卷三十

欽定四庫全書 篁墩文集卷三十　　　　明　程敏政　撰序 心經附注序 西山先生真氏文忠公嘗摭取聖賢格言為心經一卷首危微精一十有六言而以子朱子尊德性之銘終焉走每敬誦之蓋俨乎若上帝之下臨聖師之在目也然尤疑其注中或稱西山讀書記而凡程朱大儒開示警切之言多不在卷意此經本出先生而注則後人雜入之故邪齋居之暇謹為之參校且附注其下而識其首曰嗚呼人之得名為人可以參三才而出萬化者以能不失其本心而已顧其操縱得失於一念俄頃之間聖狂舜跖於是焉分其可畏如此古之人所以為涵養檢防之計者至不敢徹琴瑟而廢箴儆於左右使體立用宏顯微不二用底於希聖希天之極功有以也聖學不明人心陷溺寄命於耳目騰理於口舌狂瀾莫回變怪百出将有淪於異類而不自覺者此先生之所深悲而心經所由述也然則學者宜何所用力而後無忝於人之名哉蓋嘗反複紬繹得程子之說曰天德王道其要隻在謹獨又曰學者須是将敬以直内涵養直内是本朱子亦曰程先生有功於後學最是敬之一字敬者聖學始終之要也然則是經所訓不出敬之一言故附注之中特加詳焉豈敢以是求多於先生之書哉圖置心於聖經賢傳之中為研窮熟複之地雲爾追惟先生生宋之季時方以心學為僞乃獨與鶴山先生魏文清公慨然以程朱為師直探此心於千載之上得之深居之安嘗為大學衍義上之講筵思格君心複隆古之治志弗克遂而前此論者至有真小人僞君子之目蓋道之不幸如此雖然先生之心雖不白於當時實有企於後世若此編者豈非障川之柱指南之車燭幽之監大有功於斯道而造次颠沛不可忽焉者哉晚生末學何所知識辄手録成帙以告同志者願相與畢力於斯 慶緻政同守李公八十夀序 無所積而獲聲實於天下烏有是理哉積土而為山積流而成川積德而獲夀與福一也世豈無夀與福者而不必其德之能積則予之說将無窮乎是大不然山必積土而高水必積流而深人必積德而高夀遐福從之常也君子之所貴也突焉而山於平地潰焉而川於大陸見者必駭之以為怪也惟夀與福之於人也亦然幸焉得之而不懼偃然居之而不慚是豈足貴於君子哉若常德同守李公之獲夀與福可以驗理之必然矣李公世家濟南新城其先之所積甚遠至公以經術發身知兩邑佐一郡急公家之務而利惠其民人其心甚仁其施甚博雖古之循吏不是過於是奉檄署府事者一被薦而受旌異之典者再年未老而幡然乞身思以其有餘者遺後人蓋逍遙林下與造物遊而不自知其夀之八十矣若李公之所積豈淺之為丈夫者可得拟哉公有子六人其仲曰宗仁起進士甲科曆監察禦史以忤權貴人被谪不屈值今上更化初疊起知徽州事存心制行一以公為師而宗仁之兄為醫喜濟人其弟齒胄監負才氣其餘之為昆季者皆各有所立以并承於公之後則其所積者益衍而益長譬之山焉愈積則愈崇将極于天譬之水焉愈積則愈大将彙於海由是毓靈秀以蕃衆植普潤澤以惠下土皆理之常不可誣者吾知李公由茲以進於期頤之域享諸子之養而膺金紫之封見之者興起聞之者企慕将有不一之書使人知實厚而聲宏見貴於君子者在此而不在彼也噫積善之語着于大易積功之說周典載焉人豈可不力於善而自處於無聞之列哉今太守公将入觐於朝公之誕辰在明年正月九日便道山東上堂稱慶而不佞於太守公有一?之惠故緣其請論其所積以夀公而因以為世之勸焉 夀吳君世美六十序 予嘗過歙之溪南見其山秀而水妍其間土田沃衍園池宅榭占幽而擇勝者巷陌相望蓋吳氏世居之吳之彥曰世美君尤以勤生植家亢宗睦族着令聞於其鄉時雖不及訪君然心識之甚久迩者北歸道清源因識君之從弟以時及君之子本中兩人者率以鄉人子弟禮予言溫而貌恭業商而好儒有大家钜族之風矩以時嘗得詩若幹篇以夀君請予序蓋諾之而未及為也乃歲之己酉五月十三日實君始生之辰而其夀則六十矣於是以時複以書來速予不得辭焉夫古之人以百歲為上夀八十為中夀六十為下夀蓋人至