卷十四

世孫是為唐禦史中丞都使公澐都使長子唐戶部尚書仲繁别居饒之浮梁尚書曾孫宋中奉大夫令洭還居祁門善和裡處士則大夫五世孫也伯源兄弟嘗推始遷之義列祀中奉以下諸祖於報慈入田以飯僧每歲清明蒇事則燕享以合族蓋三百年矣諸房子孫之生毓者日蕃庵之傾圯田之朘剝者日甚天順中處士十三世孫顯韓府左長史顯以緻仕歸慨然倡族人複割田隸庵中以成化庚寅大新程氏之祠功未?而卒從弟廣東按察副使宏子河南左布政使泰又本其志并新其庵住山僧真瑞以其徒世食於程氏亦効力焉落成其族人以予同出都使公後俾長史諸孫儒學生旻等具始末請記嗚呼慈孝之德命於天性於已固不系庵宇之廢興然目覩夫先世烝嘗之所在裵徊過之漫不加省則孝子慈孫固有不能契然於中者矣此長史公兄弟父子一倡此舉而族之人争先應之者乎秉彛好德之心不謀而協固如是乎繼自今始凡有事於斯者笃先世慈孝之行而毋忘乎興廢起墜之功善之所臻将由一家以及一鄉民德益厚而程氏之望益着乎舊傳處士之配實丞相汪公伯彥夫人之侄故因丞相之請得報慈之額謂程汪為瓜葛有無不可知然考之史紹興十一年汪已病死至十七年始請庵額上距汪之去世已六年且處士既汪公内侄之壻乃名其子為伯彥誠有不可诘者竊意伯源兄弟以布衣而捐田剏庵以報其親雖於道未有聞其孝誠自當有動乎上之人者其非出汪公之力益明甚因并及之 休寜山鬥世忠行祠記 惟程氏之先望廣平始趙忠誠君嬰再望新安始晉本郡太守元譚而盛於陳将軍忠壯公靈洗忠壯廟食於郡号世忠其十四世曰澐唐歙州都知兵馬使守東密岩有全郡之功子孫散居休寜四世曰廸宋主本縣簿有及民之惠子處士思明定居縣西南六十裡下宅林更其地曰山鬥聚處五百年無兵燹之罹雲礽四千指無遷逐之譴然歲時追祀其先合食其宗展敬修睦之地隘莫能容景泰甲戌處士十六世孫天方治方慨然與其羣從子遇霖英?應宥相地於所居西北雙溪之上作世忠行祠負庚向甲為地四畝有畸蔔於神以吉謀于衆以協鸠金庀工為中堂五間奉忠誠太守忠壯三公嚴所自出也都使祔於左尊大宗也處士祔於右重始遷也未畢工值歲大侵五人者相繼物故迨成化戊子治方之子宗興天方之子宗振宗雲英?之弟紹宗遇霖之子存剛存繹以先世栖神之所剏其始不可不究其終再倡其族為東西兩庑各三間以藏祭器前堂五間橫舍十二間以序團拜門屋七間鑿其旁以居守者又為堂於橫舍之旁各三間以奉鄉社蓋自甲戌抵戊子閲寒暑十四更曆祖孫三世然後祠克大成先靈以妥衆心以萃若山鬥程氏之敦本繼志在吾宗豈多見哉走於山鬥同出都使公後壬寅之春以會族至焉觀其地則山水蔚然峙者如鬥流者如帶精英翕聚風土厚完曰此非我程氏之所為奠居者欤拜其庭則祖宗赫然定國者以勞勤事者以死史策昭彰冠劍如故曰此非我程氏之所為受祀者欤燕其堂則昭穆秩然老者坐少者立情洽而樂禮成而散曰此非我程氏之所為保族者欤蓋走所見世忠行祠其境之勝與其家法之可觀誠未有過山鬥者於是遇霖季子存绶具祠事首末與群從永堅天相等來請記嗚呼詩不雲乎毋念爾祖聿修厥德先祠之立豈徒雲爾撫宗祊之再興仰前修之不易為子孫者尚思勉焉學以緻用為良臣俾忠勲着於國耕而隐處為良士俾孝弟成於家則庶幾山鬥之名世忠之祀相為無窮而程氏之澤未艾也若夫棟宇高廣丹垩焜煌鐘鼓在陳豆登維旅以取足於事神奉祖之間則觀美焉耳豈所望於故家文獻之後者哉 休寜重修二程夫子祠記 走少於程氏譜中得雲峯胡氏所為兩夫子祠記讀之即慨然有起廢之志而力未能也成化壬寅春既先襄毅公之服因發書以告巡按侍禦上饒婁公婁公複書許之然切懼空言無益於事實乃考訂兩夫子家世南北遷徙之詳以授教谕莆田楊君元俾與諸生吳超孫兆輝等上之縣時安成歐陽君方受命來為令諸務未遑獨以此為興道善俗之首事即上之府府上之行台行台遂以公移下郡縣修複之歐陽君之得請也與走躬相地於大成殿東得鄉賢祠遺址稍斥之廣五丈有畸長如廣之數而倍其半庀材召工擇縣之殷實者四人曰金希傑闵士拱蘇文章汪奉幹俾與耆老蘇文玘夏文雅日監莅之諸人者能向風承德節縮浮費以畢力於公家中為兩夫子專祠四楹又别為遺愛堂列祀宋丞相呂公大防而下又别為鄉賢堂列祀唐禦史中丞程公澐而下榜其門曰企德像主之制龛座之飾既堅既好靡一不具肇工於夏六月十七日訖工於冬十二月二十四日歐陽君率僚屬暨師生行釋菜禮告成衣冠父老遠近畢集以為希闊盛事複見於今鹹舉手相慶走惟兩夫子倡明斯道於河洛之間從遊之士比隆鄒魯然獨龜山楊氏以江南諸生号稱高弟兩夫子嘗送之歸而有道南之歎蓋龜山三傳得文公朱子於吾郡之婺源則兩夫子道學淵源之盛在新安久矣據程氏譜兩夫子之先本陳将軍忠壯公靈洗之裔見於歐陽文忠公碑至宋南渡而伊川先生子孫悉居池州一遷休寜休寜陪郭之程互嘗繼絶馬光祖守建康立明道書院又擇於池州房使奉明道之祀當時録?之制牒繼絶之公移文公草廬諸賢之書劄題識具存則兩夫子流裔承傳之真在新安亦久矣夫為士者誦遺書而不知其師為後者奉墜緒而不知其祖是雖典籍?裂於回祿之餘人物銷铄於兵革之後而亦不考之過也今廟貌有嚴俎豆載興仰焉臨之以宣聖之尊俯焉重之以諸賢之侑凡生於斯學於斯宦於斯者可不以兩夫子之道敬自勉乎敬勉之而有得焉則庶幾新安之名重有聞於天下而此祠為不徒立也