卷二十八

反其中則覺夫疑信之相半至於終則有若輔車之相倚且深有取於孟子道性善收放心之兩言讀至此而後知朱子晚年所以推重陸子之學殆出於南軒東萊之右顧不考者斥之為異是固不知陸子而亦豈知朱子者哉此予編之不容已也編後附以虞氏鄭氏趙氏之說以為於朱陸之學蓋得其真若其餘之紛紛者殆不足録亦不暇録也因總命之曰道一編序而藏之弘治二年歲己酉冬日長至新安程敏政書 水晶宮客詩引 吾邑汪君廷器自号水晶宮客客多遺之詩者間持視予予觀諸詩人之意大率以為吳興苕霅二水之勝聞天下宋楊次公登明月樓賦詩有溪上玉樓樓上月清光合作水晶宮之句吳興以此得名至元趙魏公居吳興又自号水晶宮道人锲之印章廷器以嘗客於斯也亦因以自名焉然予考之水晶宮無所見獨唐逸史謂盧丞相未第時遇異人引入藥蘆中若夢然第覺其身在碧霄之上見宮阙樓台晃朗照耀有女子曰此水晶宮也其說出乎怪誕然唐人習言之疑宋元人所謂水晶宮者當本於此則因以诘廷器曰世之人以幻為真而或啟妄者之慕倡隘者之争子知之乎盧相之事如此魏公之号如彼安知不有僧孺之紀安石之墩啟而倡之或慕焉或争焉真幻相尋於無窮而子之所謂水晶宮者将得為已有乎将不得為已有乎廷器曰不然盧相所見者碧霄之上吾所遊者罨畫之間吾豈若僧孺之所謂慕者矧魏公於吳興為世家吾於吳興為旅寓亦非若安石之所謂争者且人之生也籧廬天地瞬息古今亦孰非客哉古之人固有居異鄉而自号曰蜀山友先正而自題曰陶庵者矣吾客吳興而曰水晶宮客獨不可乎予為之撫掌曰逹哉子之志可以語矣因讀其詩而序之廷器名镒喜書史雖間出遊江湖有鸱夷子皮之風遇文人韻士鑒别古法書名畫觞詠竟日惟恐失之蓋其情緻清灑足稱其名非盡出於好事之舉也 新安送别詩序 臨川曹琏宗器以星命之學遊新安三十年矣其為人内慧而外樸有林野之風其為學兼通諸家如詞翰之類亦時能出其長與名士角以故新安名世家多延緻之而與吾漢口宗人用光尤厚善一日謂用光曰子之宗彥學士公運将晦而不佳急為歸計庶其免夫聞者率咎之曰公方向用於時而獨為此語是不宜聽然用光雅重宗器即具書勸予省人事謝應酬并以宗器之說聞書未逹予果得咎荷天子聖明不加竄殛畀去歸其鄉出城三日得書則為之怃然曰中古以來貢谀以内交聞佞而自诩有如用光宗器為人謀而忠者豈可多得哉因賦一詩志喜以報用光然猶以未識宗器為歉既抵家宗器來見予於南山與之語諒其為有識之士而用光之能審交也宗器将歸臨川以詩贈予謂且有後福噫吾方求入山益深入林益密事樵牧以畢餘生尤懼側目者未巳而子乃雲雲吾懼子之言将不驗於異時并其前之驗者而棄之乎因述其語以為行卷序宗器将有味於予言 梁園賞花詩引 京師養花人聨住小城南古遼城之麓其中最盛曰梁氏園園之牡丹芍藥幾十畝每花時雲錦布地香苒苒聞裡餘論者疑與古洛中無異成化戊子春夏交予以詩約同寅汪伯諧彭敷五倪舜咨李賓之宋爾章五太史及同年張汝弼駕部倡為茲遊是日諸君子以予詩分韻各當四章而飲宴歌呼相與竟日故詩或成或不成或半成既歸久之而詩案卒不能了也癸巳之夏再往遊焉會者同年商懋衡陸廉伯李世賢三太史章元镒張天瑞二給事複以向所零韻各分四章而詩之所得略如戊子蓋更兩會卷弗克成豈景物之都未易以盡而亦出於休沐之隙奪於匆遽之餘将為樂不暇故莫能役志於斯耶弘治戊申冬予被放還江南束裝而得是卷念當時遊者惟伯諧舜咨賓之廉伯世賢五人者在而天瑞出佐外藩敷五汝弼爾章懋衡元镒皆已作土中人感歎久之辄請五人者或重書或補作而向之卷始成蓋自戊子至戊申俯仰二十一年矣辛亥之夏山居病起因命童子曝書冊繙閲之際此卷在焉追想帝都風物之美與一時朋遊之盛不可複得而予之去國又三年矣撫流光之易邁歎佳會之不常序而藏之姑紀歲月雲爾是歲五月二十有一日留暖道人程敏政克勤書於水南山房 竹洲文集序 昔我兩夫子倡此道於河洛間門牆之士比於鄒魯蓋自龜山三傳得文公朱子自上蔡三傳得南軒張子而東萊呂氏自榮公以來世受程學一時及門者與河洛相望若吾邑竹洲先生吳文肅公其一人焉先生初在太學即有志當世而於俗學之陋蔑如也龍川陳公稼軒辛公鹹奇其人而友之先生蓋不以自足又與止齋陳公水心葉公石湖範公上下其議論而參請於東萊為歸宿遂舉紹興二十七年進士第曆官知邕州時南軒方經略嶺右而先生獲受教焉既終更南軒薦之朝手書論語之剛中庸之強孟子之勇三章為贈又以胡子知言相付曰此程氏正脈也先生之當對也即上論天下大計在恢複朝廷大事在近習不當與政其言甚壯南軒書報文公稱其忠義果斷而文公亦曰聞其對語不苟真不易得然獨恨世之不能盡所長而用之也晚見知孝宗寖鄉用矣先生以親老固請為崇道祠官以歸築室縣南竹洲上學者雲集先生一以所聞於南軒東萊及文公者轉相授受蓋自南渡以來号多士必曰乾淳而左右私淑若先生輩實與有力焉先生既沒曾孫資深始裒其遺文為二十卷上之得易名之典兵燹數更闆刻亡矣今十世孫雷亨始取家藏本嗣刻之俾其從子俊來屬為之序走觀其間彚次欠審恐不足以盡先生之大緻因重加校訂以授俊而序之曰嗚呼是豈可以才人韻士之作例視之哉本之嚴正之資濟之明碩之學故其見於言者皆民彞物則之餘而無枉已徇人之意蓋其所得於先正者粹且深矣先生之道既不獲行於時地遠位下又不獲登名史冊獨其往返之劄稱許之詞見於考亭諸書者昭如日星不可掩也四方之士取而讀之因其言語文字之所存考其師友淵源之所自使河洛之墜緒可尋而斯道不為空言於天下則如先生之文亦何可少哉雖然今去宋遠矣文章道德之士與先生相後先者計多有之而不得如先生有賢嗣人引其遺響於無窮不又可慨也哉走程氏遠裔幸與先生皆出文公之邦而於斯文獲與讨論之役不揣蕪陋僭書其事以谂觀者如此先生初名偁字益恭以避國諱更名儆世居休甯上山其兄俯字益章仕至國學録亦有文一卷附其後雲 篁墩文集卷二十八