卷二十

欽定四庫全書 篁墩文集卷二十　　　　明　程敏政　撰記 黟縣重修縣治記 凡有所興作於其治者非必其才之充於已惠之浃於下夫然後事易集而功可圖也才不充則僅僅自守而憚於為惠不洽則上下之情隔而民不樂求集事而圖衆功之成於一旦烏可得哉若高君之治黟而百廢具興殆所謂才充而惠浃者與黟之儒紳義民耆宿合詞而言於予曰高君下車即剗其宿弊與民更始繼振其學之政而均其邑之賦使民知向方而足以自裕蓋期年政成知其民之可與有為也而縣之廳事視諸廢獨甚前為令者苟安而已君曰是将以出政而涖民不可但已也言於上官請羨财以為之而凡學宮以暨憲司院若公舘若祠廟若食庾若橋梁若街衙若坊表壞者葺之弊者新之皆捐俸以倡募工以作一無所取於民而民樂君之政相與趨事惟恐後以茲衆功舉之甚易而成之甚速山川增輝士女胥慶吾邦遂為壯邑非複舊之為黟者矣令君之功豈可泯乎請記其成為來者勸黟人之言如此予觀近世之有作興於其治者或舉其一而遺其二或僅以取具而莫克圖其全者才不充與或兼舉圖全而傷民之财力遂至於偾事者惠不浃與才充而惠浃若高君豈非世吏之難得者哉是可書已君名伯齡福州長樂人起鄉進士弘治丙辰授知黟縣事以公恪自勵凡他邑之訟多願請決上官委之而廵按憲臣遣使勞之黟人恒恐其遷擢而去也蓋予方家居目擊其事雲 瑞蓮記 三山李公自侍禦谪令休寜之明年得秋水亭故址重作之浚其池種荷花其中乃七月既望蓮盛開有一蔕三花者數本雲錦爛然照映池渌如鼎之峙如台之躔父老聚觀而加額曰異哉蓮也偶而花者尚不可得況其三乎非令君之德政烏足緻此僚屬師儒張宴於亭為公慶而邑之人遂播之詠歌餘在倚廬不及聞也子埙實預宴末爰裒衆作為卷以贈公卷成而餘禫久矣間日造之徘徊池上以語客曰昔葛令君為祠部郎官以議禮不合谪茲邑而構茲亭後起入朝位至大司成子立方知制诰而其孫邲遂相光宗流澤之有自也如此今去宋遠矣亭荒水寒過者興歎李公至而亭一新境益勝草木為之開祥雅度高風相望異代而後此名位之升胤系之昌将不兆於斯乎諸君之詠歌殆去思之張本也欤客曰然遂書之以備圖經盛事 佘氏義宅記 佘氏自宋南渡時居歙岩鎮迨今三百年傳十有七世族益蕃蕃則不能無親疏亦不能無亨屯矣於是佘氏之彥曰養浩有義宅之舉君子取焉其法為屋若幹楹凡族之疏而屯者聽入居之其地已産也其所費己赀也其事在弘治甲寅之歲義宅成而佘之屯者得所疏者不至於途人義聲流聞至有詠歌以頌之者養浩蹙然弗敢當曰不佞賈人也幸而讀先人之書獲聞賢者之緒論其初意收族而已間具其首末以請記餘得而然曰賢哉養浩之義舉也世之人同氣且不相恤況疏族乎或小臨泉谷之私則處亨而訟者比比況捐所有以施於疏而屯焉者乎養浩於是賢於人遠矣嗚呼義利之說不明而政益駁俗益偷究心於孟氏董生之論者寡矣若範之義莊鄭之義門世可多見乎況出於一?之下布衣之士能居其族而不使之淪沒可不謂義乎宜君子之有取於斯也雖然由身而家而族以及州裡此古之人善推其所為者之漸也佘氏後人其尚心養浩之心相朂以義而利是懲安知不有旌其門見錄於史冊如範鄭之炳然者乎與人言而不以遠大望之非厚之道是為記 節夀堂記 箕疇五福先夀而主於好德明齒必有德之足貴也閨闼之間耄耋之老世孰無之然德弗齒於人雖夀奚益哉祁門汪母胡孺人之夀也裡婣緻慶而名其堂以節夀殆貴德之義乎胡孺人為士人璟之妻為養浩先生思敬之冢婦其考士顯與其叔考侍禦公深弟郷進士安皆一時名流故孺人得於圖史之警鞶匜之戒甚稔年二十歸汪氏居三年生一子而夫亡矢不貳适養浩先生恸而嘉之曰是誠吾婦也孺人不逮事其姑方氏而祀之極誠事繼姑徐氏更謹誨育其孤曰複者為之娶而有立内外斬斬幾五十年如一日衆欲以其節聞有司乞加旌表者孺人力辭之曰此婦道之常耳人以是益高之而孺人年七十矣以節夀名堂用侈其德以示勸一鄉非所謂稱情者哉惟人之德出於天性於已而實有觀感視則相成之道焉若胡孺人之聞於家而淑其身者固有其地矣矧汪氏邑着姓世載令德至養浩先生複以文學行義為鄉碩儒動師古人治家孔肅道之足以形其内者如此先生之母廖氏年二十而孀居時先生之生甫三月爾撫孤勵志凜然氷霜節之足以開其先者如彼謂非有得於觀感視則之深以成其德烏克有是哉或者謂婦行不踰阈而乃名堂以侈之於義何居是概言之而非通論也采蘋之章栢舟之什頌夀母而傳列女以緻詳於内行者炳炳也胡孺人節與夀非詩之所可詠而傳之所宜附者乎由七十而跻八望九以底於期頤所以稱慶茲堂者未艾也尚齒貴德固人心所同然而不能但已者哉璟之弟璪本其裡婣陳振新等之意來休寜請餘文餘夙聞養浩先生而節夀之事又史氏所當紀者故不辭而為之記 鄭氏四節堂記 先王之治必自内始而其事見於國風備於大學之書矣中古以來士略於自治而詳於人於是有位尊朝着而名不齒於鄉裡威加兵民而道不行於妻妾者烈女貞媛世豈無之而吾於歙鄭氏之四節有感焉鄭氏世居歙西之雙橋曰昌齡之妻洪氏夫亡無子孀居六十四年年九十一而終元至順初旌其夀節昌齡之侄曰國英曰子美子美之妻程氏以夫死忠亦死於義見錄元史次室何氏能守志撫孤而底於成國英之亡也次室王氏行與何同而又不汚於暴寇洪武未并加旌表嗚呼何鄭氏之節萃於一門若是其烈哉考之郡乘史傳鄭之先有諱安者宋季之亂以布衣止屠城之師因授歙令廟食其鄉号令君祠有事必禱令君之子千齡以儒起家曆休寜尹所