卷十五

雨天下以澤羣植君子之進而行其道也其終也斂藏於岩穴舒卷自如而不言功君子之退而善其身也公以賢良受薦而興佐一邑之政有及民之惠可計日以進於通顯之列矣乃厭簿書之勞起尋壑經丘之志高風峻節出流輩甚遠其有取於雲以自輔豈不稱情也哉昔靖節君解彭澤即歸柴桑愛雲之無心出岫而見於詞陶宏景隐居勾曲山私雲以自怡說而不以贈人蓋雲之見遇於名流勝士如此以今觀之公歸自峽以詩酒自娛不複問世事思置其身於農夫漁父之間蓋有慕於靖節而年愈高氣愈健朱顔白髪笑傲溪山又将有得於觀頤自養之誼如勾曲外史者其夀未艾也此碧雲深處之所以得名也欤公名端儀故侍禦安慶太守公之子閣老贈太師南陽李文達公之内弟有子瑀選尚親藩貴主而文達者予之外舅也瑀每以朝賀至京得聞公起居而莫獲奉幾杖聽教言恒以為歉文逹公子尚寶卿璋錦衣百戶玠尤為公請記甚力則書以畀瑀用複於公因以緻向仰之私焉 祁門善和程氏世墳記 我新安之為郡也自昔少兵燹之虞故生其間者樂耕勤學而重祠墓且其重之也甚力鸠族而守之有定約合譜而識之有定所或侵焉則并力而訟之積歲傾家不直不已其間自唐宋來名大族者邑以十數我程氏号最蕃曰篁墩程氏皆祖晉新安太守元譚宗梁将軍忠壯公靈洗其居祁門者祖唐禦史中丞澐宗戶部尚書仲繁仲繁禦黃巢之亂始來居之再徙浮梁蓋篁墩小宗也居善和裡者祖宋中奉大夫令淮還自浮梁中興其家又祁門之小宗也自中奉大夫以上至太守府君其祠墓或有司所掌或諸房所業雖相通而莫相一自中奉以下九世為墓十有二則善和程氏世守之每歲時相與展省祀中奉以下於報慈庵蒇事合食長幼鹹在自宋迄今然墓多荒而不治者子孫雖蕃莫為之倡於是曰貫曰元佑曰珪者慨然協議倡族人為之兩易寒暑以克就工各立石於上識其官爵名諱而以狀來請書之嗚呼禮莫大於報本祠者神靈之所栖墓者體魄之所藏為子孫者忍坐視其将圯而不加之意哉故曰君子反古複始不忘其所由生也然勢有所不能者以官為家而墓無所與守親盡則祧而祀無所與共更代之後兵燹之交傳者蓋不能無疑於舜塜而孔子少孤不知其墓問於聊曼父之母乃則合葬於防然則為人後者思有所恃以保其祠墓於數百載上豈非事之所甚難者哉豈非人之所甚幸者哉是宜有書以示後來者矣中奉之母胡夫人葬裡之下東山中奉葬裡之楊坑上塜其子和州佥判津祔津之子十三機宜貴昂葬裡之汪村園貴昂之子頴葬住後郭背塢口頴之子宿葬裡之下村宿之子兟又葬汪村園其配餘氏葬其右之宋家塢報慈庵在焉兟之子伯彥葬楊坑八畝段伯彥之子汝弼葬伯溪汝霖葬巧坑汝訓葬伏村皆在邑八都之境而今之居善和者三房子孫居多且貴蓋汝弼之後有廣東按察副使宏汝霖之後有韓府長史顯暨其子河南布政使泰汝訓之後有兵科給事中原佐暨其弟刑部郎中宗顯貫則泰之弟與元佑珪為羣從而其子昊亦賜進士出身矣善地所锺是或一道然非本其先之所積則亦莫能緻焉後之人履茔域而剪其荊棘祫祠堂而餕其俎豆将不油然以興愓然以警嗣其志而謹葺之以求附於禮不忘其所生之義哉予於善和之程實同所自出既通譜矣又嘗記其所謂報慈庵者故於先系不複贅特緻詳於墓事凡族人預有勞費於茲役者悉附名其隂 懷鳳堂記 北海仇君東之以薦起為訓導有年矣其所居在都城北甚僻往還甚寡然數辱過予凡經史所扣擊下至稗官小說無不立應發而為古文詞力追秦漢及唐宋數大家不作近代語其論事後成敗若何悉有見誠使出而用世必可觀然君性迂且亷故所如辄不合坐以困亦終不自沮也其學益勇間以懷鳳名所居之堂或者疑之曰古賢聖之可以尙志者不有大哉乃獨以其姓之同位之下而於季智乎取之多見其庳且隘也予曰不然君子之為道也行遠登高必有所從始豈若世之偃然不慙蓦自附於古人而卒無以副其實哉武侯王者之佐自比管樂子美詩人顧以稷卨自許天下後世之公論豈可誣也而況季智之未可易視哉羣璫柄國趨者瀾倒顯晦裕如而不以鷹鸇自處獨王渙知之不敢以枳棘處之自處者世不以為矜處之者世不以為比季智固不可及而渙亦可為難也然則安知夫世之人不有如渙之知君者哉知君而以為孔明管樂不知君而以為子美稷卨其於君也何尤然予獨有感焉鳳之為物不常有也當虞周時僅一再見顧後世史冊所書或五見或三十九見何鳳之不憚煩而為世之?翫若此哉殆有?鳳焉烏可不懼耶予與君交厚善蓋嘗坐君之堂壯其志必有所從始以底於高遠仇氏之真鳳将未亡耶矧今天子嗣位比德舜文以幾於隆古之治寤寐英賢若饑渇然則君子之顯晦不有時乎哉其音足以中律呂其文足以儀殿庭其德足以昭聖人而興吉士若君輩者行将見之則君之堂且将名於時誦於後而家世之祥益大矣 慕椿養萱記 人子之於親生則養殁則思皆根於性而無待於強焉者也然有忽於其殁而遺親者矣於是聖人有事亡如存之教有簡於其生而悖親者矣於是先正有祭豐不如養薄之警二者交盡然後可以言孝而克盡者恒難也吾鄉有範祯氏早失其父景純甫追思之不忘與弟祺禮初?養其母趙孺人甚力間來京師語其情於所知者為顔其堂曰慕椿養萱而以記請殆有所志於孝者欤然吾聞之慕非徒慕養非徒養而已禮親之所以為思者五居處笑語之思其粗也而嗜為切親之所以為養者二口體之養不可缺而志為大雖古之人邈乎難及而性之所發今之人豈有異乎患不為耳範氏世居休寜林塘之右族予不及識景純甫然聞其樂善循理以友恭自名範之彥也既殁而趙孺人持家有道訓育五子以不墜其夫君之業賢明人也然則予之升斯堂也目斯名也因父之所嗜與母之所志随力之可及以為慕以為養少企於古之人而求副其實俾殁者享其緻慤而益安生者樂其承順而益夀豈不足為範之佳子休寜之良士也哉祯生有美質嘗講學於君子當有所立以顯其親者其從弟祤館甥于予故於範有姻好而記不以辭也 篁墩文集卷十五