卷二十八

樂而不可兼得者然君子獨不為公家計哉天下之大人才之衆豈以君一人加少而君則有所試矣以有所試之人而去於羣賢彚進之時此予之所為有感與蜀多佳山水君方壯年奉親之暇日與故舊登眺飲燕自适于功名富貴之外固可與厲世之貪得冒進者則君之歸亦無愧其所學哉編修君清才妙器屹然一時其名位與日俱積所以為君之榮者将有大焉特於此乎昉之蓋天之惜才佑善每昭昭乎事久論定之餘雖樸直者不可得而辭巧力者不可幸而緻也 送邢揮使襲職還莅嚴州序 我朝着令凡武選則都督府引諸武臣子孫陛見請大将軍試其騎射稱比之能試已則兵部核其世次勲庸具等威以聞惟時上禦奉天門召兵部于黼座下面命之是日皇城門西東鼓樂喧阗導蔭襲者歸第儀從甚都道傍觀者啧啧歎賞以為纡青拖紫不勞而緻報功之典之盛如此弘治紀元秋當武選昭勇将軍指揮使邢公子志尹預焉志尹世為畿内良鄉人其祖忠曆武功至京衛千戶以才略出莅嚴州守禦正統中從大将讨閩寇累進指揮使既老授其子尚義尚義早以俊秀被選為庠生折節師友謙恭若寒士博窮諸子史而邃於詩凡七上秋試弗偶也其治戎務蓋不勞而辦部使者每舉以勵人為稱首晚被薦總備倭之師于金鄉海甯諸衛以疾卒于軍志尹亦自諸生起無纨绮之習而習於庭訓有象賢濟美之志焉夫以朝廷歲武選凡六七一選不下數百人其受蔭之榮雖同然克振前烈以不負報功之典者寡矣若志尹之先祖父子孫簪弁相承悉有勲庸冊于天府而櫜鞬之餘不忘俎豆庶幾說禮樂敦詩書慕古儒将之為則校諸當時求之同行尤可謂難矣然則志尹得受代之命以歸甯不惕然思自樹於功名之塲以圖報國恩笃世忠使山城無宵警之嚴營屯享歲成之利以益大其鞶金襲绮之業而為其先人之光也哉予家新安每道出嚴州尚義必迎候觞詠之樂往往傾倒而嚴又有江山之勝古名蹟居多臨觀之餘志尹方以子弟在侍蓋與尚義别五六載而存殁離合之感有不勝其慨於中者矣故因其鄉之仕於朝者請言以贈兼緻故人之私雲 英國太夫人稱壽序 太傅兼太子太師英國張公之母太夫人吳氏世為吳郡人自其考君選侍晉邸生太夫人於太原明淑莊靜及笄而事太師定興忠烈王得古賢女奉君子之義雖不及事其舅河間忠武王然歲時奉祀執事唯謹生今太傅訓育兼隆不底于德器之成不已故今太傅奉慈訓以周旋而不敢失簡知列聖進總六師陪廟谟領國史位冠元樞寵兼懿親識者謂河間王有孫定興王有子将足以昭前聞而名後世使天下知本兵之重四夷仰中國之尊非天佑世勲育秀毓靈不能有此而太夫人之功於是大矣然太傅之事太夫人左右備至雖壽已高而心豫體康比於壯者蓋其揄揚阃德則有天語之褒厭饫鼎烹則有宮膳之錫輝煌命服則有内帑之頒諸孫八人自勲衛欽錦衣千戶銘以下長者幼者皆嶷然膝下如鸾鹄之停峙所謂稱其家者然太夫人不以貴而忘謙不以富而忘儉不以有所恃而忘教殆庶乎箕範之所謂好德閟宮之詩之所謂純嘏者其福又可謂盛矣然孰不以謂太夫人之功以太傅之賢益着而其壽以太傅之孝益臻可頌也而予竊有感焉維昔二王當文考南渡及英皇踐祚之時先後以忠聞天下夫忠人臣之大閑而不可一日忽焉者也然豈仁人志士之所願見哉天之佑之有由然已則今太傅之忠賢誠孝與太夫人之盛福遐壽豈非其先王以身徇國之遺澤食其報而不能自已者乎夫其遺澤益長則太夫人之壽益增由茲而踰八望九以底于期頤之域享悠久盛大之福不替而益隆也可知矣矧今天子嗣統适國家太平極盛之時薄海向化邊圉益甯則太傅之所以圖養者益備肖子哲孫繼繼不匮而益培其忠孝之業垂之史編知我朝有世臣如是而太夫人名與之俱豈特張氏一家之盛而已哉歲之九月二日實太夫人設帨之辰於是春秋七十有五矣史館諸君若大理寺副于君淵李君通鴻胪主簿胡君清光祿署正陸君華偕請予文道所以慶之者予久辱太傅知且善故書之而不以鄙樸辭焉 慶封翰林侍讀學士成齋李先生暨其配宜人徐氏序 憲考之二十三年祗上太母徽号禮成诏廷臣之有親者許貤封不拘于常令維時翰林侍讀學士李君世賢之父成齋先生夫婦與焉暨明年上嗣統之八月綸命始頒凡在令者皆朝服拜受而出雲錦絢溢于街衢奎畫昭回于室堂無不感激二聖之誠孝下逮臣隣其輝赫若此於是成齋先生自翰林編修文林郎進侍讀學士奉訓大夫其配徐氏自孺人進宜人诰詞有敦德履仁讀書尚義及勤儉孝慈儀範閨壼之褒蓋嘉其行之成且克成其子雲爾豈非盛典哉凡與學士君進士同年者樂君之有親歆豔企慕謂小子亦在榜下俾道所以慶之意竊聞天下之事恒以善而成以不善而斁故易稱積善曰餘慶書稱作善曰降祥皆先民成說不可誣也李先生世居海虞以善聞其鄉以成榜其藏修之所用自朂焉而又得慈賢靖淑之配若徐宜人者相成於内其緻慶之與祥也固宜矧學士君清才妙器博學高文居法從甚久上重其舊學而進之俾長青坊侍經帏參國史為柄用之漸推本泝源恩典有加而先生夫婦德善之素又足迓承焉實有如綸命之所褒者豈非上得於易書之說而不負其齋之所以名者哉今先生壽七十有五宜人壽七十有一矣目其子之宦成則其為善之心益力而體益康由七十以并跻於期頤之域受學士君之貤封益顯以上底於六卿三事之列巋然一鄉老成人使海虞之士覩先生夫婦之光榮益思以裕其後覩學士君之養志益思以顯其親成者法之而斁者愧焉且知夫緻慶與祥者非有聖天子禦極歛福而弘敷錫之仁則亦莫能自遂也然則學士君又烏可不自力以助成皇德為志而求所以報稱哉記往時嘗為先生解成字之義請教於下執事蓋二十年矣其說滋驗則今之所以緻慶考成于先生者固當執筆而不可辭也 慶太仆丞方君序 鄒孟氏之言曰人有不為也而後可以有為蓋觀人之法莫切于此夫士居而學出而仕也皆不可不以此宅心不以此宅心則一切以嵬瑣從事所立者不定所施者不良而望其有為惡可得哉若吾友方君維新誠有可與者君始以戴氏之學當天順壬午舉于鄉謂功名可拾取也而君偃蹇不得意凡六上禮部未嘗少貶以徇人其學益邃行益笃當成化戊戌始第進士于廷其有為之志若此已而