫詳于顔冉氏之所聞又莫切于程朱氏之所箴者惜乎後學不能體而行之則其羣居之間徒有講習誦說而已江浦教谕開化吳景端氏嘗取四箴及敬齋箴為之箋釋号五箴解以示學者其學者雙溪李谟間從予遊因奉以請序曰景端之志也嗚呼洙泗遠矣心學晦而功利之說瀾倒于後世伊洛勃興考亭繼之由是墜緒可尋而謂夫子之所以告顔子者乾道也告冉子者坤道也夫乾言誠坤言敬聖賢之學於是焉分而敬實後學之法守也一不敬則私意萬端起而害仁不可勝道誠何自而緻乎敬而安焉則無已可克而仁矣仁則一于天理而誠矣此希聖之功也五箴之所由作也景端生百世之下而知所用力又思以及人非能笃于為己之學有是哉聖訓在目遺矩凜然孤陋無聞豈勝寤歎辄述所見以付谟俾緻之景端以求益焉 太傅兼太子太傅平江伯陳公壽詩序 弘治戊午春三月哉生明皇儲初授經于文華殿前期加恩文武大臣若幹人惟時太保兼太子太傅平江伯陳公加太傅仍兼傅青宮又五月而受诰贈其曾祖平江恭襄侯至其父黟國莊敏公三世皆保傅渙号崇階前所未有又兩月而為公初度之辰逆其甲子之所經三百有六十矣驸馬都尉樊公於公為親家重其上夀伊始而寵數之疊臻也合諸勲戚播之詠歌若幹篇将以季秋廿有八日舉一觞慶焉屬予為之引惟天眷皇明畀之世臣以光輔熙運比于隆古盛矣哉而予竊有說焉寵榮壽考世豈無之而君子所重者名與實副之為難爾不然雖曆遐筭沐殊寵人将指議之不暇奚貴焉公生而沉雄負志略事英宗憲考暨今天子出入中外三十年凡軍國重務及大典禮必參預計行禮成上倚為重而其大者鎮二廣則宣國威靈冒險阻剿賊數千還所掠萬餘口扶畸拯憊嶺表載甯其功甚偉緫漕十二年善撫士而究心于國用前後所陳百餘疏興革之際其利甚博河決張秋績屢壞公相度事宜?原窒罅為安流人免于墊溺其惠甚久此三者夀之基也然不能不沮于見忌而忠恪自将不易其守肆公議歸之而聖眷加焉以殿岩之尊兼台輔之責視古舊勲宿德之臣殆無與讓非名實相副之為難哉恭襄公當文皇徙都北京首緫漕府裕國足兵号良将其漕規踵行至今莊敏公嘗将偏師靖閩寇一時大