卷三十二

得敬身之義今之去也以大母得緻孝之義一皆出於至情而無他故其有所請也必遂乃已君子殆以是占其人而得其所存之懿不可及也夫士非有所明于義利則不足以言學蓋理欲之分若黔白淨穢然豈可以弗謹哉士謹乎此則為亷夫為吉士為休休之臣主上賴之而天下國家隂受其利澤矣反是而有所成于功名之塲者士之恥也克溫方進侍講帏與羣彥并遊館閣間其學益邃行益成世所謂遠且大者可有也其疾旋瘳大母無恙翹首庭阙駕言遄歸以無負聖天子養賢優士之寵亦因以見君子敬身緻孝之急而他日有所成者果異乎衆人斯吾之所望于克溫也斯充道之所以惓惓于友朋者也 澄江文集序 太子少保兵部尚書兼翰林學士泰和尹公先生既還政退居其裡之澄江之上門生子弟相與诠次其文号澄江集為二十有五卷以進士吳君必顯亦門下士方知縣事畀而刻之刻已值考績上京師因趨視走請序之以傳走誦之終卷而竊歎曰盛矣哉皇明啓運百二十年于茲文化大行作者輩出其篇章所存誠足以飾治功而廣道術若尹公先生固其一人焉然非其才識之高師資之美際會之亨則固未有能卓然名世者矣公生有異質而濟之以問學舉會試第一人擢進士高第識敏而才充恒思以身任天下事而不為淟涊之态其得諸天者甚厚泰和前輩若楊文貞公王文端公及梁伯庵陳芳洲諸老先生公及事之或私淑之又以庶吉士得盡閱中秘之藏所與遊必一時才傑而視迂左者為不足與也其得諸人者甚博公在景泰天順中為編修即有名先師南陽李文逹公首器遇之既而事憲宗為侍讀進學士再進侍郎官兩京曆三部遂入内閣贊機務加宮保尚書迨今上訪落之初而公有所引避獲請矣其得諸上者甚隆蓋公之文始見塲屋者已足名一時式後進其侍講筵職史館直筆昌言無所顧忌以至於考多士議邦禮司帝之制命則甄收善類援據古典懾四夷而惠黎元天下之人固有因事考言而惜其未盡者矣然則本之才識傳以師資而又值亨泰之會卓然得見于用如此刻而傳之使人知天之生材也不偶其篇章所存将與前輩相下上而皇明文化之盛可考見焉吳君之功豈直不負于門牆之舊而已憶當成化丙戌故永新劉文安公眉山萬文康公并主考會試公與今吏部尚書钜鹿耿公故禮部尚書南昌謝公分閲尚書卷而走獲在選中今三十年矣章句之陋不足以辱奬拔而公所以期不肖者尤非他士可比顧淪落之餘疾疢之久學益荒見益陋實不足以知公之文而況敢以不腆之辭冠其首哉南望西江不勝傾注謹序而歸之以少寓起居之敬萬一雲爾 贈雲南按察副使謝君序 弘治七年之夏吏部言于上以監察禦史謝君瑩廷獻為雲南按察副使命下之日有為之啧啧曰謝君舉進士為行人為禦史嘗督視都城巡鹽兩浙其才局之闳健可诘戎兵佐司計出使湖襄分按畿北其風節之清峻可總憲紀典邦刑矧君以春秋名家且莅河南道事當考核之任其文學之美贍識鑒之精明可秉校閱持官衡一時人才蓋可指數顧乃使之佐外台于六诏萬裡之外雖其位四品其服金绯其食上大夫之祿於君無不慊者公論謂何或對曰不然天下之官當為天下擇人而切切焉為便私計者非君子意也君子之行已也見知于人弗喜不見知于人也弗戚如以君為見知于人欤則嘗拟副憲于蜀與山東者再拟丞京府者一無援弗成也以君為不見知于人欤君嘗忤權貴人下诏獄衆懼不測而君不以勢?上章申理卒白其事由此觀之則君子豈以仕之遠近難易而悻然動其中哉雲南去京師最遠險民夷雜居自國初宿重兵遣世将開府以彈壓之積久而弊滋恃遠而法骫起而圖之使吾人安邊事輯吏治誠非有藉于良憲臣弗可於是當路甯辍君于近且易者而屈君于遠且難者殆出于為官擇人之意乎君其有以識此矣夫以才局之闳健若君風節之清峻若君文學之美贍識鑒之精明若君功名所升與日俱積則他時内徙而長憲台用均勞之義入佐天子公論皦然号知君君烏可得辭若有所挾而得隽以喜有所規而避難以戚皆君之恥也謝氏為吾新安着姓居祁門者衣冠詩禮相繼不乏中世以來君叔侄昆季起科目占魁選者七八人出講下者亦往往進顯于時而君與予尤号知己方友君以自輔而勢不可留也於是鄉人在京師者相與餞之予特次其所聞序而贈之 贈方君知濟南府序 吾友方君維新以成化戊戌進士授臨海知縣踰六載始召還為太仆丞丞太仆未六載即用吏部請擢知府濟南凡吾新安人在京師者喜維新之有茲命也就道之日宜不可無贈言職方黃君碩夫過以見屬其語複其意厪若不可以易得然殆非能悉予者予與維新還往二十年重其人乃靳一語而不為之贈哉維新之為縣也有治績甚偉中梗于權貴人宦轍滞而守弗變其佐羣牧尤殚心力為之嘗畫其可罷行者十餘事以聞馬弗耗而民弗疲聲望焯焯日益起以有茲今獲少振焉蓋其滞也不以戚其振也不以喜随其分之所及行其志求不失其在我者君子之道也而維新有焉其何所藉于不腆之辭之為重哉雖然濟南山東首郡轄州四縣二十有六屬吏幾千人戶口數十萬計非若向之一邑可以目擊坐理也濟南之為域也親王國焉三司治焉中外重臣受簡命開幕府以控一方吏治民瘼學政戎務刑獄繕作一切簿書泉谷之數慶集祠祀之典呼召廚傳之科叢委沓至日不暇給又非若向之考牧一事可以專行獨濟也維新於是亦将惕然有思求所以副茲擢而無歉已乎古人建事貴善推焉大易誨人莫先觸類維新固嘗發其所藴一驗于治邑再驗于考牧皆有明效非一時儌譽罔功者比然則一郡之治猶一邑之治也百務之理也推之而有憑以類相觸而無所閡則何施之弗宜何處之弗當何官之弗稱其責哉晉司藩臬入佐朝堂其道亦不加此矣或疑維新方少振贈言者遽以是期之非責善之義是又不然古之詩人所以燕享而頌其人者率以福祿為辭非願其貴且富也願其志之得行也予之不敢靳其言若此碩夫以為可乎則請徧告我鄉人而書之以為維新贈焉 慶豐李翁七十壽序 豐本徐钜邑多舊宗而李氏為稱首李之宗多老且賢者而應祥翁為稱首翁早失怙恃奉繼母以孝聞起家以儉勤至殷碩而好清約讀書秉禮納交一時名士以自益凡古今圖籍墨本必重購之置坐右暇則深衣幅巾焚香瀹茗時展一過若尚友然嘗發廪赈饑以恩授七品階官如命士而遣子雲孫鼎昇俱為庠序生督敎甚力由是豐人無少長皆知翁之為賢而春秋則七十矣鼎之上太學也以道遠不獲登堂拜慶乃求諸缙紳詩将持歸為夀而請予為之序夫先民之所以慶其人之壽者非徒以其閱是甲子之多而已殆以其有可慶之實焉以今觀之一裡之間豈無七十之老然行弗惇名弗美則亦何所持而為之慶哉則李翁之平生固不必有殊尤之行卓絶之名而君子與其壽者有可慶之實也夫孝則悖盭不設于身儉以勤則奢僭不形于家交名士則狎佞踈好圖籍則聲色屏推赈饑之心則無吝志而所施者博矣本敎子之意則無豢習而所植者遠矣夫其羣行若是則膺古稀之年而享太平之樂于林壑之下比于古康衢擊壤之叟為君子之所頌不亦可乎夫本固則末茂實厚則聲闳理也吾知